Zoals ontvangen door
Marshall Vian Summers
op juni 12, 2008

Naarmate landen zich ontwikkelen en stabiliteit en veiligheid bereiken, wordt ingezien dat het gebruik van geweld niet productief is in de omgang met andere landen. Het is destructief, en het zaait de kiem voor toekomstige conflicten. Omdat grondstoffen zo extreem waardevol zijn voor een geavanceerde samenleving, wordt het gebruik van geweld slechts gezien als een laatste redmiddel, en dan ook nog een ongewenste. Het accent verschuift dan naar de kracht van overreding en het belang van het behouden van grondstoffen en waardevolle infrastructuur. Het is een benadering die naties binnen jullie eigen wereld nu pas beginnen te ontdekken.

Oorlog is destructief. Het is destructief voor zowel de winnaar als de verliezer en het zaait de kiem voor toekomstige conflicten. De schade is niet alleen materiële schade, maar ook schade aan de aard en het karakter van hele volkeren die getraumatiseerd zijn. De mensheid is nog niet volwassen of wijs genoeg geworden om de absolute waarheid hiervan in te zien.

Daarom is regelrechte oorlogvoering in de Grotere Gemeenschap, vooral op grote schaal, uiterst zeldzaam, met name onder veilige en geavanceerde naties. Zij leggen de nadruk op overtuigingskracht. Omdat de concurrentie zo groot is in de Grotere Gemeenschap – de concurrentie om grondstoffen, de concurrentie om invloed, de concurrentie om handel en de concurrentie om politieke macht en overtuigingskracht – zijn deze van het grootste belang voor elke geavanceerde natie, of ze nu vrij is of niet.

Dit komt door de nadruk op stabiliteit en veiligheid. De concurrentie is daarom enorm en de overtuigingskracht en het belang van deze kracht worden van primair belang voor naties die vrij zijn en voor naties die niet vrij zijn. Dit vertegenwoordigt een evolutie van macht en kunde in het universum. Terwijl de mensheid nog steeds geweld uitoefent en daarbij haar eigen infrastructuur en grondstoffen vernietigt, gebruiken geavanceerde naties veel verfijndere middelen. De tijd heeft bewezen dat dit nodig is.

Naties die fundamenteel oorlogszuchtig en destructief zijn, houden het niet lang uit in de Grotere Gemeenschap. Als een natie zich op deze manier zou willen laten gelden in een dichtbevolkt deel van de ruimte zoals die van jullie, zou dat op een verenigd verzet stuiten. Met slechts enkele uitzonderingen in het universum kan dit verzet worden overwonnen. Wat kan één natie doen als duizend naties zich verzetten? En wat zou één natie kunnen doen als haar de toegang tot handel wordt ontzegd? Om sterk genoeg te worden om andere naties te overwinnen, moet je grondstoffen hebben van buiten je eigen wereld. Je moet een uitgebreid netwerk van grondstoffen hebben en grondstoffen verwerven.

In een onontwikkeld deel van het universum, waar heel weinig geavanceerde naties zijn en waar de handel niet in de loop der tijd tot stand is gekomen en is veiliggesteld, is het mogelijk voor één natie om op deze manier machtig te worden. Maar uiteindelijk zal zij op tegenstand stuiten, collectieve tegenstand. Een rijk kan in een onbekend gebied bestaan en vele sterrenstelsels domineren, maar als er niemand binnen handbereik is om over te nemen, zal het uiteindelijk beperkt worden door haar eigen middelen en door haar logistieke isolement.

Dit is gewoon een feit. Het is volwassen worden. Het ontgroeit de passies en agressies van de adolescentie naar een meer volwassen en stabiele staat. Maar in deze rijpere en stabielere staat is de concurrentie hevig en daarom wordt de nadruk op waarnemingsvermogen en overtuigingskracht van het grootste belang. Dit wordt nu de manier waarop je het opneemt tegen concurrerende naties. Zo ga je om met problemen en moeilijkheden.

Deze overtuigings- en waarnemingskracht komt dan centraal te staan. Weten wat anderen doen, hun activiteiten waarnemen, proberen hun geheimen en hun technologische ontwikkelingen te onderscheiden, hun bedoelingen onderscheiden, hun communicatie onderscheiden en hun diplomatie onderscheiden – dit alles krijgt nu een grote nadruk.

Om deze reden hebben veel naties een speciale klasse burgers gecultiveerd, individuen die “zieners” worden genoemd. Deze individuen zijn niet spiritueel ontwikkeld, maar ze hebben grote vaardigheden in de mentale omgeving. Hun rol is om te zien, te onderscheiden en te interpreteren. Bij normale handelsbesprekingen moet wat er geschreven en gezegd wordt heel duidelijk geïnterpreteerd worden. De implicaties op lange termijn moeten worden onderscheiden. De voor- en nadelen moeten worden verduidelijkt. Dit is een zaak van groot belang. Op grote schaal liegen en bedriegen mag dan zeldzaam zijn, subtiele manipulaties zijn altijd aanwezig.

Naties willen niet alleen elkaars intenties en capaciteiten kennen, maar ook elkaars geheimen, onuitgesproken agenda’s en lange-termijnplannen. Jullie die in de wereld leven kunnen dit begrijpen. Dit is wat de naties in jullie wereld doen tegenover elkaar. Zelfs naties die zeer vriendschappelijke betrekkingen onderhouden, kijken en observeren altijd wat de anderen zullen doen en wat hun sterke punten en bedoelingen zijn. Onder naties die in jullie wereld tegenover elkaar staan, is dit zeker het geval. Het verschil in de Grotere Gemeenschap ligt op het niveau van de vaardigheden en de capaciteiten op het vlak van onderscheidingsvermogen en overtuigingskracht, die veel groter zijn. De naties in jullie wereld hebben het belang van het instellen van zieners niet onderkend.

Onder de zieners vind je de zieners en de locatiebepalers. Locatiebepalers zijn een heel speciale klasse van zieners die zich volledig richten op het lokaliseren van faciliteiten en het aanwijzen van specifieke gebieden en activiteiten binnen een natie. Dit werd in hoge mate ontwikkeld om criminaliteit te bestrijden, bijvoorbeeld, om opstanden aan te pakken en om het probleem van illegale drugs aan te pakken, wat in veel landen een echt probleem is.

Locatiebepalers zijn erg belangrijk. Als een andere natie een geheime faciliteit heeft en er wordt vastgesteld dat zo’n faciliteit daadwerkelijk bestaat of waarschijnlijk bestaat, worden er onmiddellijk locatiebepalers ingezet om te proberen de precieze locatie te achterhalen. Omdat bezoek aan andere werelden zeer beperkt is, behalve tussen naties die al lange tijd verenigbare relaties met elkaar onderhouden, wordt de functie van locatiebepalers steeds belangrijker. Het is een gespecialiseerd talent.

Zieners worden gebruikt om getuige te zijn bij onderhandelingen, om contracten te beoordelen, om als getuige te dienen bij diplomatieke inspanningen en om deel te nemen aan raden. Ze worden zeker gebruikt in rechtszaken om de waarheid en valsheid van bewijzen en verklaringen te onderscheiden. Zelfs geavanceerde naties die niet vrij zijn, onderkennen de grenzen van de technologie. In de loop van de tijd is men gaan inzien dat macht in de mentale omgeving – de macht om gedachten te beïnvloeden en te onderscheiden – verder reikt dan het bereik van technologische mogelijkheden en een nieuw panorama van macht en invloed opent.

Naties hebben zieners in dienst aan hun buitenste grenzen om te letten op mogelijke bedreigingen aan de horizon of op mogelijke veranderingen die een uitdaging of een probleem kunnen vormen voor hun natie. Het zijn geen analisten op de manier die jullie als analisten zouden beschouwen – ze gebruiken hun intellect, technologie en denkpatronen om nauwkeurig de waarheid te onderscheiden die herkend moet worden. Een ziener gebruikt een ander soort kracht en potentie die een analist nooit zou kunnen gebruiken.

Er zijn zieners die zich specialiseren als tolken. Ze reizen mee met diplomatieke missies en dienen niet om de taal van een ander ras te interpreteren, maar de intentie, de eerlijkheid, de waarheid van hun uitspraken, hun sterke en zwakke punten, hun angsten, hun zorgen en hun onzekerheden. Dit is uiterst belangrijk om vertrouwen te wekken bij rassen die anders zijn dan je eigen ras.

Zelfs landen met langdurige samenwerkingsverbanden die in de loop van de tijd vertrouwen hebben opgebouwd, houden elkaar nog altijd in de gaten, niet omdat ze elkaar van nature wantrouwen, maar vanwege de invloed van andere landen op hun handelspartners. Wordt hun handelspartner verleid of ondermijnd door een andere vreemde mogendheid? heerst er sociale harmonie in die handelsnatie of zijn er dissidente bewegingen in die natie en wat zou dat betekenen? Hoewel naties controle uitoefenen en velen zeer uniform zijn, bestaan er nog steeds verdeeldheid en oppositie en vinden er revoluties plaats.

De mensheid is alleen geëvolueerd om met zichzelf om te gaan. Zij heeft nooit te maken gehad met andere vormen van intelligent leven, in het bijzonder andere vormen van intelligent leven die grote vermogens en bekwaamheden in zich dragen – niet alleen technologisch, maar ook in de mentale omgeving. In dit opzicht is de mensheid nog steeds een primitief ras. Ze begint nog maar net de potentie van vermogen in de mentale omgeving te herkennen. Ze begint nog maar net zowel het constructieve als het destructieve potentieel van technologie te herkennen. Toch wordt het grote grensgebied in de mentale omgeving nog maar net ontdekt en gewaardeerd door de leiders van menselijke naties.

Omdat jullie ongeschoold zijn in het omgaan met vreemde mogendheden in de Grotere Gemeenschap, hebben jullie nog niet het noodzakelijke onderscheidingsvermogen gecultiveerd dat nodig is om de aard en bedoelingen te onderscheiden van een ras dat er niet alleen anders uitziet, maar ook anders is – dat anders denkt, dat andere waarden heeft, dat andere prioriteiten heeft, dat andere tradities heeft en dat een andere sociale structuur, een andere geschiedenis en een andere ervaringswereld heeft. De mensheid heeft nog niet geleerd dat macht in het universum macht in de mentale omgeving is. Ze ziet macht in het universum nog steeds als rijken die elkaar veroveren en vernietigen. Dit is de blik van een kind op het universum.

Geheimhouding, misleiding, onderscheidingsvermogen, sluwheid en overtuigingskracht – dit is waar naties elkaar kunnen overwinnen of overwicht op elkaar kunnen krijgen. Gebruik maken van de zwakte van de interne verdeeldheid van een andere natie; gebruik maken van de mythologie, fantasieën en religie van een andere natie; de bedoelingen, geheimen, capaciteiten en handicaps van een andere natie onderscheiden – dit vertegenwoordigt macht in termen van naties die elkaar beïnvloeden en de overhand over elkaar krijgen.

Veel naties hebben zieners in dienst en zieners hebben zeer specifieke functies als tolken, als locatiebepalers, voor defensieve doeleinden, voor zakelijke contracten en om toezicht te houden op de eigen interne behoeften van een natie en het potentieel voor wanorde. De vrije naties hebben ook zieners. Hun zieners worden voor dezelfde doeleinden ingezet, maar ze worden geleid door een diepere Kennis, waardoor ze krachtiger en indringender kunnen zijn dan de zieners in niet-vrije naties. Dit geeft de vrije naties macht en een zeker voordeel dat verborgen moet blijven voor extern bewustzijn en nauwkeurig onderzoek.

Uiteindelijk zijn de machtigste rassen in het universum volledig verborgen. En als ze al handeldrijven, dan gebeurt dat in het grootste geheim en meestal door andere naties die hen steunen en als gevolmachtigden voor hen optreden. Als je grote macht bereikt in de mentale omgeving, zullen andere naties naar je vermogens zoeken. Andere naties zullen proberen je te verleiden of over te halen door je rijkdom, pracht en praal of hoge sociale posities te beloven – wat ze ook maar kunnen doen om je te verleiden om controle over deze vermogens te krijgen.

De grootste uitingen van kracht in de mentale omgeving worden geleid door Kennis, die een volledig ethische en volledig vreedzame intentie heeft. Individuen die dit bezitten kunnen niet veranderd en niet verleid worden; toch moeten ze verborgen blijven. Dit is een van de grote dilemma’s van het leven in het universum, en het is zelfs waar binnen jullie eigen wereld, dat degenen die de meeste macht hebben, degenen die de grootste mate van vaardigheid bezitten, verborgen moeten blijven, of ze zullen eenvoudigweg gebruikt worden door politieke machthebbers, commerciële machthebbers en de machthebbers van religieuze instellingen. Ze zullen worden gebruikt als gereedschap om activiteiten uit te voeren die onethisch en destructief zijn. Het is net als iemand die grote materiële rijkdom bezit – het is heel moeilijk om dit voor anderen te verbergen. Zelfs als je de schijn van armoede wekt, zal het bewijs van je materiële rijkdom altijd aanwezig zijn.

Als een natie dus over enorme materiële rijkdom en grondstoffen beschikt en vrij wil blijven van vreemde inmenging en overreding, dan moet ze dit uiterst geheim houden en op geen enkele manier laten zien. Dit is natuurlijk bijna onmogelijk als je omringd bent door handelsnaties of als je betrokken bent bij handelsactiviteiten waarbij iedereen altijd op zoek is naar rijkdom en voordeel. Dat is weer de reden waarom vrije samenlevingen discreet en afgezonderd blijven en zich niet of nauwelijks met handel bezighouden.

Dit is moeilijker voor een natie die buiten een dichtbevolkt deel van de ruimte leeft, waar sociale orde heerst, om haar verborgen positie te handhaven omdat anderen zonder terughoudendheid kunnen interveniëren. Invasie komt voor. Maar in de schaduw leven te midden van hoogontwikkelde delen van de ruimte waar een sterke sociale orde heerst, vereist terughoudendheid. Als invasies van buitenaf verboden zijn, kan een natie, volgens de regels die in jullie deel van de ruimte gelden, een privébestaan leiden met een minimum aan vreemde controle. Maar zelfs hier zullen de zieners onder de technologische samenlevingen proberen de vermogens en mogelijkheden van de vrije samenlevingen te onderscheiden. Hun onderzoek moet dan worden gecompenseerd door de zieners van de vrije samenlevingen. Dit is concurrentie op een ander niveau. Het is overtuigen op een ander niveau. Het is het fundamentele probleem van het bezitten van kennis en rijkdom in het universum.

Hoe kun je kennis en rijkdom bezitten en toch vrij blijven? Het is een probleem waarvoor geen gemakkelijke oplossing bestaat. Het is een dilemma in het leven. Niet alle dilemma’s hebben oplossingen. Niet alle problemen hebben oplossingen. Omdat de mensheid nog niet ervaart dat ze in een concurrerende omgeving buiten de grenzen van haar wereld leeft, heeft ze zich nog niet hoeven ontwikkelen om met dit soort problemen om te gaan. Maar uiteindelijk zal dat wel gebeuren. Jullie moeten dit zelfs op dit moment doen, omdat de wereld interventie ondergaat van economische Collectieven, met wiens ethiek je het niet eens zou kunnen zijn en wiens methoden volledig het eigenbelang dienen.

Dit is het begin van opgroeien en volwassener omgaan met het leven. Uiteindelijk moet elk ras in het universum dit onder ogen zien. Het maakt deel uit van jullie lotsbestemming.

Het belang van overtuigingskracht is nu duidelijk voor je, maar in de omgang met andere rassen waarvan het temperament en de intellectuele vermogens en oriëntatie veel verschillen van die van jullie, wordt de kracht van overtuigingskracht veel complexer en moeilijker. Overtuiging binnen je eigen ras is één ding. Maar tussen rassen die verschillend zijn, is het een heel andere zaak. Jouw logica en rede werken misschien helemaal niet bij hen. Jouw vermogen om met hen te rationaliseren kan zeer beperkt zijn. Wat zij belangrijk vinden en wat jij belangrijk vindt, kan totaal verschillend zijn. Ze kunnen een bepaalde traditie of overtuiging of reeks angsten hebben die heel uniek zijn voor hun geschiedenis en omstandigheden. Om dit te begrijpen, om dit te doorgronden, om hierover te spreken en om hier overredingskracht te hebben, is een niveau van educatieve vaardigheid nodig dat veel verder gaat dan wat de menselijke diplomatie ooit heeft moeten bereiken.

Stel je voor dat je probeert te onderhandelen met een intelligentie die op een dolfijn lijkt, behalve dat die intelligentie technologie heeft en een belangrijke macht vertegenwoordigt. Je wilt onderhandelen over handel, je wilt onderhandelen om handelsregels of afspraken of wederzijdse veiligheidsbehoeften vast te stellen. Hoe zou je dat doen? En hoe zou je die intelligentie ooit kunnen overtuigen? Waar is zij zwak genoeg om overtuigd te worden? Waar ligt haar zwakte? Waar ligt haar kracht? Daarom is er zo’n grote vaardigheid nodig om te onderhandelen en te communiceren.

Wanneer je grotere vergaderingen van naties hebt in handelsraden die zich bezighouden met problemen in de internationale handel of relaties, problemen met criminaliteit, problemen met de handel in gevaarlijke stoffen of drugs of illegale handel, dan wordt het erg complex. Je spreekt nu met misschien wel vijftig verschillende naties die gemeenschappelijke handelstalen gebruiken die in de loop van de tijd zijn ontstaan. Zij zijn daar met hun tolken. Ze zijn er met hun zieners. Iedereen probeert met elkaar te communiceren. Sommigen gebruiken taal. Sommigen gebruiken geen taal. Ze gebruiken allemaal geschreven taal of symbolen. Ze begrijpen allemaal een gevestigde handelstaal, wat die taal ook moge zijn in een groter district. Hoe kom je tot overeenstemming en consensus? Dit maakt onderhandelingen erg lang en complex. Toch hebben raffinement en tijd manieren aan het licht gebracht om dingen te bereiken, zelfs gezien deze moeilijkheden.

Je hebt communicatie en je hebt overtuigingskracht. Overtuiging vereist zeer verfijnde vaardigheden. Je wilt dat een ander land jouw standpunt inziet. Je wilt dat een ander land waardeert wat jij waardeert. Je wilt dat een andere natie voorwaarden stelt die voor jou aanvaardbaar zijn en jouw voorkeur genieten. Je wilt dat een ander land bepaalde dingen doet of juist niet doet. Je wilt overeenkomsten en raden tot stand brengen.

Dit vereist overtuigingskracht. Deze overtuigingskracht is niet alleen gebaseerd op de kracht van iemands argument; ze is gebaseerd op het bewustzijn van andermans begrip en vaardigheden, andermans aard en oriëntatie, andermans sterke en zwakke punten. Overtuigingskracht wordt uitgeoefend voor volledig heilzame doeleinden, maar ook voor extreem egoïstische doeleinden, voor de belangen van één natie alleen.

Daarom komt innovatie in dichtbevolkte gebieden zoals dat van jullie, waar de handel al lang gevestigd is, heel langzaam. Als een praktijk of een systeem eenmaal gevestigd is en in stand wordt gehouden, is het heel moeilijk om het te veranderen. Als het bewezen heeft stabiel te zijn en gunstig voor de meerderheid van de deelnemers, is het heel moeilijk om het te veranderen en innovaties of verbeteringen die worden aanbevolen of geïntroduceerd kunnen op grote weerstand stuiten. Zelfs noodzakelijke veranderingen, zelfs gunstige veranderingen, kunnen op grote weerstand stuiten. Hoe meer landen en individuen erbij betrokken zijn, hoe moeilijker het is om consensus te bereiken. Alleen als een netwerk van naties of grote handelsassociaties duidelijk bedreigd worden door een of andere externe kracht, is het heel moeilijk om veranderingen en zelfs verbeteringen in de methoden en regels van handel en gedrag enzovoort tot stand te brengen.

Je hebt hier te maken met naties die heel verschillende sociale structuren hebben. Sommige van deze structuren zouden jullie absoluut verafschuwen. Hoe communiceer je met andere wezens in deze situatie? Ga je proberen ze te veranderen? Wil je proberen ze te verbeteren? Wil je hen verschillende alternatieven aanbevelen? Staan ze hiervoor open? Zijn ze bereid om het te overwegen, of beschouwen ze je aanbevelingen als een belediging, een krenking? Hoe behoud je het vertrouwen? Hoe presenteer je de mogelijkheden voor verandering op zo’n manier dat andere naties zich niet bedreigd voelen? De diplomatieke finesse moet hier erg groot zijn.

Wat doe je als je een natie in je midden hebt die zich ongepast gedraagt, die zich destructief gedraagt, die een invloed uitstraalt in de plaatselijke Grotere Gemeenschap die ongewenst is of die als een bedreiging wordt gezien? Hoe kijk je aan tegen een natie die interne onrust of zelfs revolutie ondergaat? Raak je erbij betrokken? Kies je partij? Doe je überhaupt aanbevelingen? Waardeert je de opstandige kant? Vind je de revolutie waardevol?

Wat doe je met een natie die haar eigen burgers extreem onderdrukt op een manier die je verafschuwt? Handhaaf je de betrekkingen? Handhaaf je de handel? Probeer je invloed uit te oefenen?

Wat als een ander land rijkdommen of grondstoffen heeft die je hard nodig hebt? Hoe overtuig je hen ervan om handel met je te drijven en te waarderen wat je in ruil daarvoor te bieden hebt?

Uit deze paar voorbeelden, en er zijn er zeker nog veel meer, kun je de complexiteit en moeilijkheden begrijpen die hierbij komen kijken en waarom onderhandelingen langzaam en langdurig kunnen zijn en waarom de poging om het denken of de activiteiten van naties die zich bezighouden met handel of wederzijdse verdediging te veranderen, erg moeilijk kan worden.

Daarom wordt er veel energie gestoken in diplomatieke betrekkingen en worden er zieners ingezet. Soms worden ze in het openbaar ingezet. Soms wordt de aanwezigheid van een ziener echter gezien als een daad van wantrouwen. In veel grote kamers waar beslissingen worden genomen, zijn zieners niet toegestaan, want het wordt gezien als een daad van wantrouwen, het bewijs van wantrouwen, om een ziener bij je te hebben.

Het onrecht van een bepaalde natie, de onderdrukkende aard van bepaalde naties, wordt onder deze voorwaarden getolereerd omdat deze naties nodig zijn voor handel en veiligheid. Het is een zeer onvolmaakt systeem met veel ongelukkige vergissingen.

Dit is nog een reden waarom vrije naties zich buiten deze grotere, economische verwikkelingen proberen te houden. Maar zelfs voor hen zijn diplomatieke betrekkingen van het grootste belang. Het in dienst nemen van zieners is van het grootste belang. Het in dienst nemen van bekwame tolken is van het grootste belang om je positie veilig te stellen; om een autonome regio voor jezelf te vestigen; om indringers te voorkomen; om algemene veiligheid te bieden, niet alleen voor jezelf, maar voor je hele district; om biologische besmetting aan te pakken, wat een zeer ernstige zaak is; om indien nodig essentiële handel te drijven; om de nieuwste medicijnen voor je volk en technologie voor voedselproductie te verwerven. Dit alles is uiterst noodzakelijk.

Zelfs vrije naties hebben, als ze zeer succesvol zijn in het bereiken van autonomie, behoeften waarin ze zelf niet kunnen voorzien. Hoe moet handel dan worden gedreven? Wie is een betrouwbare handelspartner? Hoe ga je handel drijven om anderen uit je leefomgeving te houden? Als je levensstijl heel anders is, als je veel vrijer leeft dan anderen in je omgeving, hoe ga je dan om met hun aanwezigheid in je leefwereld? Hoe presenteer je een gunstig imago? Hoe presenteer je jezelf als niet-bedreigend voor naties die niet vrij zijn?

Door deze moeilijkheden worden macht en invloed in de mentale omgeving belangrijk. De mentale omgeving is de omgeving van gedachten en beïnvloeding. In deze omgeving richt je niet alleen je gedachten op bepaalde individuen, je creëert ook gedachtevormen. Gedachtevormen zijn krachtig georganiseerde gedachten die invloed kunnen hebben op het denken en de emoties van anderen. Het zijn geen echte fysieke objecten, maar ze gedragen zich op een manier die lijkt op een object.

Om bijvoorbeeld in de mentale omgeving het binnendringen van een ziener te stoppen, moet je een schild creëren; je moet het binnendringen van een ziener tegengaan met een tegenkracht. Zieners van verschillende naties kunnen letterlijk met elkaar in gevecht zijn om elkaars bewegingen en onderscheidingsvermogen tegen te gaan. Als een andere natie denkt dat je een geheime faciliteit hebt die vermogens of mogelijkheden bezit waarin zij geïnteresseerd zijn, moet je een tegengedachte creëren dat zoiets niet bestaat. Als ze iets proberen te lokaliseren dat wel bestaat, moet jij ze ervan overtuigen dat het ergens anders is.

Het is een betrokkenheid op een ander niveau. Het behoort tot de last en de verantwoordelijkheid van een ziener om niet alleen te zien, maar om zich te verdedigen tegen de indringers van anderen in de mentale omgeving. De ziener moet ook in staat zijn om beelden en associaties te projecteren waarvan je wilt dat een ander ras dat jou onder de loep neemt ze heeft, niet alleen om je geheimen te bewaren, maar om een nauwkeurig en gewenst beeld te geven waarvan je wilt dat anderen dat van jou hebben.

Omdat reizen tussen naties zo beperkt is, wordt de mogelijkheid om in andere naties te kijken erg belangrijk. Omdat je in andermans wereld niet kunt gaan en staan waar je wilt, wordt het vermogen om in die wereld te kijken heel belangrijk. Op dezelfde manier wordt hun poging om jou te belemmeren om in hun wereld te kijken heel belangrijk voor hen. Dit is vooral belangrijk voor naties die zelfbeschikking willen behouden. Als je slechts een cliëntstaat van een andere mogendheid bent, heb je geen geheimen, maar ook geen keuzes, want je reikwijdte van zelfbeschikking zal uiterst beperkt zijn.

Het is een probleem dat aanpassing en het aanleren van vaardigheden vereist. Van adolescent naar rijpe volwassene groeien vereist onderscheidingsvermogen, discretie en de ontwikkeling van vaardigheden als je succesvol wilt zijn in een volwassen omgeving. Als je je op een puberale manier gedraagt, zullen anderen geen respect voor je hebben, zullen anderen misbruik van je maken en zul je veel gevolgen ondervinden en weinig maatschappelijke invloed bezitten.

Binnen dit alles is er de introductie van mogendheden en rassen van buiten je eigen district die mogelijkheden bieden voor handel. Wat vind je van hen? Wie zijn ze? Als hun thuiswereld buiten het normale reisbereik ligt, hoe kom je dan over hen te weten? Moet je ze opnemen in je netwerk of juist niet? Zijn ze echt nuttig of niet? Vormen ze een risico op biologische besmetting, en zo ja, hoe kan die besmetting worden tegengegaan? Wat zijn hun sterke punten? Wat zijn hun zwakke punten? Wat zijn hun bedoelingen? Als ze een heel ander district van georganiseerde staten vertegenwoordigen, wat is daar dan de organisatie van? Hoe verhoud je je daartoe? Wat zijn de invloeden daar? Wat zijn de krachten die daar bestaan? Wat is hun kracht in de mentale omgeving enzovoort? Zie je, dit wordt heel complex.

Als er verschillen zijn in technologie, dan moet de kloof zo snel mogelijk gedicht worden. Daarom is er binnen een regio meestal sprake van technologische gelijkheid, ondanks het feit dat landen geheimen hebben – geheime vaardigheden en geheime bekwaamheden waarvan ze niet willen dat ze worden gedeeld, gekopieerd en tegen hen worden gebruikt.

Technologie kan gekocht, gekopieerd en gestolen worden en wordt op al deze manieren verkregen. Dat is de reden waarom wanneer één land in een regio een nieuwe technologie ontwikkelt, het niet lang duurt voordat iedereen erover beschikt. Het is heel moeilijk om het geheim te houden, want als je het geheim houdt, kun je het niet echt gebruiken. En als je het gebruikt, wordt het al snel bekend bij anderen en verliest het zijn potentiële voordeel in onderhandelingen of relaties met andere staten.

Daarom heeft geen enkele natie absolute macht, omdat ze zichzelf op den duur niet in stand zou kunnen houden. Ze zou uiteenvallen door interne verdeeldheid, interne opstanden en problemen bij het verwerven van grondstoffen. Haar vaardigheden en krachten zouden ontdekt en gekopieerd worden en haar technologie zou gestolen worden. Om stabiliteit en veiligheid te bereiken zullen de meeste naties hun technologie delen of verkopen als ze iets cultiveren dat anderen niet hebben. Het is heel moeilijk om dit geheim te houden en als je dat probeert, roept het achterdocht en wantrouwen, onderzoek en onderscheidingsvermogen op.

Daarnaast is er ook een fascinatie voor de interne werking van andere naties – hun sociale structuren, hun sociale problemen en de moeilijkheden die hun leiders ondervinden. Er ontstaan geruchten. Er wordt veel gespeculeerd. Naties hebben grote belangstelling voor de eigenaardigheden van andere naties, hun sociale problemen en hun corruptie. Dit wordt gedaan om het gevoel van eenheid en superioriteit van een natie te bevorderen. Het gebeurt ook omdat intelligente wezens van nature nieuwsgierig zijn. En omdat intelligentie nieuwsgierigheid voortbrengt, is dat een van de problemen van collectief fokken. Hoe voorkom je dat een gefokt deel van de bevolking nieuwsgierig, geïnteresseerd, gestimuleerd en geprikkeld wordt door dingen die ze om zich heen zien?

Intelligentie kweekt nieuwsgierigheid. Ze stelt iemand ook bloot aan een grotere mate van invloed en stimulans. Naties raken zeer geïnteresseerd in elkaars eigenaardigheden, moeilijkheden, corrupties, problemen, conflicten enzovoort – niet alleen vanuit een politiek standpunt, niet alleen in de regeringszalen, maar ook onder burgers, die zich graag uitleven in de problemen van anderen of in het vermoeden van problemen van anderen.

En dus zijn er natuurlijk veel geruchten. En veel hiervan wordt gepubliceerd voor publieke consumptie. Grote landen hebben, als ze onafhankelijke burgers hebben, grote medianetwerken die streng worden gecontroleerd. Maar toch duiken er geruchten en zelfs echte geheimen op die moeilijk uit de openbaarheid te houden zijn. In vrijere naties zijn er heel weinig geheimen die voor de mensen verborgen worden gehouden om het speculeren te beperken en om eenheid te creëren rond wijsheid en gedeelde zorg voor veiligheid en welzijn. Dit is een heel ander uitgangspunt dan in staten die niet vrij zijn.

De mensheid komt op in deze omgeving van overreding en macht in de mentale omgeving. Daarom moeten jullie uiterst discreet zijn. Daarom kunnen jullie niet jullie hele samenleving de ruimte in zenden via jullie uitzendingen. Daarom zullen jullie uiteindelijk zieners moeten hebben die bekwaam zijn, locatiebepalers die bekwaam zijn en tolken die bekwaam zijn – zowel om met interne zaken om te gaan als om met de immense uitdagingen van het functioneren in de Grotere Gemeenschap om te gaan.