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title: "靈性修習"
work: "The New Message from God"
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volume: 6
volume_title: "第六部"
book: "來自大社區的智慧第二部"
chapter: 11
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received_by: "Marshall Vian Summers"
received: "1992-04-07"
received_location: "Boulder, Colorado"
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usage: "Read and quote freely. Name the source and link to the canonical URL."
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# 靈性修習

> Chapter 11 of *來自大社區的智慧第二部*, Volume 6 of **The New Message from God**.
> As received by Marshall Vian Summers on April 7, 1992 in Boulder, Colorado.
> Source: https://newmessage.org/tc/the-message/volume-6/wisdom-greater-community-book-2/spiritual-practice-find-purpose/
> Read and quote freely. Name the source and link to the canonical URL.

馬歇爾.維安.薩摩斯
於1992年4月7日
在科羅拉多州博爾德接收

為了能夠前行，並開始充分領會這些篇章向你揭示的一切，你在某個節點上必須開展靈性修習。這不能是任意形式的靈性修習，而是讓你為參與和辨識來自你們人類疆域之外的智能生命進行準備的一種特殊類型的靈性修習。如果你要真正理解這個特定時代人類的進化本質，以及因為這個世界向大社區的邁進而正在為你、為人類呈現的更偉大機遇的話，這是至關重要的。

我可以一再地闡明當一個人開始參與內識，並學習遵循內識時會產生的宏偉結果。這些回報是如此偉大、如此無所不及，以致它們實際上構建著生命的一個新基礎，以及由此而帶來一個新的生命。不過，儘管我讚美這項努力的諸多益處以及它的偉大成就，但我必須強調的是，你必須進行準備才能到達這個新的有利位置。它不會在一道閃電中到來。它不會在一個夢境裏到來。它不會某天被神奇地賜贈給你。你必須進行準備。你必須培訓你的思想。你必須開展一個並非你為自己發明的準備過程。

想一想那些示範了你所欣賞的任何偉大技能的人們。那些示範這一技能的人們，難道不是必須進行準備，甚或艱苦準備了一個漫長的時間嗎？難道他們不是必須在沿途做出一些犧牲，從而能夠投入必要的時間、精力和專注到他們的準備上嗎？如果你進一步去看，你會看到，他們的準備得到某些培訓和準備他們的人的指引和提升，並且還有來自他們直接關係範疇的巨大支持。

正確的準備形式，正確的教導形式以及充分的支持，加在一起帶來一個有保證的成就。想想任一種偉大技能，顯然都需要這些。大社區內識之路的準備也是同樣。這裏有培訓、指導和支持。這很重要，因為在內識之路上，你不只是給你的生命添加某些東西，或是簡單地完善你的某些面向；實際上你是在讓自己與你的整個生命進行參與。這比起學一件樂器或學習登山來，需要多得多的意願和勇氣。在此你必須一次又一次地面對自己；在此你必須帶著勇氣和對解決方案的渴望，面對你所有的缺點和錯誤。某種意義上說，你必須遠遠超越大多數人願意走的距離。

你對此的激勵必須來自你的內在，來自內識，因為唯有內識能夠帶你走向內識。其它所有目標和野心，遲早將被放下。那帶你超越它們繼續前行的，是對真理的渴望，對認知你的宗旨的需要，對找到真摯關係的需要，對回答根本性問題和解決生命更重大難題的需要。是你的內在要做這些。

這個準備不是專為一兩個特殊的人保留的。當然它也不會被主體大眾採納，它注定被那些認知和感到他們在世界上擁有一個靈性召喚、一個使命和一個超越他們尋常範疇的重要貢獻的人接收。大社區內識之路的準備，是特別為那些意識到他們的本質裏有一個大社區面向，並感到對超越人類尋常互動範疇的生命的一種忠誠的人設計的。它是特別為那些擁有一種對生命的感知，與世界外生命的親和力，並被外來智能生命正在進入這個世界這一實相所吸引的人設計的。大社區內識之路以及它特有的內識進階準備教程，正是為這些人提供的。

很少人真正得到訓練和發展，能夠在一個漫長的時間裏反覆地修習某種東西。人們除了在童年學會的那些簡單手工任務外，並沒有針對修習和培訓的重大強調。在你們的學校裏，你們短暫地學習某些東西以通過考試，一旦你通過了考試，它就被遺忘和廢棄了。只有在那些有著真正前進動力的學習境況和學習路徑裏，培訓和持續的準備才得到強調。因此，沒有很多人做好準備勤奮、一貫和持續地修習某種東西。並非人們沒有能力做到；只是這在他們的教育裏沒有得到重大強調。某些尋常活動在童年時學會，並得到反覆重複直至成為習慣。但是當我說到準備時，我所說的不是習慣。我所說的是遵循一個學習的更偉大動力，選擇一種學習方法並堅持它，經歷多個發展階段不斷前行，無論你在某天感到喜歡與否都堅持它。

為了正確地進行準備，一個人必須擁有正確的指導和正確的方法。現在方法正在被提供給你。指導在必要時就會有。當你學習在關係中發揮辨識力，並尋求那些與你分享生命中的使命和宗旨感的人時，支持和幫助將會匯集。在此，舊的關係往往必須被放棄或做出重大改變。在此，舊的維繫和聯盟在適當的時候被丟下，你面對著建立一種不同類型的基礎的需要，以選擇和誰進行參與，以及你的關係必須服務於何種宗旨。這種專注點的改變是非常自然的，因為這是你內在對認知你生命的宗旨和使命的一種深刻承諾的結果。因此自然而然的，你的價值觀和優先次序將發生改變，你在關係中尋求體驗的東西也將隨之改變。

大社區內識之路不是你用一個周末學會的東西。它不是你通過讀一本書學會的東西。它不是你通過遵循十個輕鬆步驟學會的東西。它是一座要攀登的更高山。為了攀登這座山，你必須理解它有多高，以進行相應準備，並為自己設定能服務於你而非挫敗你的期望。大社區內識之路是一座要攀登的高山。它不是一天輕鬆漫步上去的山坡。它不是當你有自由時間時進行的一種隨意性追求。沒有準備，沒有正確的激勵，沒有正確的同伴，你將無法做到。

說這條路是艱難的是不正確的，因為這與你習慣於什麽有關。實際上，這條路對於那些習慣於努力成就並非代表他們更深刻需求和動機的事情的人們來說，似乎非常容易。什麽能比明知不可為而為之更艱難呢，努力喜歡某種你並不真正想要或需要的東西，或是為了滿足他人的期望努力變成另外一個人？什麽能比這更費力、更艱難呢？因此，說大社區內識之路艱難是不正確的。與眾不同？是的。艱難？有些時候。其它時候，則非常容易。但是不管你在任何時刻認為它艱難與否，它確實要求大量的努力和專注。實際上，它要求持續的和一貫的專注。對某些人來說，這是容易的；對其他人來說，這是困難的；對每個人來說，它在某些節點上將是艱難的，在此你必須面對你內在某些挑戰性的東西，或是你在擁有一種可能整合起來很困難的新體驗範疇。

因此，困難和容易在此並非恰當的術語。恰當的說法是大社區內識之路將需要大量的專注和一定量的時間。專注和時間。這對所有人都是事實。沒有人在學習內識之路中輕鬆地滑過你身邊。每個人都必須開展準備。如果人們篡改準備以讓它更合他們的口味或讓它變得更令人舒適或更吸引人，那麽他們將無法前行。

內識之路的提供是非常明確的。每個人有著同樣的準備。只有在未來更高階階段，準備本身才會變得高度個體化。每個人必須學習某些基本的東西。人們必須學習辨識力；他們必須學習與內在認知進行參與，並意識到內識如何通過他們這個個體表達它自己；他們必須學習在需要沈默時保持沈默；他們必須學習在需要講話時去講話；他們必須學習保存他們的精力；他們必須學習接受他們生命中的神秘；他們必須學習發展空性或開放；他們必須面對放棄很多野心和目標的需要，因為這些顯然成為他們前行的障礙。這些是每個人都必須面對的東西。

因此，每個人有著同樣的挑戰，儘管個體會在沿途不同的節點上體驗到它們。一個人可能覺得：“這很棒。我喜歡它！”另一個人可能覺得：“哦，上帝。這太難了。我不理解它。”在此，拿一個人和另一個人做比較是沒有任何幫助的，因為你無法看到他人的整體發展。或許他們此刻很享受它，而你沒有，或者是反過來。你能對他們做的有多好以及你做的有多好做出充分評估嗎？一些人認為，如果他們不享受它，那麽肯定有問題。要不是他們錯了，就是這個準備錯了，因此一旦開始變得艱難，他們就去尋找新的、刺激的其它類型準備。這裏有很多謬誤需要被揭示，很多錯誤需要被糾正，很多虛假的假設需要被挫敗和認知。

所有這些需要時間、耐心、堅持、開放並自願改變個人的思想和行為。所有這些需要時間。這需要多長時間呢？哦，如果你是認真的話，那麽考慮用你整個餘生去學習它並有效、充分地掌握它。擁有這個理解，就劃出一條必須得到強調的重要界線：除非你打算堅持下去，否則不要開展大社區內識之路。如果你走過一條架在地球一個深淵之上的步行橋，那麽重要的是，你一旦啟程，就要確保到達另一端。如果你站著不動、搖擺、向下看，那麽你將喪失信心。你必須保持前行。有些時候你會喜歡這種體驗。有些時候你會深刻擔憂，因為它不符合你的期望，或是你體驗到某種你還無法理解的東西。你必須奮力走向另一端。這是最重要的。

內識是你內在的一個偉大和堅守的力量。如果你開始靠近它的資源，那麽請堅持下去。如果你靠近它的資源，然而放棄或試圖逃離，那你會把自己留在一種非常困惑的狀態裏，幾乎得不到任何紓解。如果你要參與內識，並把它的巨大力量釋放到你的生命裏，那麽就要和它走完全程。別涉獵它。別遊戲它。它太威勢、太強大、太重要，你不能以這種方式對待它。

因此，修習是你構建的基礎。在學習大社區內識之路中，儘管你可能會擁有各種各樣的廣泛體驗，然而你的修習會讓你保持錨定和專注。某天你會感到這樣；另一天你會感到那樣。但這兩天你都在修習。這保證了你將繼續前行和進步。就像走過長長的步行橋，如果你堅持邁步，堅持專注於你的目標，那麽你將抵達另一端，並且你將為自己免除大量的焦慮和激惱。這是你超越自我懷疑的方式；這是你繼續前行並超越那些過去阻礙你的東西的方式。

因此，修習是一個每天奉獻著它自身的禮物。它每天換新你。它每天強化你。有些日子你會理解和激賞它；另一些日子你不理解它，不知道究竟是否該激賞它。但你繼續堅持這一事實，將保證你的進步。同樣，如果你準備攀登這座高山，那麽你必須保持前行。即使它變得艱難或困惑，你也必須保持前行。當你前行時，你的很多期望將被證明是錯誤的，你將需要建立新的期望和新的評估。

內識是一座高山。你緩慢地攀登，你學習在它的更高海拔生活。你不能簡單地急切跑上這座山。你必須以一種能夠邊走邊整合所有學習進階的方式前進。這需要一種極度智慧的準備形式。這還需要智慧同伴的存在，他們能幫助你理解你在做什麽，並能給你提供對你自身的一種良好視角。

當你開始內識的攀登時，你將意識到你學習的方式——你學習的傾向性，你做為一個學習者的侷限和不足，所有這些必須被充分揭示給你。因此，在一開始，要理解當你開始覺知這些事情時，你將必須應對它們。別抵制或逃避它們。你必須開始覺知它們。它們將向你展示你當下的狀態和能力。這必須是起始點；否則你對自己的期望將遠超出你的能力。你通過保持前行來了解你的能力、你的侷限和你當前的效率狀態。退縮和試圖評判自己在此永遠不會成功。遵循這條道路，將非常明晰地向你顯示這些。它還將向你展示很多關於你思想運作的方式以及你是如何被設計的。

現在讓我們談論一下設計。每一個人都被特殊設計去完成某個宗旨。這個設計對於服務這一宗旨來說是完美的，只要它得到智慧地發展和運用。這裏的困難在於，人們不知道他們為何而設計，因此他們不理解他們的設計或他們的本質。他們往往試圖改變自己，以看上去像其他他們認為更有價值或擁有他們自己想擁有的美德的人。但是你不可能像其他任何人那樣攀登內識的高山，儘管你們在很大程度上共享那個準備。你學習的方式和你整合新體驗的方式是你非常獨有的。在此，認知和接受你的獨特性很重要。遵循內識之路的偉大回報之一，就是學習客觀辨識你的本質。在此，你學習如何有效地與你的本質協作，而非否認它、批評它或試圖改變它來像另一個人。

你的獨特性與你在世界上的貢獻相關。任何其他考慮的獨特性，都將限制你，阻礙你，並製造大量的不幸和苦難。你真正的獨特性必然與你所做的貢獻類型相關。在此，人們對於他們能夠，或應該，或本該，成為誰有著宏大的想法，認為只要條件正確或只要他們內在沒有衝突就能實現。這都是愚蠢的。一個人通過以一種非常有意識的和堅定的方式參與生命，來辨識自己的本質。在此你發現你天然的特質，你找到方法來讓它們和你總體的本質達成平衡。在此你學習和平衡，學習和平衡，學習和平衡。就像走過一條長鋼絲索，你邁出一步，然後平衡。你邁出下一步，然後平衡。學習內識之路和這一樣。它不是奔跑。它不是停留。它是一個進階然後平衡，一個進階然後平衡。這對理解你生命中的學習階段來說，是一個恰當的類比。你向前邁出一大步，擁有了新的體驗，之後你必須整合它。

這和修習有什麽關聯呢？當你進階時你在修習，當你平衡時你在修習。大社區內識之路所提供的準備，完美地符合這種學習方式。在此你能以一種非常直接的方式進步，你能有效地整合你的學習，這提供了安全和保障，讓你能最佳地運用你在學習的東西。在此你緩慢並一貫地前行。

每當人們開始一個正式的準備時，尤其是某種長期性的東西，在他們修習的早期階段，他們必須意識到對自身期望什麽，不要期望什麽。他們的很多期望將被明確地挫敗，因為他們將無法在短期內達到偉大的高度或偉大的水平。當他們前行時，他們還將意識到這是一個更偉大的旅程，它所要求的比他們先前考慮到的要多得多。唯有真正的參與，能夠正確地揭示這點。

當你學習如何學習時，你在學習如何教學，以及如何把這個傳授給他人。當你進步時，你將能夠帶著更多的耐心、慈悲和理解做到這點。初級老師，就像初級學生一樣，都期望以最小的投資獲得巨大的進步。唯有智慧的踐習者意識到，更偉大回報來自一個更漫長和一貫的修習。這些回報是一個人在沿途上發現的。這不像找到一罐金子那樣，整個回報在旅程的終點被賦與你。在喚回內識，即發現生命宗旨的過程中，所有的回報在沿途上被賦與你。因此，你必須走在這條路上接收它們。你不能繞行，這裏沒有捷徑，你不能坐著火箭到達山頂。你必須走上去。正是在此，這些回報得到辨識、接收和接受。

人們常問：“我如何能找到我生命裏的宗旨？我生命裏的宗旨是什麽？我如何能靠近我的靈性本質？我如何能發現我為何在世界上以及我來此做什麽？”所有這些都是重要的問題，但它們召喚的是一種準備形式，而非簡單的一個答案。事實上，那個準備形式就是答案。怎麽可能有任何其它答案呢？還有什麽樣的答案能被給出呢？如果你告訴人們他們生命的真相，這不會幫到他們，除非他們處在能夠接收它、接受它並把它納入實踐的位置上。他們怎麽可能處在這個位置上呢？除非他們已在等待著他們的各個發展階段中實現了進步。因此，正確的答案是一個發展過程。

我剛提到的那些問題是非常偉大的。它們代表著生命裏的偉大成就。它們不是渺小的追求。它們的回報是巨大的。這些回報是賦與生命和改變生命的。因此，那個準備必須與回報相稱。這裏的成就遠比簡單地學習一項特殊技能更艱難。它涉及重建一個人的生命，涉及對生命及生命是什麽的一種全新體驗。因此，那個準備是偉大的。除非你打算完成它，否則就不要開始。別涉獵它。這不會給你帶來任何東西。你將無法理解它，你將沒有能力評估它。

大社區內識之路是對一系列偉大問題的一個解答。它在這樣一個時代被提供，來讓人類為它與其它智能生命的注定相遇進行準備。這代表著人類曾經面對過的最重大學習關口，因為這一互動將改變人們思考自身、彼此以及他們周遭世界的方式。他們對於他們實際生活和靈性生活的思考會發生巨大改變。正因為如此，大社區內識之路被引入。它不是針對所有人的唯一路徑。它是針對某些人的一種特殊路徑。現在我在對你講話，並鼓勵你接收這個因為你對生命宗旨、意義和方向的誠摯要求而被賦與你的解答。這是一個真正的答案。現在的挑戰是學習接收它。為了接收它，你必須歡迎它、接受它並開展它。

當你選擇了修習時，你對這個解答的承諾與日俱增。這帶領你穿越各個學習關口，在那裏你必須找到繼續下去的一種更深刻動機。所有啟動這一旅程的錯誤動機都將被挫敗。這些挫敗代表著學習的關口，在此如果你選擇繼續你就會這樣做，因為某種更偉大、更深刻的東西在督促你前行。或許這個旅程不會帶給你那些你曾經想要的東西。或許它不會如你所願地迅速紓解你所有的焦慮。但你內在的某種東西在說：“繼續，繼續，繼續。”

這些被稱為學習關口，在此你再次選擇繼續前行。你的決定帶你前行。你不會每天都有這些體驗。你可能每天體驗到自我懷疑；你可能每天和自己掙扎，可是一個真正的學習關口不會每天到來。這非常重要。在此，你選擇去遵循你內在一個更偉大力量，以及伴隨它的一個繼續前行的更偉大原因和一個更偉大動機。這使得真正的進步得以實現。你將必須這樣做，即使你親愛的同伴掉隊了或選擇了其他道路。正是當你必須回來問自己：“我為什麽要這樣做？為什麽？”時，你發現了內識。

內識不是一道閃電。內識不是在彩虹終點的一罐金子。內識是一個內在聲音和一個督促，當你努力開展某種極度重要的事情時，它在你的體驗裏開始變得真實。別在那些對你來說不必要的事情，或對你的生命和你的成就來說不重要的事情上尋求體驗內識。在那些重要的事情上尋求內識。那麽你將開始體驗內識的力量、臨在和恩典。這將換新你對自己的信仰，這將提供自愛和激賞的一個真正基礎，以及尊重和尊敬他人的一個真正基礎。

在你進展到一定程度之後，你將開始看到人們實現成功的基礎和人們失敗的基礎。你將看到你自身體驗裏的失敗和成功，並且你將在與你分享這一努力的其他人身上看到這些。正是在這裏，你學習變得智慧，因為真正的體驗取代了期望、野心、信念和假設。這帶來真正的智慧。

智慧總是擁有慈悲、耐心和尊重，因為它代表著一個人達到的一種思想狀態，這個人走過了人們通常會離開、放棄和喪失信心的地方而繼續前行。唯有當你向上攀登這座高山時，你將理解這些，並理解這給你提供了什麽。向前、向上行進。那些很早退出的人，將會在嫌惡中退出，他們認為這不是正確的追求。然而，他們無法做出這一評估，因為他們沒能行進足夠遠以認知他們在努力做什麽。

即使是學習一種尋常技能並達成一個高階水平，也會帶你經歷某些理解和自我覺知的關口。而學習大社區內識之路更是多麽偉大。它的回報、它的學習關口以及沿途獲得的智慧和成熟更是多麽偉大。並且，你邊行進邊修習。

修習的形式將會發生改變。你的修習將是重複性的，然後會發生改變。在此你進行修習，直至修習成為一種生活方式，它被整合進你的體驗裏，並成為你總體途徑的組成部分。正是這時，修習變得輕鬆自然。正是這時，你的思想修習去學習，而非只是學習去修習。正是這時，你的技能開始從你自然地散發，而非你努力去表達它們或示範它們。正是這時，內識通過你講話，它的安靜堅守在你的內心。那些先前難以理解並似乎不可能體驗到的事情，現在在你內在變得自然和蒸騰，如一簇花束的芬芳從你流淌。

修習。抱持著你的問題。去尋求答案。但要修習。這將帶你去向你需要去的地方。修習並非你必須參與的唯一事情，它並非你學習發現生命宗旨、意義和方向中的唯一元素。但是，沒有它，任何事情都無法進展，一切都只是維持在一種潛能狀態。

修習是一個每天去奉獻的禮物。當你來修習時，來奉獻你自己。別只是想得到某些東西地說：“給我，給我，給我！”修習是一種奉獻形式。它是你奉獻自己的地方。然後，那做為回報被奉獻給你的東西就能被體驗到。人們往往帶著一種接收的渴望開始，因此他們開始修習時對於他們將獲得的所有東西以及這將多麽快到來抱著巨大期望。顯然，它不會快速到來，他們必須重新評估他們的動機。在此他們必須尋求他們參與的更深刻原因。這帶來自我覺知，這帶來自我質詢。這是學習的組成部分，這是必要的。

在某個節點上，你意識到你必須來修習以奉獻某種東西，而非只是為了獲得某種東西。你內在的某種東西想要進行奉獻，這種對奉獻的渴望能夠在修習裏得到表達。在此你奉獻你自己，你的體驗深化了，你的理解成熟了，你開始看到和知道你以前無法看到和知道的事情。

把靈性修習看做一種不斷奉獻的形式。它是把你自己奉獻給生命；它是把你自己奉獻給你生命的神秘和奇蹟；它是把你自己奉獻給神聖臨在，這個臨在在召喚你前行，並通過你的內識把它自己灌輸給你。這樣你的修習將成就它自己，並將成為生命的一個自然表達。