由馬歇爾.維安.薩摩斯 於2009年9月9日 在科羅拉多州博爾德接收
定期進行靈性隱閉是重要的，尤其是在你面臨重大決策的時候。這裡所說的靈性隱閉，並不是只是從你外在生活的一場逃離，或從你外在責任和義務的一場舒緩。相反地，靈性隱閉是用來專注於你內在内識——萬物之造物主置於你內在來引導你、保護你，並帶領你去到生命中更偉大成就的更深層智能——的力量和臨在的一段時間。
重要的是看到内識正在向你指示什麼。這些指示往往被忽略了，因為你太忙碌、太投入。你的生活被太多事情填得太滿。這就是爲何，你必須從外在世界退離出來，從你的首要關係退離出來，從你的平常活動退離出來，並尋求靈性隱閉。
如果你持續受到你日常生活中平常事物的影響——對話、媒體、需要解決的問題、對他人的義務、需要考慮的事情，以及人們所從事的無數活動，無論它們是實際或幻想的，那麽你就無法進行這種隱閉。靈性隱閉是從外在生活、從你的外在自我退離出來，以體驗你的內在生命和你的更深刻本性，這些東西由内識所代表。
因此，退離出來，若可能的話，到一個不同的地方尋求庇護。如果這不可能，那麼就對那些可能與你同住的人做出一個保持沉默的誓言，並盡你所能退離到最安靜的處所。利用這段時間——這可能是幾天，或甚至幾週——作爲一段暫時退離外在世界的假期、一場緩解，但它是一場帶有宗旨的緩解。
因為正是在你的靈性隱閉中，你必須重新思考你在哪裏和你在做什麽，你與誰在一起，以及你與他們一起在做什麼，檢察並確認這一切對你來説是否真的正確和適當。
人們不檢察這些事情。因此，他們做出決定，然後試圖去適應他們的決定以及他們決定的後果，放棄了他們認知自身處境的真相的能力，結果他們大大遭受苦難。
無止盡的困惑、與他人無止盡的協商、無止盡的不和諧、無止盡的焦慮，但其實從一開始他們就不適當地參與，而現在已然在一個從一開始就根本不適當的參與中投入了時間、精力和資源。
你住在哪裡、你與誰同住、你如何運用你的時間、你讓自己關注什麼、你對自己說什麼，這些都至關重要，它們不僅取決生命將帶給你什麼，也取決你將能夠看到、知道和做什麼。
因此，隨著壓力累積，隨著你與自己的不協調和疏離感增生時，這就是進行靈性隱閉的時候了。你將需要花一兩天的時間僅僅去適應處於沒有所有這些刺激形式的狀態。你的思想將會在它急躁的過度運作狀態持續奔跑，因此，要讓這一切平靜下來將需要時間。
在此，明智的做法是聆聽新訊息的聲音，閱讀内識的神聖書籍，並花時間在自己内在傾聽你的更深層體驗。
在此無論你做什麼，它都應該是安靜且被動的。你不是在試圖獲取事物。你不是在試圖解決問題，你不是在試圖擁有洞見，你不是在試圖達成任何目標。你只是在放慢腳步，看看是否有著任何你需要知道的事情。
一旦你的思想足夠安靜下來後，那就是開始回顧你最近所做的決定的時候了。對每一個你能辨認出來的決定問自己：「這是一個明智的決定嗎？」只在能夠接收一個肯定或否定的背景下問這個問題：肯定或否定，或是微弱的肯定或微弱的否定。
如果你感到懷疑或不安，那麼你就應該讓自己關注這個問題。這是懷疑、衝突和不確定的證據。如果你真誠地詢問並渴望知道，那麽你就會感受到與内識的共鳴。
如果答案是否定的，你必須只是不帶解釋地接受它，並與這個回應以及你自身體驗共處。如果答案是肯定的，那麽你會簡單地以一種自己内在的安靜狀態感受到它。在此沒有衝突或問題。
回顧你的近期決定。如果你犯了錯誤，那你可以問：「我必須對此做出不同的行動嗎？」答案會是「是」或「否」。如果答案是肯定的，那麼你將必須思考，你需要如何修正這個情況，並把你在此的想法和洞見記錄下來。
接下來重要的是檢視你的根本處境。你是否住在正確的地方？是或否。你是否與正確的人在一起？是或否。你目前的工作形式對你來説是否適當？是或否。你的嗜好或其他活動是否適當？逐一辨識，是或否。把你的回應寫下來。如果有需要重新考慮的事情，那麽問自己：「我現在需要對此採取什麽行動嗎？」是或否。
這些問題可能非常具有挑戰性。它們可能挑戰你的根本假設，它們可能挑戰你已然把自己投入其中的事物。它們可能挑戰你的偏好和欲望。但你真正在做的是對自己真實，對自己忠誠。
想要某個對你來説不正確的事物，並把自己致力於擁有它，是對自己的一種不忠誠形式，一種背叛。在生命中你會想要確定性，你沒有在背叛自己或你的更深傾向。因為若是如此，你就在受苦，你就在把生命力、精力和時間浪費在一個無法成功的情境，使自己向更多痛苦及不和變得暴露並危弱易感。你内在的内識會試圖讓你擺脫這類錯誤——人們非常普遍地犯下這些錯誤——並擺脫它們在一個人的生命中造成的巨大浪費。
如果一個改變必須被做出，並且你現在就必須採取行動的話，那麼你可以提出各種可能的做法，但仍然是在接受正面或負面回應的框架下進行。不需要解釋。内識會引導你，但不會做解釋。
但在你尋求解決方式之前，你必須先看看自己是否真的有去改變現況的決心和意願。在此，你必須對自己非常誠實。如果你尚未準備好做出這樣的改變，特別是當這是你生命中的一個重大改變時，那麼你必須對自己說：「我還沒準備好」——同時不否認境況的真相，不試圖尋求妥協或談條件。你可以說：「我知道我必須離開這段關係，但此刻我還沒準備好。」這在當下是誠實的，但這並不免除你未來必須對此採取行動的責任。
你將需要多次回到這些問題上。一次是不夠的。如果你的意圖是坦誠和誠懇的，且高於一切之上你想要知道真相，那麼内識將會是一貫不變的。但你必須理解，你不能與内識做妥協。你不能談條件。你不能說：「如果你給我一點這個，我就做一點那個。」
你無法與真理做協商。你只能或者擁抱它，或者逃避它。但它不會為了迎合你的偏好而改變它自己。你必須依照它的條件接近它，而不是依照你的條件。正是這一點會向你示現，内識超越智力，並且它不是你自身創造或偏好的產物。它不是自我欺騙的一種形態，而是最終的自我修正形態。
在這段質詢過程中，花一些時間修習靜止——你能夠在《內識進階》的研習中學習這樣做。靜止將讓你能夠感受到你生命的狀態，並連結到你的更深層體驗。它也將教導你去聚焦你的思想，並逐漸教導你去潛入思想表層——你大多時候在一種困惑和不確定狀態下居住的地方——之下。
在此，你正在獲取一個與你內在生命的關係，並一步步建造一條進入它的通道。沒有了外在世界不斷刺激你、分散你注意力並給予你不必要的事物去思考時，你確實能夠把大量的專注力投入到這些關於你的境況的根本問題上。
如果你處在錯誤的地方、與錯誤的人在一起、試圖建立不適當的關係，或在把生命力浪費在沒有未來或沒有真正價值的事物上，那麼沒有任何事對你會真的順利。你的結論會是錯誤的，因為你的前提是不正確的。而對時間、資源和精力的投資，對你和他人而言都將是真正浪費的。
與你的生命、與你自己處於正確之中，是極其重要的。這產生一種其他任何事物都無法給予的滿足感和深刻平靜。隨著時間，它會復原給你你的自重、自我信任和自信。
利用這段隱閉時間去聆聽新訊息的聲音、聆聽信使、閱讀内識之書，因為這會煥新你的思想，並會不斷提醒你：你在內在擁有一個更偉大智能，它引導你、保護你，並當你真正需要時賦予你明晰。
在這段期間，你能夠修習凝視——注視某個沒有特殊意義的物體，讓你的思想靜止，只是在當下保持臨在。這對思想而言是極大的休憩，因為思想需要巨大休憩，才能承擔更偉大的責任，並在你的重要作為中服務於你。
在你的隱閉期間，不要攝取高度刺激性的食物或飲品，也不要攝取會改變你狀態的東西，因為你想要體驗到你真正處在哪裡、你真正感受如何以及你真正知道什麼。
在此不要隱藏或保護任何事物。檢視盡可能多的事物，甚至是小活動，看看它們是否真的在服務你。因為生命中的每一個行動和每一個參與，不是為你帶來能量，就是在消耗能量。沒有中立的關係。它們或者具有意義和宗旨，或者沒有。
甚至是你的嗜好和享受，也應該為你提供舒解和優益、健康的刺激。你不想透過無意識地參入事物、或參入與他人的交往或無處可去的重要關係，來更多地背叛自己。
内識的學生首先必須要做的一件事，就是停止把精力、時間和覺知浪費在對他們來說不適當的事物上。正因為如此，這種評估必須持續進行，它必須在你的整個靈性隱閉過程中持續進行。而隨著你對此變得更加覺察、更加熟練時，它也延續到你的日常生活中。
在此，你能夠在錯誤發生之前避免它。你能夠在參與之前認知到不適當的參與。你能夠在行動之前看到並知道，因為你在把這種留心和覺知帶入生命在帶給你的一切。
這就是為什麼有智慧的男女甚多在聆聽和觀看。他們在辨識環境。他們在辨識他人的意圖。他們在辨識自己對他人的傳達。他們在感受他們周圍的臨在，看看它在傳遞什麼。他們不多話。他們不喋喋不休。他們對當下保持臨在，對人們保持臨在，對愛及親和的體驗保持臨在，對不合諧及不協調的體驗保持臨在，對任何存在那裡的無論什麼東西保持臨在。
隨著你逐漸得到這個技能，你將越來越難犯錯。但你必須開展靈性隱閉來開始得到這些技能和能力。它們不會自動產生，你目前也尚未在任何顯著程度上具備它們。因此，它們必須隨著時間通過修習來得到發展。
如果你的靈性隱閉是有效的，你將開始看到，你在生命中錯過了多少，你多麼沒有對自己或對他人保持臨在，你多麼沉迷於你的渴望或你參與其中的事件。你也將看見自己多麼容易犯錯、誤判情境或誤解他人關於你的意圖或活動。在此，你從對比中學習。因為在一個更安靜、更敏銳的狀態下，你看到它與你的平常活動之間的對比。
這種對比是必要的，因為人們並不知道自己不知道。他們沒有覺知他們正在背叛自己、正在讓自己遷就於那些對他們來說極不健康的情境。他們不知道自己需要知道什麼。他們不知道處於安靜和觀察是如何。他們不知道能夠靜止思想並體驗那裡的廣大臨在是如何。他們習慣性地投入一些活動和他們所知的一種思想狀態，以至於其他一切都不存在。這是他們本來就有的狀態，至少他們這樣以為。
他們對事物上癮卻甚至不自知。他們在做出背叛自己的協議卻甚至不自知。他們對不該答應的事情說「是」。有時他們卻對真正有益的事情說「不」。然而如果他們如此執迷、如此習慣性地參與，而不進行隱閉，他們如何能知道這一切呢？
他們將能獲得一種更高的自我覺知的唯一方法是透過徹底的失望或個人損失。或者某種對他們生命的震撼延滯了他們，迫使他們重新思考他們的境況以及他們的決策、動機和活動。
但震撼、損失和沮喪——儘管它們有時可以是非常有效的——是一個非常代價高昂的學習智慧方式。它是獲得「關於一個人在生命中的行動和參與的明晰和智慧」的一個非常昂貴的方式。為何要付出如此巨大的代價？為何要讓事情惡化到如此大的程度，以至於你發現自己處於危機之中，你才願意真正思考你活動的價值？
如果你持續這個修習，你將開始看到你在為錯誤付出的代價。它在讓你付出你的生命。它在讓你付出你的自信。它在讓你付出你的正直。它在讓你付出對那些「本要賦予你但你目前尚未準備好參與的關係」的更偉大機會。
它確實在讓你付出一切。但日復一日，你把這稱為正常並加以適應。你適應那些非常不合意的事物，你適應那些不令人滿足且缺乏宗旨和意義的關係。你適應一種不滿和壓抑、恐懼和不信任的思想狀態。
不要等到一場災難到來向你揭示，你必須停下來。不要等到一場重大意外、疾病或個人喪失向你揭示，你必須停下來重新思考你在做什麼。
靈性隱閉在此是一個偉大的機會，如果你知道如何運用它，認知到你對它的需求，並在其中保持耐心的話。對於生命中的重大決定，你可能要花時間才能接受它們，因為你的思想會想要討價還價、想要否認、想要保持理性——所有這些人們做的事情，來試圖勸阻自己不去接受他們自身的體驗，試圖要求生命給予他們他們想要的東西，而不是向他們揭示他們真正知道的東西。
你必須不斷回到内識。它不像你的人格那樣變化無常。它不像你的渴望那樣搖擺不定。它不會天天改變。它是穩定的、強有力的、真實的，而你無法改變它。正是這些，使它真實、純正和可靠——它對你來說是一個智慧、確定性和方向的源泉，你所能夠擁有的最偉大的源泉。
你進行靈性隱閉來暫離外在世界，但更根本的，你進行靈性隱閉是為了回到自己內在的内識。你來到內識不是為了追求美好或欣喜的體驗，而是為了尋求明晰、確定性和解決。
因為内識的首要宗旨是卸下你的負擔、澄清你的生命、簡化你的生活、為你闢開一條道路、讓你從無法成功的事物中解脫出來，並賦權於你來讓你擺脫他人的滲透性影響、他人的要求和期盼。
在内識能把你放置於生命中一條更高路線上之前，它必須先把你從目前的負擔中解放出來。它必須教導你另一種思考以及與生命共處的方式。它將透過強烈的對比來教導這一點——在「你所知道的以及你對內識的體驗」，以及「你的那些狂亂追求、渴望和恐懼」之間的對比。
内識多半是安靜的。把那些你認為自己想要的東西帶到内識面前。如果內識沒有在回應，那這一定並不怎麼重要，對吧？如果渴望或目的不存在於內識的層面，那麼，你為何在如此熱切地把自己奉獻給這個人、這件事或這項爭取呢？你為何如此著迷和動搖，陷入迷亂和沉醉呢？
你來到内識，而它是靜默的，它在等待你變得清醒，它在製造必要的對比，來讓你看到「被某件事物誘惑」和「忠於自己」之間的差異。你將震驚地發現，你真的多麼奴役於你的期望和渴望。你將震驚地看到，你對生命是多麼地盲目和缺乏回應並因而錯失了多少。看到自己製造了的浪費可以是令人震驚和沮喪的。但不要讓這個認知阻止你去追尋內識之路。因為現在你不想要浪費你的生命。你的時間是寶貴的。每一天都是寶貴的。
你修習什麼，你就將收穫什麼。你所修習的，將變成持久不變的東西。如果你修習無知、偏見、自我否定，它們對你來說就會變得持久不變。如果你只是遵照你的社會薰陶或他人的影響，那些對你來說就會變得持久不變，並使你在未來更難把自己從中解脫。這座監牢變得更加堅固，它的圍牆變得更加厚重，且它的束縛更加壓迫。
在你的靈性隱閉中，同樣重要的是讓思想休息並善待身體，不要給它不健康的東西，而是好好照顧它——讓它恢復力量，讓你的思想修習靜止、凝視並欣賞自然界，尋求獨處，從所有世界刺激的轟炸中恢復過來，與你的體驗共處並持續與你的體驗共處，把你的思想從幻想和分心中帶回來，召回自己：「在這一刻，我真正感受到什麼？」
如果你不管理你的思想，它就會管理你。它會變得混亂且具破壞性，分心、盲目而無知。它本身沒有智慧。它本應為你服務，而不是統治你。
在你的靈性隱閉中，你有一個機會去建造與思想的這個新關係、與身體的一個健康的關係，以及在面對重要決定時傾聽自己內在的一個承諾，並盡你所能地對自己在哪裡、在做什麼保持坦誠。這項工作，而且它確實是工作，將會恢復給你你的自我欣賞和自重——這些東西在世俗世界中極易被侵蝕，幾乎是在不知不覺中、日復一日地被侵蝕。
在你的靈性隱閉中，你可以尋求一位靈性導師的指引，如果這位導師是教導內識的導師，而不僅僅是教導方法和想法的導師；一位理解更深切生命的導師；一位會幫助你發現並體驗你對自身處境真正感受到和認知到什麼的導師，那麼這指引可以是合適的。
但在隱閉期間，即使與一位導師的接觸也應該是非常少的，有時甚至完全不必要。你的隱閉在很大程度上是要退離有影響力的人。現在你在尋求你自身的內在指南針。因此在這時你不想讓強烈的影響力干擾你。
不要把和平作為你隱閉的目的。當你解決你生命中的衝突和妥協時，和平會自然且穩固地到來。
不要把快樂作為你隱閉的目的，否則你只會追求愉悅的事物，並錯失讓你去重新評估自己的生命和境況，並與自己建立一個更深切、更偉大關係的重大機會。
不要把隱閉當作一場從你的生命逃離的度假或假期。它其實是用來檢視你的生命，並對你在做什麼、你與誰在一起變得誠實和清晰的一個時段。
不要利用隱閉去閱讀大量來自不同傳統的靈性想法，因為你現在需要的是清除你的思想，而不是用新的東西填充它。
不要利用你的隱閉去與他人積極互動，例如在一所靈修中心你可能看到的那樣，因為你在從人們退離出來，以建造自己內在的一個更深層聯結。
不要利用隱閉去尋求更高真理，而是尋求對自己內在內識的更深層體驗。這不是一種智力上的追求。這不是學術研究。這不是為了建造崇高和玄虛的理想主義或強化你的哲學理念。所有這些在你的深入評估中同樣必須被質疑。如果你在回應你真正的需求，那麼你就會理解我所說的這些話。
如果你正在生命中經歷苦難，你在尋求其解決之道，也尋求防止它再次在你生命中發生，那麼你就必須遵循並傾聽我的話。如果你知道你沒有在活出你本應活出的生命，那麼你就必須退離出來，去找出原因，並找出隨著時間推移你必須做什麼來解決這個。你這樣做，也是為了建造力量和信心來在你生命中採取果斷的行動，尤其是當這些行動可能與他人的期望和意志分歧或相抵時。
讓這成為建造你與內識的關係的時段，這是你在生命中最首要且主要的優先著重，因為內識代表著上帝在你生命中的臨在。這是上帝賦予你的智慧，來引導你、保護你，並帶領你在這世界上達到更偉大的成就。
你為何會尋求其他任何事物呢？但你必須記住，內識存在於智力的範疇和所及之外。它代表著比你的想法、理論、信念和哲理的實相還要更偉大的實相。
世界上有一個召喚正在等待你。但首先你必須做準備。你必須準備你的生命，你必須在內識的協助下闢開一條道路。你必須為那些需要解決的事情帶來解決。你必須尋求把自己與那些你需要遠離的事物分開。你必須敬重那些你必須帶入未來的事物，並學習去分辨「什麼是真正好的，什麼只是看似好的；什麼是真實的，什麼只是你想要的；什麼是真正有益的，什麼只是承諾上有益」之間的差異。
只有在更深層體驗的領域中，你才能做出這些區分、擁有這種辨識力，並把這種辨識力帶入你每天的生活。正是這一點，將拯救你的生命、你的時間和你的精力。正是這一點，將把你向更偉大關係敞開，讓你為那個把你帶入世界的更偉大宗旨做準備——它是一個正在等待著被發現的更偉大宗旨。
