Som modtaget
på October 21, 1993
i Boulder, Colorado
Guds deltagelse i verden er meget gennemgribende men ikke let erkendelig. Folk har store forventninger til Gud, når de først accepterer, at Gud er en realitet. De forventer, at Gud skal løse deres personlige problemer, redde dem fra deres egne ulykker, helbrede deres kære, når de er syge, forebygge død og vanskeligheder for dem, de elsker, skabe fred og sindsro blandt stridende stammer, gennemføre gennemgribende forandringer uden at forstyrre nogens interesser eller prioriteter, og udføre store som små mirakler – men på en sådan måde, at ingen bliver krænket, ingen bliver udfordret, og ingen er nødt til at ændre sig. Med den slags forventninger, som gennemsyrer jeres kulturer og er en del af de fleste af verdens religioner, bliver det meget vanskeligt at påskønne, hvem Gud er, og hvordan Gud fungerer i verden.
Så lad os give en ny tilgang og en frisk forståelse. Men før vi gør det, så lad os fortælle, at når vi giver en enkel idé, vil den ikke være let at forstå. Des enklere idéen er, desto vanskeligere er det at integrere den, opleve den og anvende den. Derfor kan det, der virker let, være vanskeligere. Den hurtige og nemme vej kan være den vanskeligste. En enkel idé er vanskeligere at trænge helt ind til og fatte. Lad os nu give dig denne enkle idé.
Gud genvinder den adskilte gennem Kundskab. Sagt på en anden måde kalder Gud på dig, og du har mulighed for at svare, at svare på et dybt plan. Gud kalder på Gud i dig – til den del af dig, som er en del af Gud, den del, som har en iboende relation til Gud og til alt liv, som indeholder dit større formål, din større mission og skæbne i verden, den del af dig, som kan genkende dine sande allierede, dine sande partnere og dine sande bestræbelser i verden. Hvis du ikke er i kontakt med eller bevidst om dette større aspekt af dig selv, som er Kundskab, vil Gud virke meget forvirrende og meget kompleks. Gud vil endda virke selvmodsigende. Du tænker måske: "Gud lover fred, men hvor er freden? Gud lover trøst, men hvor er trøsten? Gud lover beroligelse, men hvor er beroligelsen? Jeg kan ikke se den omkring mig; jeg mærker den ikke i mig, så Gud må enten være hjerteløs, forvirret eller svag."
Gud genvinder dig i relationens kontekst. Du genvinder Gud i relationens kontekst. Her vender I tilbage til relationen sammen. Din relation til Gud var aldrig forbi; den blev blot fortrængt og glemt, og andre ting trådte i stedet. Du kommer til verden som et forladt barn. Gennem din oplevelse her har du mulighed for at genkalde dig erindringerne om dem, der sendte dig, medlemmer af din Åndelige Familie og deres relation til dig, og erindringerne om din relation til alle relationers Kilde.
Vi underviser i at genvinde Kundskab. Dette opleves gennem genvinding af relationer til andre, for alene kan du ikke vide noget. Alene kan din Kundskab ikke blive valideret eller verificeret. For at kunne opleves fuldt ud, må den have en indvirkning indenfor en ægte relations rammer – ikke en relation til en idé, en teori eller et princip, men en relation til en anden.
Gud arbejder gennem Kundskab i dig. Gud blander sig ikke, for Gud er ikke rigtig velkommen her. Folk forventer store ting af det Guddommelige – mirakler, enorm medfølelse og tilgivelse – men de ønsker ingen indblanding. Ingen ønsker en frelser, før de er fortvivlede. Ingen ønsker frihed, før de føler sig virkeligt fængslede. Hvis Gud besvarede alle dine bønner, ville du være nødt til at lade Gud overtage dit liv. Det vil Gud ikke gøre.
Her kan du have et liv, der er indbildt, eller et liv, der er virkeligt. Gud bringer dig tilbage til det virkelige liv, som du kan kende, det liv, som du kan favne og vie dig selv til. Uden dette er der ingen virkelig hengivenhed, ingen virkelig dedikation, ingen virkelig forståelse, og ingen virkelig sikkerhed.
Gud griber ikke ind. For fuldtud at forstå dette, må du have en fuldstændig forståelse af Gud. Det går langt ud over din kapacitet på nuværende tidspunkt og i denne livssammenhæng. Du kan dog få en vis forståelse for det, hvis du ser på, hvor meget du selv ikke ønsker at dine planer og mål forstyrres. Ligesom teenagere vil folk gerne kunne gøre, hvad de vil med kun lidt eller ingen indblanding. Det er først, når de kommer i problemer, er i fare eller truede, at de gerne vil have, at deres forældre griber ind. De vil gerne have, at deres forældre kautionerer for dem, eller redder dem, eller betaler deres udgifter, men det er ikke en bekræftelse eller en anerkendelse af en ægte relation. Det er en form for afhængighed og oprør. Og der er en hel del af denne afhængighed og oprør i verden. Tingene bliver endnu mere komplekse af det faktum, at folk bruger religion og deres påståede relation til det Guddommelige, som en retfærdiggørelse af alle slags grusomheder og angreb. Således bagtales, misbruges, kompromitteres og ugyldiggøres sand religion på grund af den ambitiøses eller skræmtes brug.
Du kan ikke komme til Gud som en tigger eller som en tyv, for Gud kender dig ikke som nogen af delene. Du må komme som del af Skabelsen, erkende din egen autoritet og din egen plads i livet, og anerkende den større kontekst, hvor du passer ind og som du er en del af. Det kræver en ny form for uddannelse at lære dig dette og hjælpe dig med at genvinde denne bevidsthed. At sidde på sidelinjen og forvente, kræve, appellere til eller besnakke det Guddommelige til at gribe ind efter din vilje, på din kommando, at være din tjener og hente ting for dig, er så åbenlyst latterligt, så uvidende og formasteligt, at du kan se, hvor falsk det er. Du kan se, hvordan intet af reel værdi og fortjeneste kan komme med denne tilgang og adfærd.
Gud er på arbejde i verden og arbejder gennem Kundskab, Gud forlader ikke et andet sted og kommer her, for Gud er det Større Fællesskabs Gud (Større Fællesskab). Dette er åbenlyst. Det anerkendes imidlertid ikke af verdens religioner. Ofte antages det, at Gud er optaget af denne verden til udelukkelse af alt andet. Der er denne overbevisning om, at der er Gud, verden og jer. Alt andet er blot baggrunden for dette store drama mellem mennesket og det Guddommelige.
Gud er imidlertid det Større Fællesskabs Gud, ikke kun det Større Fællesskab, som vi har beskrevet, men for liv overalt. Gud kommer ikke og giver den planet, du lever på, speciel opmærksomhed. Gud dropper ikke et ansvar andre steder og bliver unormalt bekymret for eller optaget af menneskelige anliggender, krav og forventninger. Gud er på arbejde overalt og genvinder de adskilte gennem Kundskab. Og genvindingen må ske gennem Kundskab, for Kundskab er det, der vil forløse dig til dig selv og til livet.
Dit personlige sind kan ikke kende Gud. Dit personlige sind kan kun give efter for Kundskab i dig, og Kundskab i dig giver efter for Kundskab i universet. Så er alting sat i rette orden. Og med rette orden kommer ægte relation. Med ægte relation kommer en jævn kommunikationsstrøm. Det er den, der gør dig i stand til at være bidragyder i verden. Så vil du ikke blot være et individ, der løber rundt i forsøget på at få noget til at ske og i forsøget på at erhverve dig noget. Du bliver en oversætter og en kommunikator for noget større. Dette er mystisk; det kan ikke defineres og går endda ud over jeres verdens teologier. Det er rent. Det er ubeskæmmet. Det kan ikke bruges eller tøjles for politiske eller økonomiske mål. Det er overalt. Det er naturligt. Det er gennemgribende. Det kan ikke korrumperes af menneskelig indblanding. Menneskelig indblanding kan kun vildlede iagttageren, mens essensen af Guds arbejde ikke kan forurenes af mennesker og ikke kan forurenes af nogen race i det Større Fællesskab. Hvis du forstår dette, vil du kunne have en anden tilgang til din relation til det Guddommelige og til det Guddommelige nærvær og Guddommelige aktivitet i verden.
Hvordan arbejder Gud i verden? Hvad vil dette sige? Er der nogle eksempler på dette? Gud søger at genvinde dig til dig selv, og bringe dig tilbage til din sande relation til livet, som det eksisterer her og nu, for at gøre det muligt for dig at finde din plads i verden og udfylde din specifikke rolle her. Gud forstærker Kundskab i dig, og kalder dig til at vende tilbage til Kundskab, og udvikle en relation til Kundskab og en ærbødighed for Kundskab. Dette genopretter din selvagtelse. Dette validerer også din autoritet, som du må udøve for at nærme dig en større autoritet. Man kan ikke bare opgive sin autoritet og forsøge at overgive sig til en Større Magt. Det vil aldrig virke.
Hvis du skal repræsentere det Guddommelige, må du være en repræsentant. Du kan ikke komme som en tigger. Du kan ikke være passiv. Du kan ikke bare overgive dig. Folk prøver på det, fordi de enten er for dovne eller for ufokuserede til rent faktisk at forberede sig på den rolle, som de må udfylde. De ønsker bare, at Gud gør alting for dem. Dette er naturligvis umuligt, da de må gøre det meste af arbejdet. Det er deres egen indsats, deres kunnen og det, de selv opnår, som de må opleve, ikke Guds.
At opgive al din autoritet – idet du mener, at du ikke kan træffe en beslutning om noget eller nogen, at fornægte din egen opfattelse og oplevelse og overgive alting til Gud – ser ud som en vidunderlig frihed og en vidunderlig flugt, men sådan vil din sande evne og dit sande værd ikke blive genoprettet til dig. Gud har ikke brug for forherligelse. Det er dig, der har brug for at blive valideret i verden. Gud er ikke drevet af egoets begær, der motiverer folk til at anlægge deres egen selv-vigtighed. Tænk ikke, at Gud tænker som dig, ellers vil Gud forekomme at være forfærdelig og selvmodsigende, hjerteløs eller magtesløs.
Den skuffelse og forvirring mennesker føler i forhold til det Guddommelige bygger på forestillingen om, at det Guddommelige tænker på livet og på dem på samme måde, som de selv tænker på livet og på sig selv. Gud fungerer på Kundskabens niveau, som er et anderledes sind og en anderledes intelligens end dit personlige sind. Det er ikke beregnende. Det er ikke forræderisk. Det er ikke selvglad. Det er ikke egoistisk. Det udnytter ikke andre til egen fordel. Det er ikke konkurrenceminded. Det diskuterer ikke. Det undrer sig ikke. Det er ikke forvirret. Det behøver ikke at træffe beslutninger. Det handler, fordi det ved. Og mellem tider for handling er det stille og nærværende. Det har fuldkommen vished og er uendelig tålmodigt.
Kundskab vil beskytte dig – dit personlige sind og din krop – men den vil ikke forhindre dig i at skade dig selv. Ligesom Gud vil den ikke blande sig, når indblanding ikke bydes velkommen. Kundskab vil sørge for al den stimulation og alle de tegn, du har brug for til at træffe vise beslutninger og til at vælge dine relationer med omhu. Men hvis du ikke agter disse tegn og fingerpeg, hvis du ikke lytter, hvis du ikke følger og hvis du er ude af stand til at besvare, vil Kundskab ikke komme og straffe dig. Den vil ikke kritisere dig. Den vil ikke forvise dig til helvede. Den vil ikke fordømme dig, og den vil ikke dømme dig. Kundskab vil tillade dig at fejle. Måske vil du så komme tilbage til den igen med større oprigtighed, følelse og et dybere behov.
Kundskab er fuldstændigt ærlig. Den har ingen konflikter eller bedrag i sig. Dit personlige sind har konflikter og bedrag. Når noget, der er helt ærlig, har at gøre med noget, der er uærligt, kræver det stor takt og påpasselighed. Hvis du gerne vil vide, hvordan Gud arbejder i verden, så følg Kundskabens vej, find din relation til Kundskab og med tiden, gennem mange oplevelser, find ud af hvordan Kundskab arbejder i dit liv. Så vil du, indenfor din egen virkelige oplevelse og ikke ved at spekulere, komme til at se, forstå og værdsætte Guds nærværs utrolige nåde, styrke og gennemtrængningskraft i verden.
Man kan sige, at Gud arbejder fra det indre og ud, men dette er kun delvist sandt, for Gud har agenter i verden. Gud har udsendinge – nogle du kan se, og nogle du ikke kan se. De Usete rejser her og der, og de arbejder med bestemte individer, der viser stort potentiale, og med bestemte individer, som er kommet langt på vejen mod Kundskab. De giver deres assistance på en sådan måde, at deres nærvær i det store og hele går ubemærket hen. Dette er Gud, der arbejder i verden.
Gud arbejder bag kulisserne. Gud giver muligheder. Gud giver arbejde, forløsende arbejde. Gud giver problemer at løse, og retter din opmærksomhed i retning af verdens behov. Gud kommer ikke og fikser tingene for dig, som var du et hjælpeløst lille barn. Gud lærer dig, hvordan du kan løse tingene indenfor dit eget domæne, indenfor de menneskelige opfindelsers domæne. Menneskeligt liv er en menneskelig opfindelse. Det er ingen Guddommelig opfindelse. Menneskelig kultur, menneskelig etik, menneskelig overbevisning, menneskelig økonomi, menneskelig politik, menneskelige relationer, menneskelige engagementer – er alle menneskelige opfindelser. Det er ikke Guddommelige opfindelser. For at bringe Guddommelighed ind i det, du skaber, må du selv introducere den. Gud står ikke midt i dine dilemmaer. Gud er udenfor dem. Gud opfordrer dig til at forlade dem og tilbyder en udvej, en udvej, der genopretter dine sande evner og sande relation til dig selv, til andre og til verden.
Guds vej er indsigtsfuld og effektiv. Men hvordan kan du påskønne den, medmindre du bliver indsigtsfuld og effektiv? I øjeblikke hvor du er indsigtsfuld og effektiv, vil du påskønne den. På tidspunkter, hvor du ikke er indsigtsfuld og effektiv, vil du enten fornægte den eller mene, at den er noget andet. Du ved, mange mennesker tænker, at Gud bruger alting som en lektie for dem, som om Gud trak i alle trådene. Når der sker noget godt, er det Guds velsignelse. Når der sker noget dårligt, er det Guds straf. Når noget grusomt eller tragisk finder sted, ja, så er folk skuffede og er i al hemmelighed fortørnede over det Guddommelige for at være grusomt og hjerteløst. Så forsøger de at retfærdiggøre det ved at sige, ”Det måtte ske,” eller ”De fortjente det,” eller ”Nogen fortjente det,” eller ”Det skulle ske,” eller ”Det overgår vores forstand, og vi ved det ikke.”
Det er ikke sådan Gud arbejder i verden. Verden indeholder en række kræfter, der arbejder af sig selv. Gud er her for at lære dig, hvordan du håndterer disse stærke kræfter, og hvordan du bruger dem effektivt. Gud trækker ikke i alle trådene og bestemmer alt, hvad der sker for dig i dag og alt, hvad der vil ske i morgen. Verden bevæger sig, og alle dens myriader af kræfter i dens mentale og fysiske miljøer bevæger sig. Gud er involveret i nutiden i verden uden at kontrollere alt.
Der finder sjældent direkte indgriben sted. Når den finder sted, er det fordi den bydes velkommen, fordi der er brug for den, og fordi den vil bidrage til at genoprette relationen til den eller de personer, der tager imod den. Herudover lader Gud alting ske. De tragedier, som du ser omkring dig og over hele verden, repræsenterer ikke Guds arbejde. Verden er et farligt sted. Der er mange farer. Hvad som helst kan ske her. Du må være opmærksom. Gud vil lære dig at være opmærksom. Gud vil lære dig at have visioner. Gud vil lære dig at beskytte dit sind og din krop, hvordan du udvikler dine færdigheder, og hvordan du bruger dem effektivt og konstruktivt. Dette er Guds arbejde i verden. Uden denne relation ville du være på egen hånd, og af den grund ville du lide. Der er imidlertid større assistance og sikkerhed tilgængelig for dig. Det er ikke en falsk assistance, og ikke en falsk sikkerhed. Den er ægte. Og den vil arbejde gennem dig og for dig, hvis du byder den velkommen og er åben for den, hvis du er oprigtig, og hvis du ikke forsøger at bruge den med dine egne personlige mål eller fordele for øje.
Gud er på arbejde overalt i verden gennem Kundskab. Gud kender dig. Du kan kun kende Gud. At tro på Gud kan gå forud for at kende Gud, men at tro på og at kende er ikke det samme. Mange mennesker hævder at tro på Gud, enten fordi de tror, eller fordi de er bange for ikke at tro. At kende Gud vil imidlertid sige at komme i relation til Gud. Dette tager meget lang tid. Her aflæres mange ting, og nye ting læres i deres sted. Her kastes mange idéer væk, og nye erkendelser dukker op. Her tilgås problemer på en ny måde. Her holdes små ting små, og store ting store. Her lærer du at sige ja til bestemte ting og nej til andre. Her giver du afkald på din troskab til skyldfølelse, til tvangstanker, til behovet for anerkendelse og til behovet for at udnytte andre, for at reagere på en større vished, der langsomt er ved at komme frem i dig.
Gud blander sig ikke, for du har brug for at opleve dit eget værd og egne relationer i den kontekst, du lever i. Hver gang du føler en ægte samhørighed eller genkendelse med en anden, bekræfter I Gud. Hver gang du gør noget, som du indser er nødvendigt, og du gør det af grunde, som du ikke kan retfærdiggøre eller forstå, bekræfter du Gud. Hver gang du agter en advarsel, der kommer fra dit indre, og tager de nødvendige skridt og følger det, du ved, bekræfter du Gud. Dette er en oplevelse, ikke en idé. Det er grundlæggende. Det er ikke blot en overbevisning, en konvention eller en nemhed.
Ved at indgå i en meningsfuld relation til en anden vil du mærke Gud. Ved at sige sandheden, hvor sandheden må siges, vil du mærke Gud. Ved at have taknemmelighed for noget, der er gjort for dig, selv på et hverdagsplan, vil du mærke Gud. Det er sådan Gud erkendes og opleves. Belønningerne for denne oplevelse er ikke udelukkende selve oplevelsen, men relationerne, der dannes, handlingerne, der foretages, de vanskeligheder, der undgås, samt det bidrag, der ydes.
Gud vil gerne at du arbejder i verden og får gode ting til at ske her. Gud beder dig ikke om at forlade verden og være tryllebundet af Gud. Gud siger, ”Du har vigtige ting at gøre. Du kom her for at gøre disse ting. Jeg ved det, og du ved det, så gør det, du ved.” Du kan ikke vende tilbage til dit Ældgamle hjem nu. Du har arbejde at gøre i verden. Du lærer om Kundskab, du lærer om Kundskabens Vej og du forbereder dig på at tage trinnene til Kundskab.
Hvis du gør fremskridt her, vil du se, at Gud arbejder i verden, og du vil ikke holde Gud ansvarlig for livets mekanismer her. Du vil ikke holde Gud ansvarlig for de tragedier, der finder sted. Du vil ikke holde Gud ansvarlig for menneskelige fejl. Du vil ikke holde Gud ansvarlig for skabelsen af religioner, overbevisninger og autoriteter. Du vil indse, at Gud arbejder i dit indre og engagerer dig meningsfuldt med andre. Dette kan kun påskønnes, idet det opleves.
Du kan betragte dig selv som værende religiøs eller ej, men du har stadig mulighed for at genvinde din relation til Gud gennem genvindingen af dine relationer til andre. Idet du oplever Kundskab i dit indre, vil du bekræfte din krops sande relation til dit sind, og dit sinds sande relation til din ånd. Idet du oplever sand samhørighed i relation til en anden og I sammen oplever et større formål, vil I validere og bekræfte jeres formål med at komme til verden. Det er sådan din erindring om dit Ældgamle hjem genoprettes til dig. Det er sådan du vender tilbage til Kundskab i dit indre. Og det er sådan du mærker Guds nærvær, som er med dig, dine Læreres nærvær, De Usetes og nærværet af dine sande ledsagere i livet – dem, der har samlet sig for at hjælpe med at bære jeres mission og jeres formål, idet det langsomt går op for dig, hvad dette er og hvor det må føre dig hen.
Vi beder dig ikke om at tro, men om at vide. Der er ingen hengivelse i at tro. Folk tror, fordi de er bange for ikke at tro. Folk tror, fordi de tænker, at de skal tro. Der kommer imidlertid ingen hengivelse, ingen dedikation og ingen relation ud af tro. Tro er altid svag og vaklende. Den angribes let af livets vanskeligheder. Den eneste værdi tro har er at genoprette din overbevisning om, at Kundskab er i live og har det godt, og at din tro på den retfærdiggøres. Værdien i at tro er at udfylde mellemrummene mellem de øjeblikke, hvor du oplever Kundskab og sand relation. Men tro og Kundskab er ikke det samme. Ægte hengivenhed og dedikation kan kun udgå fra Kundskab, for Kundskab er fuldstændig hengiven og fuldstændig dedikeret. Den er dedikeret til Gud. Den er dedikeret til at udføre din mission i livet. Den er dedikeret til andres velbefindende. Den er allerede dedikeret. Ved at vende tilbage i relation til Kundskab, vil du lære at være dedikeret til Kundskab, ligesom Kundskab er dedikeret til dig.
Enhver relation hvor dedikation ikke er etableret og accepteret, er en relation, som endnu ikke har etableret sig selv. Tænk på, hvor sjælden ægte hengivelse og dedikation er i menneskelige relationer. Folk har brug for hinanden, klæber sig til hinanden, kontrollerer hinanden og vil ikke slippe hinanden, men dette er ikke hengivelse eller dedikation. Hengivelse og dedikation er noget, der kommer indefra. De er naturlige udstrømninger af din ånd. De er et udtryk for Kundskab. De er en anerkendelse af din plads og rolle sammen med en anden. De lægger vægt på et større formål hinsides dine personlige interesser. De lægger vægt på dit velbefindende og den andens velbefindende og demonstrerer dette. Tænk på, hvor sjældent dette er i menneskelige relationer, hvor folk forsøger at bruge hinanden af personlige grunde, og tænk på al den resulterende ulykkelighed og alle vanskelighederne som følger.
Relationer baseret på Kundskab er meget anderledes. Du vil ikke have mange af dem. De vil være unikke, og der vil være stor kontrast mellem dem og alle andre former for relationer, som du har oplevet – bekvemmelighedsrelationer, relationer for fordele, relationer for fornøjelse, relationer for erhvervelse. Der er ingen hengivenhed, ingen dedikation, ingen genkendelse og ingen virkelig samhørighed i disse relationer. Hvor anderledes en relation baseret på Kundskab er, og hvilket anderledes resultat den skaber. Når du oplever virkelig hengivenhed, eller når du erkender en anden opleve den, vil du se beviset på Gud i verden. Hengivenhed er det største kærlighedsudtryk. Den er kærlighedens mest fuldkomne udtryk. Det er her en person vælger at give sig selv til nogen for at føre et større formål ud i livet og tjene noget større end deres egne personlige interesser – hvad enten det er at stifte familie, udføre en form for arbejde i verden, eller opfylde en mission i tjeneste til menneskeheden. Det er noget, som er sjældent og vidunderligt i livet, uanset på hvilket niveau det udtrykkes. Dette er beviset på Guds arbejde i verden.
Mens mange mennesker forventer eller forlanger, at Gud kommer frem for dem og giver dem, hvad de ønsker sig, kan du begynde at se Guds virkelige arbejde bag scenen – Guds arbejde, der genopretter folks relation til sig selv og til hinanden. Alle de store ting givet til menneskeheden er resultatet af meningsfulde og målrettede relationer, hvor hengivenhed er oplevet og udtrykt. Fremragende individer – store skabere, store opfindere, store videnskabsfolk, store åndelige ledere – havde alle umådelige relationer bag sig, både i de visuelle og i de ikke-visuelle riger. Deres idéer kom ikke fra dem. De kom fra hinsides verden, og blev oversat gennem dem til verden i en form, som kunne erkendes og anvendes.
Hvad er et geni, andet end et sind, som er forbundet med et Større Sind? At være kvik eller vittig, begavet eller hurtig, er ikke tegn på intelligens. Folk vil sige, ”Jamen, min ven foretager sig dette tåbelige, men han er sådan et strålende menneske. Han er så kvik.” Men denne person gør noget tåbeligt eller skadeligt. Er det udtryk for intelligens? Nej. Intelligens fremkommer af Kundskab. Det er evnen til at se, at vide og at handle. Det er evnen til effektivt at udføre en aktivitet eller handling i verden. Intelligens er Kundskab og Visdom som samarbejder. Det er sandhed og mekanismerne til at udtrykke sandhed som i harmoni samarbejder. Dette er et udtryk for intelligens. Du har denne intelligens. Den er født af Kundskab i dig. Og du kan opleve den. Den er en demonstration på en Større Kraft og en større mulighed for menneskeheden.
Mens vi fortæller dig disse ting, vil du måske indse, at menneskehedens fremgang på hvilket som helst tænkt område er resultatet af et relativt lille antal menneskers indsats, mennesker, som var dedikerede, som var hengivne og som havde fremragende allierede. Det er beviset på Guds arbejde i verden. Trods alle ulykker og tragedier, alle afhængighedsmisbrug og alle vanskeligheder, der plager og hersker over menneskeheden og menneskelige relationer, fører Guds arbejde menneskeheden fremad. Hvis Gud ikke var i verden, ville menneskeheden simpelthen tilintetgøre sig selv. Der ville ingen motivation være for større ting. Der vil ingen længsel efter sandhed være. Der ville ingen rigtig venlighed være. Der ville ingen ægte dedikation eller genkendelse være. Menneskeheden ville tilintetgøre sig selv.
Gud er som luften. Alle indånder luften, men kun få lægger mærke til den. Hver eneste af os holdes hvert øjeblik i live med hvert åndedrag. Kroppen er afhængig af hvert åndedrag for at kunne leve i næste øjeblik. Afbryd luftforsyningen og personen vil dø og alt komme til en ende. Sådan er Gud – så gennemgribende, så nærværende, så støttende og så nærende. Og dog genkendes Gud ikke, Gud forstås ikke, Gud afdækkes ikke og Gud opleves ikke. Gud er selvfølgeligt større end den luft, du indånder. Men dette eksempel kan hjælpe dig med at fortå, hvad vi siger. Det vi præsenterer her rækker ud over den menneskelige forståelses normale rammer. Du må strække dig, åbne dig og række højt for at få denne bevidsthed. Den fører til den sande oplevelse.
Bliv en elev af Kundskab. Lær Kundskabens Vej. Tag trinnene til Kundskab. Lad Kundskab omarrangere dine prioriteter. Lad Kundskab rette dit liv ud. Lad Kundskab guide, dirigere og beskytte dig. Lad Kundskab nære en større intelligens i dig. Lad Kundskab dirigere dig i dine relationer og i dine evalueringer. Bliv stille som Kundskab. Bliv gennemtrængende som Kundskab. Bliv indsigtsfuld som Kundskab. Bliv dedikeret til andre som Kundskab. Find dine sande allierede. Find dit formål. Lad dit sande arbejde i verden dukke op, idet andre ting sættes til side – villigt, lykkeligt og med lettelse.
Idet du gør fremgang her, vil Guds arbejde i verden være noget, som du mærker og ved, snarere end noget du kæmper for at tro på. Og på trods af alle de tragedier og vanskeligheder, som du og andre kan møde, og alle det fysiske livs trængsler, vil du vide, at Gud er med dig. Du vil vide, at du har retning mod Gud, og du vil vide, at du har noget vigtigt at gøre. Dette vil du vide, fordi Gud er i verden.