你生活在一個物質環境中，同時也生活在一個思維環境中。物質環境是你的感官所報告的世界——一個你可以看到、聽到、觸摸和感覺到的世界；一個你必須用你的智力和生理技能來導航的世界。但思維環境是更微妙的。它是思想和影響的環境。
進入任何一個家或商業場所，你會體驗到那個地方獨特的思維環境。這是你日常體驗的一部分。當然，人們用許多方式描述這個。但根本上，他們在不同的環境中感受到了非常不同的東西。
若你能夠走進任何一條街上的每一棟房子，你會在他們家裏發現一個獨特的思維環境，這取決於存在那裡的關係性質和住在那裡的人的心理健康。每當你與某人進行私人對話時，你會與那個人創造你們自己的思維環境。在此，即使是在一個餐廳裏，你可以從一桌走到另一桌，而每一桌都創造了一個輕微的思維環境。
歸根究柢，你以一個個體在你周圍創造了一個思維環境，根據你的想法和情緒的性質。在此，人們帶著他們頭上的一片雲四處走動，籠罩在他們自身的恐懼、焦慮或抵抗中。或者他們可以創造大大相反的情況——在他們周圍有一種開放、信任和安全的感覺。
雖然你在一個輕微程度上創造了自己的思維環境，但你生活在每個人都在創造並持續在每時每刻創造的思維環境中。這就是人類創造了的世界，不僅是一個物理景觀，同時也是一個複雜和巨大的思維環境。
正是在這個更巨大環境中，有著強大的影響——文化影響、政治影響、商業影響、宗教影響以及在一個人生命中的強大個體的影響。
在此，沒有中立的思維環境。要找到那個，你必須在自然界中尋求庇護。但即使在自然界中，也可以有環境裏微妙的差異，取決於生活在那裡的生物以及其他在思維環境中超出你可視範圍的力量。然而，人們通常在自然界中尋求庇護，以體驗一個中立的思維環境，一個沒有被人類思想、情感和著重激活或強烈影響的環境。
當然，人們對思維環境知之甚少，所以他們往往在這裡缺乏辨識力和審慎。他們與那些通常對他們是不健康的人或環境交涉，因為涉及人們的地方沒有中立的思維環境。
在此，你與誰結交對你的思想、你的感受以及你能對自己和對環境變得覺知的程度有很大影響。每個人都在影響著每個人，但尤其是那些你與其直接參與的人。你可以處在一個思維環境中，在那裡工作、生活，或在那裡度過大量的時間，這思維環境本身可以對你有一個深切的影響。
如果你花很多時間與一群有著一個他們爲彼此鞏固的特定觀點的人們在一起，你會發現自己逐漸被他們的觀點所說服，甚至可能自己採納這個觀點。例如，如果你花時間與一群對政府持有高度批評的人們在一起，你會發現自己陷入他們的思想路線。這是你社交適應的一部分，但這也是那裡的思維環境的影響。
你生活在一個充滿了‘說服力’的海洋裏——在你周遭每個地方，發生在這麼多不同階層上。人們往往被他們生命中的另一個人或被他們的父母，某個影響力和支配是過度且非常強大的人，大大地影響，而他們傾於對這屈從。在此，你甚至可能發現自己持續感到被另外某個人遮蓋，因為在你與他們的關係動態中，你傾向於讓步，而他們傾向於主宰。有時這是出乎意料和不被預期的。它只是這個關係的動態。
必定，一個婚姻和一個家庭創造了一個強大的思維環境，一個影響力的環境。在這方面來看，你與之結婚的任何人，實際上就是你在選擇去做你生命中的首要影響的人。
當然，在人們的浪漫追求中，這一點幾乎從未被考慮。但這是決定‘某人對你來說是否是一個適當的伴侶’的主要因素。如果你在婚姻或伴侶關係中與他們結合，你將是在指派他們去做你的主要和首要影響的角色。不要以為通過與你的聯結，你會修復他們。這是個非常普遍的錯誤。
你圍繞在自己身邊的人，代表了你的主要影響。就像一個政治領袖會圍繞在自己身邊一群對其個體的決策和見解有很大影響的顧問一樣，你作為一個個體也圍繞在自己身邊那些將成為你的主要顧問和影響的人。即使你不完全尊重或同意他們的觀點，他們仍然會對你自己的觀點產生巨大影響。這就是思維環境中的影響力量。
在此，不要以為你以一個個體，純靠你意志的強烈度或通過防禦地生活，你就能克服所有這些加在你之上的影響。那是低估了思維環境的力量。也不要以為除了試圖改變你詮釋你的體驗的方式之外，你可以在此很大程度上創造你自己的實相，因為你生活在這麼多其他人在與你一起創造的實相中。
這是人們進入幻想或幻覺的路徑之一。他們創造了一套想法或期望，並鞏固這些想法或期望到了一種程度，以至於他們與他們周圍的環境脫離了。但他們沒有看到的是，他們的脫離並不意味著總體環境沒有在繼續重大地影響他們。
如果你花時間和那些在任何方面不成功的人在一起，你會開始分享他們的態度和體驗。不要以為你單單一個人能夠振奮他們或改變他們的想法和行為。在這方面，其他人的集體意圖比你的個人意圖更巨大。因此，你在生命中實現目標或成功的能力將大大依賴於那些你圍繞在自己身邊且在你的生命中具有一個主要影響或職責的個體。
這就是思維環境的無形力量。永遠不要低估它。它在你的思想和感受之上施加了一個甚至比你能用感官看到和辨識的物質環境還要更巨大的影響。
在此，你可以開始認知到你自己體驗的價值。因為你已經體驗過許多不同類型的思維環境，其中一些是有吸引力的，一些則沒有，而一些只是令人困惑。你不知道該如何詮釋它們。
和某些人在一起感覺很好。和其他人在一起則不然。有時這甚至感覺是危險的。這是你生活在這個世界上的體驗的一部分。如果你對這些事情更敏感，那麼你對思維環境的體驗就更突顯。這可以對你是有幫助的，如果你學習去發展在思維環境中的技能的話，而這是極少數人在任何程度上成就了的事。
有時你遇到的人非常有吸引力。他們看來似乎很強大，或者很有魅力，或者很有決心，而你被他們的這一方面所吸引。也許關於他們還有其他在一開始並不那麼令人印象深刻的特質，但最終變成是你要去辨識的至關重要的特質。如果你出於任何原因追求與這個人的一個關係，無論是爲了個人陪伴或是爲了你工作上的目標，你會發現這些未預見到的傾向會對結果有巨大的影響。
如果你客觀地觀察人們，不帶譴責，不帶批評，他們會告訴你很多關於他們自己的事情。如果你學習他們過去的經驗——他們成就了什麼，他們尚未成就什麼，他們如何應對了不確定性，他們如何應對了損失和失望，他們如何看待他們過去的關係等等——你將學習到大量關於他們在未來會如何運作以及你是否應該與他們結交。
當然，這其中一部分是基於他們的外觀、他們的行為和他們溝通的性質。但然後，還有著對某人更微妙的體驗。某個人可以在所有一般方面顯得相當有吸引力，但關於他們有某種東西給你謹慎，讓你感到保留，這就像一個警告。如果你不以這種更巨大的敏感度去看一個人，或者不注意你在他們身邊可能感到的克制感，那麼你可以犯下一個關鍵的錯誤去與那個人參與。並且，當然，在所有人類參與的領域中，這些錯誤都在各地不斷地被犯著。
人們在以無數的方式試圖影響彼此，以實現他們的目標和獲得他們想要的東西。有時這種自利的態度是非常公開的。它是非常明顯的。人們在操縱他人或試圖操縱你，來使你買他們想要你買的東西，做他們想要你做的事，屈從他們，同意他們的觀點，加入他們的政治事業，或採納他們自己的一套觀點。
然而，甚至以更微妙的方式，人們想要他們的關係去支持他們的目標。因此，在關係中非常重要的是，你開始瞭解另一個人的目標，不僅僅是他們所宣稱的目標，還有他們更微隱的野心。
在此，技能和辨識力是至關重要的。因為生命中的失敗在大體上發生是由於一個人與錯誤的人在一起、沒有完全辨識到這關係的性質、沒有辨識到問題和警告徵象。這在根本上是一個沒有遵循住在你內在的更深刻內識的問題。
在此，能夠避免操縱以及避免在你的關係中和與他人的參與中犯下關鍵錯誤的真正秘密，是發現你自己內在的內識。內識代表著你內在的更深層思想，一個與你思考的思想——你用來猜測和比較、對比和批評的思想——非常不同的思想。你內在的更深層思想是安靜的。它是辨識的。它是留意的。它不是衝突的，並且它不害怕這個世界。
它與你的智力、你的社會思想、那個被你的環境、你的家庭和你的文化薰陶了的思想是如此的不同。這裡真的沒有可比性。內識是上帝在你內在創造了的思想。但你每天生活其中的表層思想是世界在你內在創造了的思想。它代表了你文化的主要影響，以及你對世界的回應和反應。它包含了你的慾望、你的恐懼、你的遺憾、你的敵意、你的不原諒、你的傾向、你覺知到的領域、你沒有覺知到的領域等等。
你內在的內識無法被矇騙，它對說服的力量是免疫的，無論它們可能來自哪裡。這是你的力量、你的完整正直、你的辨識力和你在世界上的個人力量的來源。上帝已經賦予了你這個完美的指引智能，以引導你，保護你，並帶領你去發現把你帶到這個世界上的更偉大宗旨，以及那些將在‘幫助你發現和表達這個更偉大宗旨’上是必要的關鍵關係。
這是來自所有生命的造物主的偉大稟賦。它將在思維環境中保護你，因為只有內識在思維環境中是自由的。它不被世俗思想、宗教觀點或政府宣告所影響。它不被那些對你持有動搖力的權威個體所說服。它不被恐懼、慾望或偏好所誘惑。它超越了愛與恐懼的二元對立，這對大多數人來說是非常令人困惑的，因為大多數人真的不理解愛是什麼，恐懼是什麼，或者這些來自哪裡。
你要能夠自由地、創新地和獨立地思考，你必須有內識作為你的基礎。否則，你只是在模仿其他人、你的文化或你的朋友圈、你認同的或結盟的人的網絡。在一起你們只是鞏固彼此的偏好和偏見。你們鞏固彼此的弱點和盲目。你們為了安全和支援而聚集在一起。當然，你在你周圍到處都看到這個情況，人們不同的團體與彼此相聯並鞏固彼此對世界的看法。
但你內在的內識其實是你作為一個個體的明晰和完整正直的來源。然而，它把你與所有生命的造物主聯結起來，因為內識聯結於上帝——不是在一個宗教意義上，不是在宗教教義或宗教機構的意義上，因為無論你是否參與一個宗教信仰傳統，內識都會指引你。無論你的宗教信仰是什麼，或者即使你不持守一個宗教信仰，它也會指引你。
所有生命的造物主不受人類理解或人類機構或思想傳統的束縛。這是你與上帝的直接聯結。這是上帝與你溝通的方式。這是上帝協助你的方式。而你’遵循內識、體驗內識、表達內識將給你去向世界表達的東西‘的能力代表了你對上帝的服務。
然而，人們對內識的覺知是如此薄弱和瞬時，或甚至不存在，以至於他們無法給予它巨大的信心。賦予個體這麼大的力量和這麼大的權威來管理他們的生命，對於政府和宗教機構以及那些覺得個體必須在很大程度上被控制和約束的人來說，似乎非常有威脅性。
然而，儘管有著這些違犯，內識活在你內在。因為你靠自己無法克服思維環境中的所有說服力量，你需要內識來指引你並做你的首要參照點。
人們可能把這稱為直覺，但直覺真的不足以描述內識是什麼。內識是智能。它不是只是瞬間即逝的洞見。它不是只是一時的預感體驗。人們把直覺想成是他們智力和他們智力理解的一種附屬、他們信念系統的一種附屬。那是因為他們無法分辨什麼是弱小的、什麼是強大的，什麼是明智的、什麼是不明智的。
智力要能夠是真正強大、有益和有效力的，它必須服務於一個更偉大的力量。這個更偉大的力量不是一個遙遠的上帝、一個政府、一個機構或另外某個強大專橫的人格。智力其實注定是要服務於內識。
在你存有的真正等級階層中，你的身體服務於你的思想，你的思想服務於你的精神，而精神服務於上帝。在此，一切都歸位，並且在你內在沒有不連貫的地方。你不是一堆次屬人格、相互衝突的目標或相互矛盾的意圖或動機。
在此，有著內識的力量和臨在。然後還有你人格的獨特性，它的長處和弱點。然後，當然，還有你一路走來積累了的所有社會薰陶和傾向，就像你是一個旅者，跨越陸地旅行，而你只是積累了很多灰塵、塵土和污垢。
這就是穿越世界時的情況。你積累了很多世界的想法和偏見。在大多數情況下，你只是從其他人、從團體或機構那裡採納了它們。有時，你編造了你自己的版本，並關於它們做出你自己的決定。但仍然，你獲取了所有這些多餘的東西。這其中大量都與‘你是誰’或‘你為何在這個世界上’沒有任何關係。但它在薰陶你的思想和你的觀點上全都非常有效。要讓自己卸下這些東西的負擔，甚至要清晰地評估它們，你必須有內識的力量和臨在來作為一個自己內在的參照點。
人們可以對他們的文化是批判的。他們可以試圖抵抗政府的操縱。他們可以退出社會。他們可以變得非常不信任。但他們仍然被那些正在影響他們的東西捆綁著。
在此，做一個反叛者並不是一個自由的立場。你仍然在被你所抵抗的力量支配著。也許你在抵抗它們，但它們仍然在決定你的思想和行為。這對許多人來說是確實的。是的，他們正在抵抗他們政府和文化中的某些力量，以及他們看到在其他人身上是普遍的某些傾向，但是他們尚未找到內識的力量來解放他們的思想。他們被他們所抵抗的力量捆縛著並很難脫離這進行思考。
這就是為什麼要抵抗操縱，你需要內識的解放力量。你需要這個更偉大的智能，它是自由的，它不受玷污，它不受世界的威脅。
你看，無論你是支持還是反對一個強大的影響，它仍然控制你和主宰你。人們不理解這一點。他們認為抵抗就是自由。但除非抵抗給你一種解放，否則你就是被捆綁了。你並不自由。你可以花費你的一生來抵抗一個政府，或一個政治反對派，或你社會中的某些其他團體，或人類文化本身的某些傾向。但是，除非你內在有某個東西把你的生命定向一個不同的方向，否則你就不自由。你仍然被你所抵抗的東西捆綁著。並且圍繞著這個抵抗，會有著越來越深的敵意和怨恨，評判和譴責。所有這些東西都把你附著和鏈鎖於你所抵抗的事物。
而一直以來，你的生命注定是要成為別的東西，要做別的事情，要貢獻別的東西。但你無法到達那裡，因為你被你的抵抗、敵意和譴責捆綁著。當然，這是很多人的情況並且影響著整體的一般民衆。你用在抵抗某個東西、批評某個東西或反對某個東西上的精力可以是完全損耗的——渲染你的感知，限制你的思想，關閉你的創造力，主宰你的生命。
除非改變政府或機構是你的使命，否則這就變成了一個巨大的不幸。你還沒找到去遵循自己內在一個更深刻力量的自由。在此，你的自由不能只是脫離某個東西的自由——脫離世俗思想的自由，脫離某些政治主張的自由，脫離某類人類行為的自由。你需要你的自由是爲了某個東西。脫離事物的自由也許是一開始的著重，但事實上超越了這個，自由是爲了某個東西。
歸根究柢，只有你內在的內識知道這個自由是為了什麼。這就是為什麼這麼多人不知道該拿他們的自由來做什麼。它只是變得被浪費在自我毀滅行為或對他人的反抗行爲之上，因爲他們不知道他們的自由是為了什麼。他們無法用他們的智力來弄清楚這一點。並且他們的社會薰陶關閉了門，或防止了他們去發現他們在這裡真正要做什麼、他們在這裡真正要服務什麼。
當然，這滋生了巨大的不快樂、失望和沮喪，因為靈魂的巨大需求沒有得到滿足。如果你不真正在做你來到這個世界要做的事，如果你沒有真正在發現住在你內在的力量，如果你沒有真正在思維環境中找到你去發現和表達你在這裡的更偉大宗旨的自由，那麼你就在受苦。不管你是富有還是貧窮，你都在受苦。
你可以在富麗堂皇中受苦。你可以在財富中受苦。你被驅使著。你是不舒適的。你無法靜坐五分鐘。你被你的慾望和恐懼、你的困難和你的問題所佔據。即使你擁有巨大的富裕並且不需要面對試圖在世界上生存的困難，你仍然可以被所有這些完全地主宰。
因此，要擺脫操縱，你必須找到你那不受操縱的部分。
你生活在思想的表面。就像海洋的表面一樣，它被世界的風和外在力量弄得動蕩不安。但在海洋深處，有著正在把世界的水移動到地球各處的水流。它們不受每日天氣的影響。
在你的生命中有一個更深層的水流，它不受每日時事的影響。正是這更深層的水流是你必須體驗的。它在那裡，但它在表層之下。不時地，你會有一些小提醒，告訴你那裏有著一個更深的水流。你有一個直覺的瞬間，或者你有一個清醒的瞬間，在那你體驗了自己在時間和空間之外。但這些體驗是如此罕見和飛逝，以至於它對你在生命中的思想和行為有很少影響。
現在，‘操縱’這個問題，對於你自身對自己的體驗以及對於你自由和清晰地思考的能力來說，是非常核心的。當你聆聽別人的想法時，你意識到他們並不是這些想法的作者。它們只是他們的團體或他們的聯盟的一般想法。這就是為什麼每個人都說同樣的話，取決於他們的團體和聯盟。這裡有著很少原創的思想。有著很少清晰的思考。人們只是互相模仿，以歸屬他們所認同的任何團體或聯盟。
當某個人創造性地、動態地思考時，他們被認為是一個天才。如果他們的想法對社會來說是能被接受的，他們可以被授予極大的尊重。他們能夠革新。他們能夠以不同的方式思考。他們能夠有創造力。他們能夠革新。但實際上，這是因為其他人在他們的思考上是如此奴役，如此受思維環境的主宰，因此這些個體脫穎而出。
人類家庭中有這麼少成員能夠以這種方式創新地和動態地思考，這是一個巨大的損失。這代表了在阻礙著人類的巨大障礙的一部分，在各方面阻礙著人類進展。
人們或許看似自由自在地走動，但從內識的角度來看，每個人都像穿了鏈鎖一樣，就好像他們是一幫奴隸或一幫罪犯在蹣跚而行——被他們的環境壓迫、壓倒、主宰，被他們的情感主宰，被他們的團體聯盟主宰，為彼此表演，試圖被接受。
當你開始在此獲得你自己的自由時，你會看向其他人，且這將是令人震驚的。人們沒有思考的自由。他們無法感受他們所感受的。他們無法知道他們所知道的。他們害怕去看巨大的問題。他們感到如此不足，以至於他們僅僅迴避任何挑戰他們思想或要求巨大關注和考量的事情。
他們只想要安全。他們只想要歸屬。他們只想要專注於他們的小努力。他們不想被世界的巨大問題所困擾。他們不想關注他們的環境和不斷變化的境況。然後，當境況對他們不利時，他們覺得自己像受害者。他們苦苦抱怨。他們憤慨極了。當你能清晰地看時，這變得如此清楚。
對人類家庭來說的一個巨大悲劇是，即使有了它的富裕，以及大多數人類以巨大代價能夠達成了的自由程度，人們卻不利用他們的自由。他們不知道該用他們的自由來做什麼。富裕的人把它揮霍在成癮、野心和個人放縱上。這對人類家庭來說是一個巨大悲劇。
但對你來說，現在是時候去找到內識的力量和臨在並接受這個事實了：你的思想、想法和感受實際上在被思維環境中這麼多不同的力量主宰著。
而現在人類正面臨著來自世界之外的競爭。來自宇宙的幾個團體在當今世界上試圖利用一個脆弱和分裂的人類。他們不會使用武力來實現他們的目標，因為他們更有智能。他們將使用說服和恐嚇的力量來在此獲取優勢。
在過去的半個世紀裏，奇怪的飛行器越來越多地在你們的天空中飛行。目擊者看到了這些飛行器，交會被遭遇了，並且人們在違背他們意願的情況下被這些勢力帶走。他們的力量是在思維環境中的力量——去說服的力量，去重新調製人們的思想和信念的力量，去塑造人們的感知的力量。人類在思維環境中有非常少技能，因此這些說服可以在不費力和很少困難之下被投射在人們身上。
有些人甚至歡迎這個干預，認爲它代表了一個偉大的靈性解放。他們想要干預所提供的東西：對自由、高科技等等的承諾。但這全都是施放在一個無知和毫無戒心的人類上的欺騙。
現在你在應對的是思維環境中一個更強大的勢力。因為這些族群必須與其他族群競爭，而不得不發展出巨大的技能和辨識力，以及操縱他人的思想、態度和期望的巨大技能。這代表了他們的主要力量。他們將把這個力量施用於一個毫無戒心的人類。
當每個人進行著他們的日常生活時，這個更巨大黑暗就在世界上。你將不得不面對這一點，因為在你周遭的宇宙中，‘思維環境中的技能’的力量代表了穩定社會能夠相互影響和決定彼此的活動的最大方式。
人類仍然是野蠻的。它仍然認為武力的使用是實現你的目標的偉大方式。但在宇宙裏更古老的社會之中，武力的使用被看作是相互毀壞的並被避免和壓制。它們找到了其他方式來從他人那裡獲得信息，來控制他人，並同時保護自己不受他們的檢視。
這對人類來說代表了學習的一個新關口。但再次，會讓你從甚至這些形式的操縱和說服中得到自由的，就是每時每刻都住在你內在的同一個內識力量。
因為宇宙中沒有任何東西能夠壓倒內識。你的智力可以被壓倒。你的感受可以被壓倒。你的態度可以被導向。你的思想可以被調控。你的感受可以被激起和操縱。但你內在的內識是在超越說服和操縱之外。這就是為什麼它對你和所有人來說代表了力量和自由的最偉大來源。
內識代表了你的更深刻良知。它是道德的。它有一個道德基礎。不管你的文化試圖薰陶了你去認為或相信什麼，你知道你在做某件錯誤的事的時候。你知道如果你在傷害其他人，那是錯誤的。你知道當你能誠實地與某人聯結並有一個真實溝通的體驗的時候，它在你內在產生一種深刻和持久的幸福感。這不是文化和文化印記的結果。這代表了一個更深刻的良知。
然而，人們可以失去與它的聯結，因爲他們的思想被他們的社會和家庭、他們的宗教和他人的影響佔據了。但這個更深刻的良知仍然活在他們內在。即使他們看不到它了，即使他們違反了它，即使他們在這個世界上進行了糟糕的行為，那裏仍然有著這個更深的基礎。他們只是與它失去了聯繫。
要說服一個奴隸‘他們實際上是自由的’是困難的。他們會指向他們的處境，但他們實際上仍然是自由的。因此，要說服或教育那些在思想和信念上是奴役的人們，去領會到‘他們在自己內在真正有一個自由的源泉’是非常困難的。他們會指向自己的境況，用它來做他們感受的一個辯護，但實際上，自由仍然活在他們內在。
人類現在正面臨著世界上改變的巨浪：環境毀壞、資源縮減、暴虐氣侯、經濟和政治不穩定以及戰爭的風險。並且在這之上，人類正面臨著潛入世界內的一個機詐和隱密的干預。所有這些事情對人類自由造成的挑戰是如此巨大。並且這給人類的未來和福祉，以及人類在這個世界中做一個自由族群的主權蒙上了巨大的疑慮。
因此，內識之路中的教導在如此多方面上是根本的。自由現在正前所未有地被強大力量危及，同時在世界內和世界外的力量。人類現在正面臨著來自宇宙中的某些族群的競爭，被同樣驅使你們的東西而驅使的物質實體的族羣。人類文化和你周圍世界上日益增長的不穩定將威脅人類文明的結構、人類文明的穩定和世界各地無數人民的福祉。
你對真理與和平的追求，以及你對自由的追求，必須建立在你內在一個更深層的內識之上，如果它要是真實的，如果它要是有效的，如果它要真正把你從你周圍世界的主宰下解放出來的話。
這不是要把你帶出世界或讓你超脫世界，而是要給你‘能夠依照把你帶到這裡的更偉大宗旨在世界上做出貢獻‘的實力、力量和智慧。但首先你必須擁有自由去體驗和找到這個宗旨，去朝這個宗旨重新定向你的生命，去把自己從那些‘在此束縛著你、把你捆綁在過去、使你無法意識到自己內在內識的指引力量’的義務、承諾和信念中解放出來。
上帝已經把一個新訊息送進了世界，來讓人類為改變的巨浪做準備，讓人類為宇宙中生命的實相做準備，教導在內識層面上的靈性，並向人類揭示其未來和天命、它必須做出的重大決定和對人類合作的巨大需求。
這取決於個體內在內識的力量，內識的解放力量。人類的福祉在任何時刻都是人們對內識的覺知和他們自身的社會薰陶之間的一個平衡。防止人們陷入暴力、墮落和殘酷的，就是他們自己內在內識的力量和臨在。
在未來，在你們的文化和經濟中將會有更巨大的不穩定。是什麼會阻止人們不互相掠奪，不互相攻擊，不發生社會暴力和動亂呢？它將是內識的力量和臨在。又是什麼會給予你‘在一個不安全的世界中感到安全，並當你周圍的人們處於困惑和混亂中時找到你的方向’的自由呢？就是內識的力量和臨在。
這就是為什麼上帝的新訊息在內識之路中提供了世界各地的人民甚至在今天就可以使用的準備——通過開展《內識進階》，通過與他們的更深層基礎重新聯結，通過能夠把他們的眼睛、耳朵和感官從思維環境中說服和操縱的主宰中解放出來。
這是‘你在世界上的自由和成就，以及你去服務一個有著需求的世界而不是僅僅譴責它的能力’的鑰匙。這代表了你的滿足感和成就感的來源，並將給你眼睛去看清，給你感官去報告那些你注定要遇見並是你生命中更偉大宗旨一部分的關係的臨在。
上帝已經賦予了你對邪惡的完美解藥以及對你的需求的完美答案。但你必須體驗這個、與之建立一個聯結、向這個力量讓步並允許它去解放你的思想和感知。這是給你的最偉大禮物，這也將是你給其他人的最偉大禮物，他們像你一樣在尋求去找到他們在這世界上的自由、宗旨以及真正的活動和天命。
