Шаг 241 Мой гнев не оправдан.

Гнев не оправдан, ведь гнев сам по себе только является твоей реакцией на отсутствие Знания. Это вызывает гнев из самого источника гнева. Но это делать не обязательно, потому что гнев - это всего лишь реакция. В ответ он может вызывать гнев в других и стимулировать бурную реакцию и внутренне, и внешне - везде, где он применяется. Знание, однако, перенаправит гнев так, чтобы его разрушительные способности отпали, ведь на самом деле ты хочешь выразить то, что усиливает Знание в других. Это сила твоего убеждения, а не желание причинить себе и другим боль, что делает эмоцию, являющую источником гнева, поистине эффективной. Поэтому можно сказать, что твой гнев является истинным обращением, которое исказилось твоими собственными всплесками чувства вины и страха. После того, как ты избавишься от этих искажений, истинное обращение, которое является источником гнева, может выразиться. Это только приведет к добру.

Так гнев не оправдан, ведь он является неправильным истолкованием истинного обращения. Твой гнев не оправдан, потому что гнев исходит из заблуждения. Однако заблуждение требует подготовки и истинного применения Знания. Поэтому грешников не наказывают, а о них заботятся. Злодеев не отправят в ад, а их подготовят для Рая. Это является истинной целью Божьего предназначения в мире. Вот почему Бог никогда не злится, потому что Бог не обижается. Бог всего лишь применяет Бога в ситуации, где о Боге временно забыли.

В более широком плане, даже разлука всех индивидуальных умов является всего лишь временным обстоятельством. Ты пока не способен думать на этом уровне и не будешь способен ещё долгое время, ибо ты должен пройти несколько этапов развития, во время которых твой разум интегрируется всё больше и больше в жизненные реалии взаимоотношений и самой жизни. Но по мере того, как ты продвигаешься, и по мере того, как ты предпринимаешь каждый важный шаг, расширяющий твои горизонты, ты начнешь понимать, что гнев не оправдан. Он всего лишь представляет отсутствие применения Знания в той или иной ситуации. Это требует решения, а не осуждения. Здесь ты поймешь, что твой гнев требует понимания. Ты не должен отрицать его, ведь если ты будешь отрицать гнев, ты этим также будешь отрицать источник гнева, который является истинным обращением. Поэтому мы хотим убрать то, что мешает твоему истинному обращению для того, чтобы твоё истинное обращение могло просиять, ибо истинное обращение всегда исходит от Знания.

Думай об этой идее в начале каждого часа. Во время твоих более глубоких медитаций активно рассматривай всё, что вызывает у тебя гнев, каждый случай отдельно, от самого несущественного, но конкретного, до общих моментов, которые тебя огорчают и сдерживают. Напоминай себе во время этого размышления, что твой гнев не оправдан. Напоминай себе о том, что это требует применения Знания, и что в каждом случае или чувстве гнева находится истинная доля правды. Поэтому не надо отрицать своего гнева, ведь, очищая его, ты сможешь выразить то, что ты хотел выразить в самом начале, где ты неудачно выразился. В таком случае твоё самовыражение свершится, и гнев пропадет.