衝突

對很多人來說，世界如此地充滿衝突是個嚴重的失望。有著一個普遍的期望，即當你來到世界時，它像你的古老家園一樣和平、美好和包融。可是相反的是，你發現的是衝突、糾紛、動蕩、各種形式的欺騙、攻擊、戰爭、競爭、疏離、隔閡以及在個體和集體層面上體驗到的很多其他弊病。

這就是你到來服務的世界。你為什麼認為它應該像你的古老家園一樣美好呢？它能夠通過你的貢獻而變得更美好，但就它今天的現狀以及它明天將有的狀態來說，它是一個充滿衝突的地方。它是一個‘人們相信他們是孤單的，並為了任何認知到的滿足和利益而相互競爭’的地方。

這種為了個人實現的競爭發生在關係裡，也發生在文化和國家層面上。當國家間進行競爭，試圖超越彼此或損毀彼此時，和平是脆弱的。戰爭遲早能被預期。這就是世界的狀況。人們依然非常多數處於一個部落的思想狀態裡。全球社區尚未形成，儘管註定的是，人類將不得不建立起它，以在未來幾個世紀裡生存下去。

那麼，你身在這裡，在這個衝突的世界裡。你有你自己的衝突——你自己衝突的想法、希望和衝動。你在內在努力奮爭著去認知和運用一個更偉大真理，儘管所有那些自私和恐懼的動機在推動你做違背你更良好意願和更偉大福祉的事。

這種衝突在此是肆虐的。它存在於每位個體內在。它存在於家庭、社區、文化和國家的層面上。且它並不止於此，因為物質宇宙同樣也是一個充滿衝突的地方，雖然很多文明已經進化到一個‘它們能夠把衝突降至最低以穩定它們社會’的地步。

不要以為完美能夠在物質層面上被成就，但巨大的改善可以，而這就是你來到這裡的本質和宗旨。人們不快樂，因為他們自私。他們認為他們在此只是為了他們自己的個人保護和滿足，但這並不是他們被派到世界上的原因。每個人被派到世界上都是爲了來為世界奉獻某個東西，以讓世界因爲他們的參與而成為一個更好的地方。很多人永遠沒有意識到這個，並永遠沒有在他們的生命裡找到這個，因此悲劇發生了。這一悲劇無處不在。

然而，對於正在回應這一訊息的你來說，這意味著什麼呢？對於感知到‘有個更偉大靈性實相和宗旨灌注在生命裡並滲透你所看到的一切’的你來說，這意味著什麼呢？對於感受到‘一個更深刻召喚在帶你遠離人們的平常活動去尋求某個更神秘、更完滿、更引人入勝、更攸關生命的東西’的你來說，這意味著什麼呢？它意味著你來此是為了服務某件事物，並且你在世界上的服務對於世界的改善，以及對於你在生命中找到意義、宗旨和價值的能力來說，是攸關重要的。

在之前的一次論述中，我們講到了工作。工作是被應用在哪裡呢？它主要是被應用在應對衝突上。並非你所做的所有工作都是為了解決衝突，因為你的許多活動是爲了保存或維護有價值的事物，但甚至這個也是為了避免未來的衝突。例如，你維護你的健康，因為你不想要有疾病或殘疾的衝突。你維護你的財務穩定，這樣你在世界上運作的能力就不會瓦解。

衝突是無所不在的。當秩序崩潰，就會出現失序。如果失序持續下去，就會出現混亂。混亂帶來災難。要幫助維持秩序，你必須變得有序。要幫助維持和平，你必須變得和平。當你對世界奉獻，以把衝突減到最低並在某些情況下消除衝突時，所有這些東西都會在你內在被培養。當你這樣做時，你內在的衝突變得最小化並最終被消除。

然而，對衝突的抗拒是相當大的，我剛才提及的處方並不容易被付諸實施，因為有著比你在任一時刻能夠面對的還要更多的衝突。那麼，你要把精力投入在哪裡呢？你要如何對待衝突呢？你要如何致力去找到解決方法呢？解決方法是什麼呢？你如何以一種未來衝突能夠被降至最低的方式來維護這個解決方法呢？你如此應對超出你掌控外的衝突，如自然災害、文化戰爭或劇烈紛爭呢？你如何面對這，且你在此的責任是什麼呢？

所有這些問題都很重要。對它們的回應存在於一個活在你內在的秘密智能中，我們稱之為內識。內識知道如何去回應當下的境況，因此你不必爲自己設定關於世界上一切事物的定義和指導方針。但是內識要求你的參與和活動。為了讓你體驗內識——你內在的這個更偉大思想——遵循它的表達並運用它的智慧，你必須變得對它有所回應，而不試圖為了你自己的個人獲利去利用它、限制它或操控它。通過學習去確立你與內識的關係，你把你的衝突帶到內識面前，但內識本身是沒有衝突的。

在重喚內識的初期，學生總是想要利用內識來獲取更多他們想要的東西。他們想要的東西的一部分就是逃避衝突。然而，許多他們在試圖逃避的衝突，正代表著他們必須學習去面對的東西。而一些他們想要面對的衝突，他們並不需要去面對，因此這一切都變得非常困惑。如果你有著衝突的動機而你來到內識臨近——它是全心全意、一心一意的並有著唯一的宗旨和方向——你怎麼能夠與它互動呢？那麼，會發生的是，內識會保持沉默，直至你做好準備為止。即使你真誠地尋求它，內識也將會等待，直至你開始覺知到你的一些衝突和不規律爲止。這將提供一個讓內識得以在你內在浮現的開口。如果你只是試圖抓著內識說：「哦，我要用內識來為自己和爲其他人獲取更多的一切。」那麼內識將保持沉默，而你將無法使用它。

你看，內識比你更有智能。它更完整。這並非說它與你不同，因為它代表了你和你在此的生命的必要部分。但是你那深深衝突的個人部分必須成爲關注的焦點。你必須開始覺知它並在它之上做出某些糾正，從而讓你能夠獲得內識。

很多人認為他們必須先糾正自己內在的衝突，他們才能着手解決世界上的衝突，但這是不正確的。其他的人認為他們自己內在的衝突不重要，他們只需要處理世界上的衝突。這同樣是不正確的。事實上，你必須同時在這兩個領域裡努力，在此，你為解決衝突所做的工作將要求大量的時間、精力和注意力。

內識之路非常完整。它不會給你自由去逃離或躲避你務必要解決的事情。在一開始，很多學生對於他們在《內識進階》上的準備工作感到非常挫折，因為他們在試圖利用它做些什麼。他們現在就想要結果。在此，他們想讓這一課程和準備變得像他們一樣衝突和驅迫。可事實是，這一準備是沉靜和確定的。它將會等待，直至你變得更加沉靜和確定為止。你必須學習去遵循它的步調。它不會跟隨你的步調。

內識將繼續潛伏在你內在，直至你開始理解它的本質並為此調整你自己為止。它在此是為了領導你、指引你、準備你並讓你能夠去做你註定要在世界上做的所有事情。因此，它怎麼會跟隨你呢？難道不是你必須學習遵循它嗎？它是領導者。但即使要遵循它，你也必須學習它是什麼，且你必須學習你的責任是什麼，它們如何能被運用，它們需要在哪裡被運用等等。你不能把你的責任託卸給內識，因為內識將要求你去承擔它們，並以一種遠比你過去所做過的任何事更完整的方式去運用它們。在此，你帶著內識變得更強大，而非更弱小。你變成一個領導者，而非只是一個追隨者。

內識在這個世界上是為了解決衝突。它知道該怎麼做。你生活在一個衝突的世界裡，而這大大地影響和感染你。若沒有內識，就沒有逃脫。就沒有任何其他的可能性。

人們以不同的方式回應衝突。有些人努力解決衝突，但他們沒有帶著內識去這樣做，因此他們的行動是恐懼的、無常的並且往往是徒勞的。很多人試圖完全逃避衝突，並試著生活在一個平和、靈性的心境裡，但衝突卻不停襲擊著他們。有些人以為只要他們改變他們的想法，就不會再有衝突了。「我只要不去看衝突就好了。我要把衝突轉變成某個好的東西。我要把一切變得美好，這樣我就不必感受那些屬於我去感受的痛苦和責任了。」有些人完全從生命退隱。很多人完全從他們自己退隱，並用許多其他執迷來取代自我覺知。

你們的社會，以它所有的歡樂和美妙紓緩，提供了無數逃離衝突的方式。如果你看看周遭，你能夠看到這個逃離是多麼多樣化且多麼強烈。如果你看看你自己，你會看到你自己的逃離形式。

你被派到這裡來工作、貢獻並幫助解決衝突。你並非被派到這裡來着手於你自身。你被派到世界來着手於世界並在世界上工作。你在做這個當中着手於你自身。你唯一需要在你自己身上做的工作，就是在沿途做出調整，從而使你能夠參與到生命裡並保持一個開放的心胸、保持不做評判、保持堅守你自己內在以及他人內在的內識。這將提供你能想像到的所有個人成長。事實上，這挑戰超出了大部分人此刻甚至有能力做到的範圍之外。當你做某件有意義的事時，你會感到有意義。當你做某件有價值的事時，你會感到有價值。別否認這點。這是自然的。你來此是為了工作。你在工作中。你來是為了幫助解決這裏的困難。你來自一個更美好的地方，而你將返回一個更美好的地方。但當你身在此地時，這是一個工作的地方。世界就像一所醫院。這裡有著大量的疾病和艱難。它不是一個海灘或假日樂園。它不是一個度假勝地。它是一個有工作需要被做的地方。

因此，找到你的工作是必要的。你不能根據你想要的東西來定義你的工作。你必須在世界的場景裡定義它。如果只是基於你想要的東西，你將永遠找不到你的工作。你需要奉獻某個世界所需的東西，並且你必須聆聽世界去發現那個需求是什麼。那些只貢獻他們想要貢獻的東西的人們，依然迷失在他們想要的東西中且無法越出他們不斷變換的渴望。當生命在他們周圍持續進行時，他們將留守在他們的個人地獄裡。

你擁有內識。它正住在你內在。你無法為自私目的而利用它，但你能夠向它的恩典和它的力量敞開你自己。然後漸漸地，一步一步地，它將幫助你克服和控制你自己內在的衝突，並將引領你走進服務他人的活動裡，以攸關生命的方式，以符合你的本性和你的設計的方式。《內識進階》將教導你關於你的本性和你的設計，只要你堅持它，只要你忠實地遵循它。這帶領你超越衝突去看到生命裡的一個更偉大可能性。這帶領你超越你的希望去到‘你知道的東西’的領域。這讓你擺脫無休止的關於你在生命裡想要和不想要什麼的衝突和內在爭論，並讓你完全參與到你的工作裡。

你為什麼要抱怨世界處在衝突裡，當這個衝突恰恰為你的生命賦予了意義和宗旨呢？你為什麼要抱怨事情不更好呢？覺知到事情不更好，但看看你能為此做什麼。無所事事和無聊是個徵象，表明了人們沒有在珍視他們的生命或回應他們的環境。請理解，你在世界上不是為了自我覺悟。你在世界上是為了幫助世界和幫助你的族群。自我覺悟是為世界貢獻某個有意義事物的一個副產品。

如果你學習那些做出重要貢獻的人們的生命，你會看到他們有著很多重要的共同點。雖然他們在一定程度上遭受了個人的衝突和世界上的艱辛和磨難，但他們擺脫了折磨大多數人的很多嚴重和削弱的焦慮。

你對世界的貢獻不需要是崇高或宏偉的。事實上，除了非常罕見的個例之外，這一貢獻將是不為人知的。你在幕後靜靜地工作，做著某件對世界好的事情，以致你能留下一筆遺贈。要做到這個，你必須非常有耐心並對世界非常寬容。你必須接受它的衝突，不是作爲一種不可逆轉的狀態，而是作爲一個當下的現實。要開始解決衝突，第一步是覺知和接受。除非這發生了，否則就沒有任何路可走。沒有任何事物可以改善。很多人甚至還沒有到達這個起始點。他們很難接受在他們自身生命裡以及他們現處境況裡的衝突。對此說實話。不要美化它。不要減小它。簡單地對此說實話。如果事情不正確，它們就是不正確。如果事物行不通，它們就是行不通。如果人們沒有成效，他們就是沒有成效。如果人們合不來，他們就是合不來。如果你不平靜，你就是不平靜。這必須是你的起始點。

要讓你能找到你的工作，那裏必須有一個需求。世界提供了足夠數列的緊迫需求。那裏必須有去做更偉大工作的一個真實而緊迫的需求。它必須是一個超越你個人希望和焦慮的需求，因為這些東西不夠強大到足以產生奉獻的行動，它們也不是全心全意的。一個只為他或她自己做事情的人是易變和不一致的。效忠將不可能。確定性將不可能。內識將不可能。

確實可以這樣說，人類是通過極小比例的人的努力而實現進展的。為了使人類能夠應對它當前面臨的巨大、全球性挑戰——包括在這裡製造了的問題以及大社區裡的問題，這個比例必須增長。即便大社區也是一個衝突的地方。你無法逃離衝突。你在此就是為了應對衝突。衝突提供了工作的需求和動力。那麼，如果你在留意我在對你所講的，你將開始質疑，人們怎麼能夠閒坐著問自己：「我在生命裡的宗旨是什麼？我不知道該做什麼。我到底想用我的生命做些什麼？」你能開始看到這裡的問題所在嗎？問題在於，人們沒有在對內在需求或外在需求做出回應。他們感到一種缺失，他們對此感到疑惑，但他們沒有在回應那恰恰能夠引領他們走向解決之道的東西。

為了在你自身思想裡終止分離，你必須通過有意義的活動重新加入到生命裡。為了與他人建立真正的關係，你必須通過有意義的活動加入他們。你們必須一起為世界做些善舉。這將給你、給你的關係帶來益處。

那麼，問題出現了：「哦，有那麼多的衝突，那麼多的問題，我該在哪裡運用我自己呢？」在此，重要的是不要尋求終極的答案，而是去參與。在你的當地社區裡找些你能做的事情，去幫助他人、幫助重建自然界，某個你能夠奉獻你自己的事情。在此，你在開始參與，而非坐在生命的邊線上疑惑著、思慮著，同時世界在召喚著你，而你卻沒有應答。它在說：「我們需要你的幫助！我們需要你的幫助！」你必須找到那個召喚、找到它來自何方、找到應用你自己的地方。

別等待直到世界上的衝突變得如此劇烈，以至於所有人都被縮減到急迫需求中。是的，這將帶來行動，但它可能會太遲了。為什麼要等到你的財務狀況變得如此惡劣，以至於它花費你所有的時間和精力去修復它呢？你不需要等那麼久。你現在就能回應。你現在就能回應你的需求和他人的需求。你在生命裡的首要需求，是擁有足夠的資源和時間來把自己奉獻到服務世界中。為此，你可能需要一點點錢或很多錢，這取決於你的角色是什麼。為此，你可能需要一點點時間或很多時間，這取決於你的角色。隨著你參與時，你的角色將會演化。它無法在一開始就簡單地被你認知。

現在就捐出你在工作和關係之外的一部分時間，去為世界做某件重要的事。你將感受到被某些事情吸引。追隨它。當你堅持你的《內識進階》準備時，你對宗旨以及那些驅動你前行的東西的感受，將會變得越來越強大。當它變得更加強大時，你將能夠感知它、感受它並更正確地詮釋它。逃離試圖去擁有、去做、去成為你想要之物的困境。那裡沒有希望。當人們把自己投身於那之中時，他們迷失了。你在這裏不是為了你自己。你被你的靈性家庭派到世界上，來以特定方式與特定的人一起服務世界。要找到這些方式，你必須現在就開始奉獻。這將引領你穿過一系列的參與，每個都專注於貢獻。通過這樣，你將找到那個對你來說是最重要的參與，以及你的天賦、本性和設計能夠最充分地被運用到為世界服務的地方。

服務世界並不意味著你在為每個人做事。或許你將幫助住在隔壁的一個較年長的人。或許你在參與美化你的社區，或是幫助那些有困難的人。這都是服務世界。不要是誇大的。不要以為你必須做某件影響所有人的事。做某件影響一個人、兩個人或是三個、五個、十個、五十個、一百個人的事。某些人被設計來幫助一個人。某些人被設計來幫助十個人。某些人被設計來幫助一萬個人。這都是服務世界。

世界是好是壞，取決於在這裏有多少奉獻。未來是好是壞，取決於今天人們奉獻了什麼。你的生命現在是好的，到一種他人在過去奉獻了的程度。你的孩子和他們的孩子將受益於你今天奉獻了的東西。當你離開這個世界時，無論你的工作完成與否，你將回家，回到一個美好的生命。你將對你在這裏的參與感到好或不好，基於你能夠貢獻了什麼，因為除此之外，你還能把什麼帶出這個世界呢？

奉獻把你帶出隔離。它提供了一個從很多你自身的個人困境逃離的方法。這並不是說你必須全時不停工作，因為你需要時間靜休和重新評估。但工作將構成你大部分的活動。這一工作越能夠是為了服務，它就越能夠為他人提供價值和意義。當內識在你內在變得更強大時，你將找到那些被需要的特定參與。但首先你必須從某處開始。當你學習一種樂器時，你不會僅僅走上音樂會舞台，並告訴自己：「是的，我到達了！」你必須經歷很多階段的發展。你在剛開始學習時會遭遇巨大困難。如果你放棄，你就無法前行。如果你前行，你就會進步。當你進步時，你在你的活動裡變得更熟練、更精確。

衝突的價值在於它召喚你去做某些事情。你自己內在衝突的價值在於它告訴你你必須做某些事情。做這些事情的價值在於你意識到你的價值。在世界上，價值必須被掙得。這是事實。意義必須被掙得。當你歸家返回你的靈性家庭時，你將擁有你儘可能想要的一切價值和意義，可是當你身處此地時，你在執行工作並與他人在工作中聯合的任命。因此，工作是在世界上得到實現的本質。我們說的‘工作’並不是單單指每天去上班，因為正如我們之前講過的，你在自己的生命裡有一些你必須着手工作的事，以解決衝突並把衝突的影響縮減到最小化。它們將使世界更多地擺脫衝突。

或許你認為你的貢獻不可能造成不同，但我向你保證它將造成不同，因為你所奉獻的一切，將繼續被那些接收你禮物的人們奉獻出去，你的禮物將繼續在思維環境裡通過所有地方的思想產生共鳴。你是誰，能夠說這在哪裏存在界限呢？每一次內識在一個人內在得到強化時，它在每個人的內在都得到了強化。每一次一個偉大行動被無私地做出時，它強化了每個人善舉的可能性——即使那些毫不知曉發生了什麼的人們。

在思維環境裡存在著巨大的影響力。那裏存在著確認的力量，也存在著不和諧的力量。如果你貢獻給確認的力量，那麼它們變得更強大。在此，你影響著思維環境，既是在你當下的境況，也貫穿整個世界。這就是這有多麼重要，正因為如此，我們強調衝突的實相和貢獻的重要性。我們強調這些，因為這是在世界上得到解決、實現和價值的方法。這確認了世界，這確認了你。這拿走了所有對錯誤、失敗或忽視的辯護。

通過在世界上做更偉大的事，你變得更偉大。通過在世界上做更渺小的事，你變得更渺小。如果你在世界上以及在自己內在把衝突縮減到最小化，那麼衝突就會縮減到最小化。如果你在自己內在以及在世界上逃避衝突，那麼衝突就會增長。這能夠被輕易地看到，但運用起來是個巨大挑戰。這將要求勇氣、毅力、重新致力和內識的臨在來驅使你前行。