당신 도움이 세상에 필요한데 왜 기다리는가? 우리가 가르치는 것과 이 말이 달라 보이지 않는가? 당신이 이 말뜻을 이해한다면, 실제로 전혀 모순이 아니다. 당신 도움이 세상에 필요하므로 기다리는 것은 부당하고 무책임하게 보일 것이다. 이것은 우리가 가르치는 것과 다르지 않은가? 그렇지 않다. 당신이 그 뜻을 이해한다면 그것은 다르지 않다. 이 준비 과정에서 우리가 지금까지 말한 것을 진지하게 살펴보았다면, 내면의 앎 자체가 세상에 응답한다는 것을 깨달았을 것이다. 또한 당신이 어떤 곳에서는 베풀고 싶고, 또 어떤 곳에서는 그러고 싶지 않은 것을 느낄 것이다. 내면에서 일어나는 이런 큰 반응은 개인적 나약함이나 불안감, 인정받고 싶은 욕구에서 나오지 않는다. 또한 회피나 죄의식 같은 것도 아니다. 실제로 이런 큰 반응은 당신과 전혀 관계가 없다. 그래서 이 반응이 매우 큰 것이다. 왜냐하면 이 반응은 당신의 왜소함을 교정하려는 것이 아니라, 당신이 앎의 힘을 목격하고 그 표현의 매개체가 될 수 있도록 세상에 있는 앎의 힘을 드러내어 보여주게 되어 있기 때문이다.
당신 도움이 세상에 필요한데 왜 기다리는가? 당신이 아직 베풀 준비가 되어 있지 않기 때문이다. 당신 도움이 세상에 필요한데 왜 기다리는가? 무엇이 세상에 필요한지 당신이 아직 모르기 때문이다. 세상에 당신 도움이 필요한데 왜 기다리는가? 당신은 잘못된 이유로 베풀 것이고, 자신의 딜레마만 더 키울 것이기 때문이다. 베풀 때가 올 것이고, 그때는 당신 삶이 자연스레 베풀 것이다. 그래서 당신은 삶이 베푸는 것을 받아들여 그 베풂에 응답하고, 내면의 앎이 안내하는 것을 따르도록 준비될 것이다. 당신이 세상에 진실로 봉사하려면, 당신은 준비되어야 하며, 우리가 지금 하는 것이 바로 그 일이다.
세상의 고난들을 보고 큰 불안에 휩싸이지 않도록 하라. 파멸의 위협을 보고 두려움에 빠지지 않도록 하라. 세상의 부당함을 보고 화내지 않도록 하라. 이런 일은 모두 당신이 앎 없이 세상을 보기 때문에 일어난다. 당신은 자신의 실패한 이상주의를 보고 있다. 이렇게 보는 것은 보는 것이 아니다. 그래서 베푸는 것이 아니다. 당신은 베풀기 위해 파견되었으니, 베풂은 당신에게 본질적인 것이다. 당신이 준비되면 베풂은 저절로 일어나므로, 당신은 베풂을 통제하지 않아도 된다. 그래서 지금 당신이 세상에 하는 봉사는 공헌자가 되기 위한 준비이다. 비록 이것이 베풀려는 당신 욕구를 곧바로 만족하게 해주지는 않지만, 더 크게 봉사할 수 있도록 길을 닦아줄 것이다.
오늘 두 차례 연습에서, 오늘의 말을 적극적으로 생각해보고, 당신의 습성·성향·관념·믿음에 비추어 그 뜻을 살펴보라.
연습 101: 30분 연습 두 차례
