Families en genetische manipulatie

In jullie gebied van de ruimte, tussen geavanceerde naties, wordt de familie-eenheid zoals jullie die kennen nog steeds op veel plaatsen gebruikt en wordt die altijd in stand gehouden door de heersende klassen. In primitievere werelden is het zeker het patroon van de natuur. Maar onder meer geavanceerde naties die vertrouwen op technologie en die een grote interesse hebben in genetica, begint de situatie te veranderen.

Familie-eenheden en familieclans die leiden tot grotere tribale eenheden is zeker het evolutionaire patroon voor intelligent leven om te evolueren. Dit patroon wordt gevolgd tenzij het wordt onderbroken of op de een of andere manier gecontroleerd door externe krachten.

Over een zeer lange periode is de nadruk op genetica en genetische controle zeer wijdverspreid geweest met resultaten die zowel gunstig als soms catastrofaal zijn geweest. Het is zeker rampzalig voor diegenen die gekweekt worden voor bepaalde doeleinden. Dit heeft zowel praktische als ethische problemen opgeleverd, die variëren per organisatie en ras.

De familie-eenheid in meer progressieve en technologische samenlevingen is soms tot in de heersende klassen in stand gehouden. Maar in het algemeen is, om stabiliteit en veiligheid te handhaven, onfortuinlijk collectief fokken gegenereerd en gecultiveerd tot een zeer hoog niveau. Arbeidersklassen, klassen van schepselen met specialisaties, militaire klassen en andere groepen zijn de focus van collectief fokken geweest, behalve in naties waar het als onethisch of onpraktisch wordt beschouwd.

Vanuit menselijk oogpunt is collectief fokken afschuwelijk, ook al wordt er op dit moment geëxperimenteerd met genetische manipulatie onder het mom van het verbeteren van de gezondheid en het welzijn van mensen. Maar dit vertegenwoordigt een verleidingskracht en een complete ondermijning van de realiteit en het potentieel van menselijke vrijheid en creativiteit.

Rassen die zich bezighouden met exploratie en het manipuleren van werelden zoals de jouwe, vertrouwen op genetisch fokken. De rassen die ze fokken worden gekweekt voor bepaalde doeleinden en zijn vaak beroofd van enige individualistische kwaliteiten, zelfs in die mate dat ze geen medeleven hebben voor elkaar. Ze zijn inteelt en hun natuurlijke neiging tot zelfbehoud is ook beperkt.

Het probleem van collectief fokken valt samen met de ontwikkeling van grote technologische naties die uniformiteit en controle moeten uitoefenen, vooral als ze buitenaardse vestigingen hebben. Wanorde onder de bevolking is altijd een potentieel en constant probleem en dit probleem is op veel plaatsen aangepakt door de nadruk te leggen op collectief fokken.

Maar collectief fokken heeft zijn eigen risico’s, want het is extreem moeilijk om de gewenste resultaten met absolute zekerheid te creëren. Er zijn zelfs gevallen geweest in jullie lokale districten waar klassen van gefokte individuen zich tegen hun meesters keerden en de infrastructuur vernietigden waarvoor ze bedoeld waren. Niet in staat om voor zichzelf te zorgen omdat ze hier niet voor ontworpen waren, leidden ze tot grote wanorde en moesten ze vernietigd worden.

Het is een onvolmaakte wetenschap. Ook al is het tot een zeer, zeer hoge mate van nauwkeurigheid gecultiveerd, het is nog steeds een onvolmaakte wetenschap. Want je kunt niet scheppen wat God geschapen heeft en je kunt niet volledig manipuleren wat God geschapen heeft. Een biologische entiteit heeft andere eigenschappen die buiten de controle van genetische manipulatie vallen.

Onder de meer ethische rassen wordt collectief fokken vermeden omdat het onethisch is, omdat het de capaciteiten van het individu vernietigt en omdat de eindresultaten vaak onvoorspelbaar en zelfs chaotisch blijken te zijn. Daarom doen geavanceerde ethische naties niet aan deze praktijk.

Toch zijn er veel ontwikkelde naties die deze ethiek niet hebben en die hun arbeidersklasse hebben laten functioneren volgens zeer specifieke genetische ontwerpen. Zij dienen degenen boven hen die een normaal en natuurlijk familiepatroon in stand houden. Toch is dit gevaarlijk, want je kunt de gedachten en percepties van degenen die tot leven zijn gekomen niet volledig beheersen, zelfs niet door het mechanisme van collectief fokken. Het potentieel voor verdeeldheid en ontrouw is altijd aanwezig.

Genetische manipulatie is een macht, maar het is een gevaarlijke macht. Als ze te ver wordt doorgevoerd, als ze wordt ingezet tegen het welzijn van de samenleving zelf, dan wordt ze een groot gevaar. Het is een van de problemen van het aannemen van technologische macht en controle en vertegenwoordigt de poging om stabiliteit en veiligheid te creëren zonder de nadruk te leggen op individuele vrijheid.

In die rassen die deze praktijk in hoge mate hebben toegepast, zijn zelfs hun heersende klassen als gevangenen geworden, omringd door een enorm leger van gefokte individuen die ze constant in de gaten moeten houden, vrezend voor hun eigen leven en welzijn als er afwijkingen of andere invloeden zouden binnendringen in deze gecontroleerde populaties.

Daarom worden de notie van individuele vrijheid en de uitingen van individuele vrijheid, zoals kunst, muziek en andere creatieve uitingen, gezien als een bedreiging of een gevaar voor een natie die afhankelijk is van collectief fokken en van een enorme populatie genetisch ontworpen individuen. Want deze begrippen en uitingen zouden iets kunnen stimuleren in deze gefokte individuen – een interesse, een fascinatie enzovoort. Zelfs de eenvoudigste uiting van individuele vrijheid of plezier kan gezien worden als een gevaar voor de hiërarchie die hen controleert.

Het is een interessant fenomeen dat hoe meer je controle probeert uit te oefenen, hoe kwetsbaarder je wordt. Er bestaat geen toestand van absolute controle en veiligheid. Hoewel het tot op zekere hoogte nodig is om de stabiliteit, het voortbestaan en het welzijn van een natie en een samenleving te handhaven, brengt het, als het tot het uiterste wordt doorgevoerd, zelf gevaren met zich mee.

God heeft het individu geschapen om creatief en expressief te zijn. Als er een poging wordt gedaan om dit teniet te doen door genetische conditionering, politieke onderdrukking of sociale aanwijzing, dan creëert dit een fundamenteel conflict binnen het individu. Hier bestaat altijd de mogelijkheid dat het individu zich tegen zijn genetisch ontwerp keert, zich tegen zijn sociale aanwijzing keert en zich tegen degenen keert die zijn functies in de samenleving hebben vastgelegd.

In de loop van een zeer lange tijd zijn er veel experimenten gedaan om te proberen een hiërarchisch systeem van functionaliteit te ontwerpen. In zeer kleine groepen, zoals economische Collectieven, is dit met een zeker succes gelukt. Maar in grotere gevestigde samenlevingen is het moeilijker te bereiken. Als groepen met verschillende genetische aanduidingen zich met elkaar vermengen, kunnen de gevolgen onvoorspelbaar zijn. In grotere samenlevingen is het heel moeilijk om de ene populatie volledig van de andere te scheiden. Ze kunnen elkaar op bepaalde manieren stimuleren buiten de voorspellingen en berekeningen van hun genetische ontwerpen om.

Dit is een van de redenen waarom vrije naties contact vermijden met grote naties die vertrouwen op collectief fokken en genetisch ontwerp. Het is ook een van de redenen waarom deze grote naties contact met vrije naties vermijden, waar individuele expressie en de demonstratie van individuele creativiteit door deze grotere beschavingen als een gevaar voor de sociale orde zou worden gezien.

Het is zeker een probleem in naties die volledig seculier zijn geworden, waar geen begrip is van de spirituele aard van het individu of van de kracht en aanwezigheid van Kennis – de diepere spirituele intelligentie in het individu. Wanneer naties en beschavingen volledig seculier worden, verliezen ze het bewustzijn van de grootste kracht en het grootste potentieel in het individu. Hoewel ze kunnen proberen om het ontwerp en de functionaliteit van een individu te controleren door middel van genetische manipulatie en sociale functies, kunnen ze de diepere spirituele realiteit in het individu niet volledig uitwissen.

Dit vertegenwoordigt een van de grote problemen waarmee grote, geavanceerde technologische samenlevingen te maken hebben. Het is een van de problemen die de omvang van samenlevingen en rijken beperkt. Zeer grote rijken zijn inherent instabiel en het probleem van controle wordt zo groot dat ze de neiging hebben in te storten, hetzij aan de randen, hetzij in het centrum. Als je een samenleving wilt creëren waarin individuen functioneren als machines, dan moet je functioneren als een machine. En machines functioneren alleen volgens bepaalde parameters. Buiten die parameters wordt hun aard zeer onvoorspelbaar. Voor een biologische entiteit zal dit altijd het geval zijn.

In je lokale omgeving, onder de rassen die je misschien tegenkomt, is er bewijs van collectief fokken, vooral onder economische Collectieven die lokale handel drijven en ook betrokken zijn bij illegale handel. In grotere samenlevingen wordt collectief fokken meestal tot een minimum beperkt, omdat het in de loop der tijd te moeilijk te manipuleren is gebleken. Toch verschillen naties van elkaar in wat ze creëren en in hun ethische accenten.

Als jullie ooit in contact komen met handelsnaties in jullie regio, zullen jullie het bewijs zien van collectief fokken. Jullie zullen het in extreme vormen tot uitdrukking zien komen en jullie zullen de uitoefening van genetische nadruk zien in algemene populaties, die de neiging zullen hebben om heel uniform te zijn in hun uiterlijk en gedrag.

Het is een gevaar dat de mensheid onder ogen zal moeten zien omdat dit soort genetische manipulatie een verleiding is. Het is een machtsverleiding. Hoewel het in het begin een onschuldig doel en bepaalde praktische toepassingen lijkt te hebben, is de verleiding van macht er niettemin.

Zulke ideeën worden nu ontdekt in de menselijke familie. Veel van deze informatie is geïntroduceerd door die rassen die vandaag de dag de wereld bezoeken en zich ermee bemoeien. Het is in hun belang dat de mensheid deze technologie ontwikkelt en gebruikt. Want economische Collectieven hebben grote moeite om om te gaan met naties van relatief vrije individuen. Het is in hun belang dat de menselijke populaties meer uniform worden en meer op de Collectieven zelf gaan lijken.

In familie-eenheden in de Grotere Gemeenschap, wordt individuele vrijheid ofwel aangemoedigd ofwel ontmoedigd. In grote samenlevingen die op technologie zijn gebaseerd, wordt individuele vrijheid over het algemeen ontmoedigd, en op sommige plaatsen is zij in het geheel onbekend. Je mag je familie en het belang van je familie dienen, en daar wordt niet van afgeweken. Je mag dienen in een bepaalde functie of hoedanigheid die voor jou gemarkeerd is overeenkomstig je talent, door middel van erfenis of door familiestatus, en hier kan niet van afgeweken worden.

In de Grotere Gemeenschap is het probleem met de nadruk op het gezin dat het concurreert met de nationale nadruk. Families worden stammen, stammen worden grotere groepen en grotere groepen concurreren met elkaar zonder onderlinge kinderlijke band. Daarom is het belang van het gezin in een grote technologische samenleving sterk gereduceerd.

Daarom kun je op een natuurlijke manier nakomelingen krijgen, maar de hele opvoeding van je kinderen wordt volledig bepaald door de maatschappij. Hier worden kinderlijke vroomheid en familiale trouw sterk ontmoedigd. In een milieu van controle is dit zeker het geval. In veel andere naties is er een relatieve mate van flexibiliteit met betrekking tot toewijding en verplichtingen aan het gezin. Het hangt allemaal af van de structuur, de accenten en de ethische basis van een natie.

Het probleem van collectief fokken wordt ook aangetoond bij het vormen van strijdkrachten. Hier moet eerst benadrukt worden dat collectief fokken ongelooflijk duur is en een grote infrastructuur vereist om een individu op te voeden en zijn ontwikkeling te sturen. Als een leger op deze manier wordt gevormd, kunnen ze volledig loyaal zijn aan hun meesters, maar zullen ze ineffectief zijn tegen een tegenstander die creativiteit en intuïtie gebruikt. Ze zullen ook niet effectief zijn tegen een tegenstander die invloed uitoefent in de mentale omgeving. Hoewel een genetisch gefokt individu trouw kan zijn aan zijn meester, is het bijna onmogelijk om genetisch een individu te fokken dat niet onderhevig is aan de beïnvloedende krachten in de mentale omgeving.

Daarom zijn strijdkrachten die tot stand zijn gekomen door collectieve fokkerij ineffectief gebleken. Ze zijn niet creatief. Ze passen zich niet goed aan verschillende omgevingen aan en ze zijn onderhevig aan overreding in de mentale omgeving. Daarom zijn er uitgebreide maatregelen getroffen om strijdkrachten te bestrijden die op deze manier zijn ontwikkeld en gecreëerd, om verwarring en dissociatie te zaaien en om te profiteren van het gebrek aan aanpassingsvermogen van zulke strijdkrachten.

Dat is een van de redenen waarom de ontwikkeling van een militaire macht beperkt is gebleven. Het is voor grotere naties erg moeilijk gebleken om militaire slagkracht te creëren en in stand te houden. In een omgeving met veel handel is militaire agressie met klem verboden. Naties hebben wel strijdkrachten, maar die functioneren meer als veiligheidstroepen. Alleen als een hele regio bedreigd zou worden door een externe mogendheid, zouden deze strijdkrachten kunnen worden samengevoegd tot een grotere en sterkere verdedigingslinie. Maar in een omgeving waar geen oorlog bestaat, zouden grote strijdkrachten geen nut hebben. Hier wordt vertrouwen op wapens en macht in de mentale omgeving steeds groter en wordt vertrouwen op verdediging van het grootste belang.

In de Grotere Gemeenschap kunnen sociale structuren heel uniform of heel complex zijn. In naties waar genetisch gefokt wordt, heb je heel verschillende klassen van individuen die voor bepaalde functies ontworpen zijn. Deze klassen kunnen naast elkaar bestaan onder leiding van andere sociale structuren die van nature zijn geëvolueerd door familie-eenheden of door collectieve opvoeding.

De ervaring van de familie-eenheid die jullie over de hele wereld hebben, is eigenlijk vrij zeldzaam in de meeste grote technologische samenlevingen, die kinderen collectief opvoeden in grote groepen, grotendeels weg van hun ouders, om de belangen van de natie aan te leren en individuen te ontwikkelen op basis van hun talenten en het niveau van hun sociale functie en bestaan.

Alleen in vrije samenlevingen zou je een sociaal patroon zien dat meer lijkt op dat van jullie, waar een individu wordt ontwikkeld op basis van zijn specifieke talenten en capaciteiten, in plaats van simpelweg te worden ingepast in een groot sociaal patroon in het belang van de staat. In vrije samenlevingen worden de talenten en capaciteiten van een individu vroeg in hun ontwikkeling ontdekt en op natuurlijke wijze gecultiveerd volgens de talenten en neigingen van het individu. Dit wordt gedaan om de belangrijkste capaciteiten van het individu naar voren te brengen en om Kennis in hen te cultiveren zodat ze zelf hun sterke punten en talenten herkennen en hun natuurlijke verlangen om deze op een constructieve manier tot uitdrukking te brengen. Maar deze vorm van onderwijs is heel specifiek. Het is heel erg gericht op het individu. Je zult dit zelden zien in een grote technologische samenleving die geen waarde hecht aan de capaciteiten van het individu buiten het dienen van een specifieke en vooraf bepaalde sociale functie.

Dan is er natuurlijk de opleiding in grote technologische samenlevingen voor specifieke taken, waar een individu bij zijn of haar ouders wordt weggehaald en in een speciaal soort onderwijs wordt geplaatst dat hem of haar volledig kneedt voor een specifieke sociale functie. Je zou dit niet zien in een maatschappij die vrij is en die geregeerd wordt met de nadruk op het individu en zijn potentieel en creativiteit.

Dit is een van de redenen waarom vrije samenlevingen veel kleiner zijn. Ze hebben niet de overheersende sociale eisen van het onderhouden van een grote infrastructuur. En ze hebben geen buitenaardse instellingen die een zeer strikte conformiteit vereisen waarbij ze hun leden zouden blootstellen aan vreemde invloeden en de overredingskracht die bestaat in de Grotere Gemeenschap. Vrije naties zijn over het algemeen veel kleiner en veel meer inclusief. Ze moeten hun voordelen beschermen tegen invloeden van buiten hun eigen wereld en tegen de vele verleidingen van macht die er altijd zijn bij het omgaan met andere rassen die anders zijn dan hun eigen ras.

Door de nadruk op individuele ontwikkeling hebben vrije naties de neiging om zeer hoge niveaus van creativiteit te cultiveren. De vooruitgang in wetenschap en technologie, in ethiek en spiritualiteit kan opmerkelijk groot zijn in deze samenlevingen. Het voordeel voor de samenleving is enorm en geeft hen bepaalde voordelen die grote technologische samenlevingen niet hebben. Toch nodigen deze voordelen uit tot kritische blikken en belangstelling en onvermijdelijk tot pogingen tot overreding. Nogmaals, daarom moeten kleine vrije naties uiterst discreet blijven. Want zij zullen voordelen cultiveren die grotere naties niet hebben, voordelen die gezien zullen worden als van grote waarde en interesse voor andere naties die niet dezelfde soort sociale structuur hebben. Dit is opnieuw het probleem van het hebben van rijkdom en macht in de Grotere Gemeenschap. Dit is opnieuw de reden waarom de wijzen verborgen blijven en waarom wijze samenlevingen verborgen en uiterst discreet blijven.

Hier zie je het immense contrast met het menselijke ideaal om je wijsheid vrij en openlijk met het universum te delen, om je overal te willen uiten, om je gaven overal te delen en om je talenten, bekwaamheden en prestaties te verspreiden. Dit komt doordat de mensheid nooit een hoge mate van discretie en onderscheidingsvermogen heeft hoeven ontwikkelen, waardoor deze drijfveren en ambities nog steeds bestaan.

Als de mensheid zich kan ontwikkelen tot een vrije natie in het universum, zal ze uiterst discreet moeten zijn, en haar grotere talenten en prestaties zullen zo veel mogelijk buiten het zicht van de Grotere Gemeenschap moeten blijven. Mochten jullie technologische vooruitgang of vooruitgang in jullie sociale structuur of werking ontwikkelen, zelfs vooruitgang in de kunsten, dan zal veel hiervan verborgen moeten blijven voor het oog van buitenaardse mogendheden. Want een vrije natie wordt altijd gezien als een bedreiging voor naties die niet vrij zijn. De uitingen van een vrije natie worden altijd gezien als een bedreiging voor de belangen van grote naties, waar vrijheid niet wordt gepraktiseerd en onbekend is.

Jullie kunnen deze realiteit niet vermijden. En jullie kunnen het universum niet voor jullie standpunt of perspectief winnen. De poging om dat wel te doen zal na verloop van tijd zeker garant staan voor het verlies van jullie vrijheid en zelfbeschikking. Ook daarom blijven de wijzen verborgen om wijs te blijven. De vrijen moeten met grote zorg en onderscheidingsvermogen in de Grotere Gemeenschap functioneren om vrij te blijven.

Toch is dit zo anders dan de opvattingen, perspectieven en ambities die in de menselijke familie overheersen. Het uitoefenen en tot uitdrukking brengen van vrijheid in jullie wereld binnen de menselijke familie is volkomen natuurlijk en heilzaam. Maar zelfs hier kun je zien hoe vrijheid als een uitdaging en een gevaar wordt gezien door naties in jullie wereld die niet vrij zijn of die een sterk ingeperkte vrijheid voor hun burgers kennen. Ze zijn bang voor de uitingen van het individu, of deze uitingen nu heilzaam zijn of niet. Het is een probleem dat jullie zelfs in jullie eigen wereld kunnen zien. Het is een probleem van hoeveel vrijheid je het individu geeft. In de Grotere Gemeenschap is individuele vrijheid zeldzaam. Op veel plaatsen is ze onbekend.

Binnen jullie wereld, terwijl jullie geconfronteerd worden met de Grote Golven van verandering, zal individuele vrijheid uit noodzaak worden ingeperkt, uit indirecte noodzaak. Geconfronteerd nu met beperkingen in jullie grondstoffen, de afname van rijkdom in jullie naties en het steeds groter wordende probleem van menselijke ontbering, zal individuele vrijheid uit noodzaak sterk worden beperkt. De mensheid zal een groter sociaal geweten en verantwoordelijkheid moeten hebben. Dit maakt deel uit van jullie evolutie als ras, en het is heel belangrijk voor het soort toekomst dat jullie voor jezelf zullen creëren en voor de aard van jullie verhouding met de Grotere Gemeenschap.

Daarom proberen de bondgenoten van de mensheid het behoud van vrijheid en het bewustzijn van een diepere Kennis binnen de menselijke familie aan te moedigen. Ze willen andere vrije naties in hun gebied van de ruimte, niet omdat ze verliefd zijn op de mensheid, maar voor hun eigen stabiliteit en veiligheid. Ze hebben een natuurlijk belang bij het bevorderen van vrijheid in het universum en het is voor hen van groot belang om een andere vrije samenleving in hun algehele omgeving te hebben. Ze zien ook de waarde en het potentieel voor de mensheid om zich te ontwikkelen tot een prachtig ras waar individuele capaciteiten en het voordeel voor de samenleving grote voordelen hebben. Maar het zal niet gemakkelijk worden om dit te bereiken.

Daarom hebben de bondgenoten van de mensheid een reeks briefings naar de wereld gestuurd om de mensheid voor te bereiden op de risico’s en gevaren van een ontmoeting met de Grotere Gemeenschap in het algemeen en om de nadruk te leggen op de ontwikkeling van individueel talent en vaardigheden en het cultiveren van Kennis – een diepere spirituele Kennis – die de kern vormen van het bestaan van elk vrij ras. De mensheid heeft alle belangrijke kwaliteiten die haar een kans geven om zich te ontwikkelen tot een vrij en autonoom ras dat functioneert in de Grotere Gemeenschap. Maar de vereisten zijn enorm en onderwijs is van het grootste belang.

Gezien de moeilijkheden om de Grote Golven van verandering het hoofd te bieden – de aftakeling van het milieu, de afname van jullie grondstoffen en de daaruit voortvloeiende problemen met de voedselproductie, de distributie van essentiële grondstoffen voor mensen, het risico van pandemische ziekten en de dreiging van oorlog en conflicten – vormen al deze dingen het immense gevaar waar de mensheid nu mee te maken heeft en waar ze steeds meer mee te maken zal krijgen naarmate jullie voortschrijden. Het gevaar van buitenaardse interventie door economische Collectieven en andere groepen die hier voordeel proberen te behalen en overreding voor hun eigen belangen, draagt bij aan de complexiteit van de situatie waar de mensheid nu mee te maken heeft.

Sommige mensen vinden dat de vrije naties de wereld moeten komen verdedigen. Maar de vrije naties, om discreet te blijven, zouden dit niet doen. Ze hebben ook niet de militaire macht om dit te doen. Het is de mensheid zelf die het recht op vrijheid in het universum moet verdienen. Het is de wil, intentie en toewijding van de menselijke familie die jullie als een vrij ras zal vestigen. Als jullie onder de bescherming van een vreemde mogendheid zouden moeten leven, zou die vreemde mogendheid het menselijk bewustzijn en de menselijke regeringen in zeer grote mate moeten beheersen. Geen enkele natie die vrij is, is hiertoe uitgerust, noch is het uiteindelijk in jullie belang.

Uiteindelijk moeten jullie volwassen worden. Jullie moeten volwassen, krachtig en discreet worden. Dit is de uitdaging en de moeilijkheid van het opkomen in een Grotere Gemeenschap van intelligent leven. Dit is de uitdaging die de mensheid nu voor zich heeft – een uitdaging met gevaren, maar een uitdaging met de grootst mogelijke kansen.