Religie en politiek

Politiek vertegenwoordigt de poging van mensen om effectief met elkaar te communiceren en het menselijk denken en gedrag te organiseren teneinde stabiliteit en vooruitgang te brengen in de cultuur en beschaving. Het is een poging die natuurlijk vaak gepaard gaat met veel eigenbelang van de kant van de leiders. In zuivere zin is politiek het uitgebreide communicatie- en organisatienetwerk om menselijk denken en handelen te organiseren.

Het is van nature zeer onvolmaakt en vaak zo corrupt dat slechts een paar mensen ervan kunnen profiteren. Het wemelt van bedrog, conflicten, concurrentie en de zoektocht naar macht. Het is een zeer onfrisse arena, maar wel een noodzakelijke. Corruptie is altijd aanwezig en concurreert met integere mensen die proberen ervoor te zorgen dat het bestaande systeem functioneel, effectief en eerlijk voor alle betrokken partijen functioneert.

Religie is de poging van God om met de mens te communiceren en voor mensen om deze communicatie met elkaar te delen – teneinde te proberen haar te begrijpen, te interpreteren en in hun levenservaring op te nemen. Maar religie wordt ook bestuurd door organisaties die erg egoïstisch kunnen zijn en die een zeer beperkt begrip kunnen hebben van wat hun geloofstraditie echt is. Religies concurreren met elkaar, proberen elkaar te ondermijnen en hebben elkaar in de loop van de menselijke geschiedenis zelfs ontelbare keren bestreden.

Op institutioneel niveau zijn ze eveneens van politieke aard, omdat ze zich bezighouden met het beïnvloeden van menselijk denken en gedrag, het organiseren van menselijke inspanningen en het op één lijn brengen van mensen volgens een bepaalde reeks ideeën of veronderstellingen. In dat opzicht vormen ze een uitvloeisel van de politieke arena. Maar de religieuze arena wordt over het algemeen aan een hogere norm gehouden, ook al vermijden of omzeilen veel mensen dit.

Wat religie werkelijk is, is God die met mensen communiceert en een hogere norm opgeeft voor het leven, voor het denken en voor het gedrag – een veel hogere norm dan de politiek zal proberen vast te stellen. Religie spreekt in een veel hogere mate en op een veel persoonlijker niveau tot het geweten en het gedrag van het individu dan de politiek zou proberen te doen.

Natuurlijk hebben veel mensen in de loop van de tijd geprobeerd om religie en politiek te combineren. Zelfs in de wereld van vandaag wordt dit in bepaalde naties geprobeerd en zijn er veel politieke groeperingen die een op religie gebaseerde regering willen vestigen. Toch verwissel je twee dingen die slechts een indirecte relatie met elkaar hebben.

Religie in de politiek brengen is de ethiek en normen van religie in gevaar brengen, religie degraderen. Hoewel religie en politiek beide vatbaar zijn voor corruptie en verkeerde interpretaties, wordt religie als geheel nog steeds aan een veel hogere norm gehouden. Maar deze standaard wordt gecompromitteerd wanneer de twee worden vermengd.

Daarom moeten religie en politiek in aparte arena’s opereren. Ze zouden niet gecombineerd mogen worden. Als je moraal of ethiek probeert af te dwingen, creëer je een regering die repressief is en geen onderscheid maakt in haar benadering en optreden. Je kunt het geweten niet wettelijk vastleggen als het geweten waar en authentiek moet zijn.

Religieuze leiders zijn geen goede politieke leiders en politieke leiders zijn geen goede religieuze leiders. Je kunt mensen geen hogere norm opleggen dan de basisvereisten van een functionerende samenleving zonder hen te onderdrukken, vaak op wrede en willekeurige wijze.

Het gaat er bij religie uiteindelijk om het individu in contact te brengen met Kennis, de diepere spirituele Intelligentie die God in jou heeft geplaatst. Dit is de zetel van je spiritualiteit, het fundament van je ware Zijn. Ze bevat voor jou je grotere doel waarvoor je in de wereld bent gekomen. En zij verschaft een dieper geweten, een bewustzijn, dat niet werkelijk door de buitenwereld kan worden gecorrumpeerd.

Als je mensen stimuleert om in contact te komen met Kennis en een verbinding op te bouwen met Kennis, geef je ze kracht en vrijheid, zelfs voorbij het dictaat van hun religieuze leiders of traditie, als ze al zo’n traditie hebben, en zelfs voorbij het dictaat van hun cultuur en hun samenleving.

Omdat Kennis volledig ethisch is en niet met zichzelf in conflict kan zijn, vertegenwoordigt zij een hogere en meer complete levenservaring. Dit kan niet van buitenaf worden opgelegd door mensen die Kennis niet kennen, die bang zijn voor haar kracht en die niet geloven in haar essentiële goedheid.

Als religie meer moet zijn dan het bijeenbrengen van mensen en de nadruk leggen op geloof en gehoorzaamheid, dan moet zij leiden naar Kennis. Ze moet leiden tot het geweten dat God in jou heeft gecreëerd, niet tot het geweten dat de samenleving en de cultuur jou probeert bij te brengen, want er zit een heel groot verschil tussen die twee. Het ene is door God geschapen, het andere is door mensen gecreëerd voor hun eigen belangen.

Wanneer religie wordt gekoppeld aan politiek, wordt religie politiek met al haar misleidingen, compromissen en beperkingen. Ze houdt op een weg naar Kennis te zijn en wordt tot een juk waarmee de intelligentie en capaciteiten van mensen in dienst van de staat worden gesteld.

Op institutionele basis is religie zo corrupt geworden dat zij mensen straft voor hun fouten en zelfs executeert voor hun fouten. Ze gedraagt zich als een staat. Ze is politiek van aard geworden. Bepaalde religies geloven dat er zonden zijn waarop de dood of wrede straffen staan en dat deze moeten worden uitgevoerd door religieuze of politieke leiders.

God heeft nooit aangezet tot een dergelijk protocol in welke religie dan ook. Dit is puur een bedenksel van mensen. Dit is een aanpassing. Dit is een poging om religie in de politiek te brengen. God heeft nooit de doodstraf of marteling of fysieke bestraffing goedgekeurd. Dat is een verbastering en een misverstand. Dit heeft religie op het niveau van gemene politiek gebracht. Hier is het een gruwel.

God weet dat leven in de wereld extreem moeilijk is en allerlei vormen van wangedrag zal voortbrengen. Daarom heeft God Kennis in het individu gelegd om hem te begeleiden, te beschermen en naar een grotere vervulling in het leven te leiden.

God straft je niet voor het maken van fouten, zelfs niet voor het maken van de vreselijkste fouten. Het betekent alleen dat je vermogen om de genade van God te ervaren wordt verminderd, of zelfs ontkend, door je eigen daden, niet door de daden van God.

Hierin schuilt geen hel, geen straf. Waarom zou God jou straffen omdat je geen Kennis hebt? Dat is hetzelfde als een kind straffen omdat het een kind is. Dat is hetzelfde als een man straffen omdat hij een man is of een vrouw omdat ze een vrouw is. De staat moet beperkingen opleggen en zal bepaalde soorten gedrag moeten beteugelen, zelfs resulterend in opsluiting, maar religie doet dit niet en mag dit niet doen.

God straft niet. God rehabiliteert. God stuurt de goddelozen niet naar de hel. God zet zich in voor de goddelozen en bereidt hen voor op de Hemel. God haat de Schepping niet en zal degenen die in Afscheiding leven en die vatbaar zijn voor zwakte, onbekwaamheid en onwetendheid niet straffen. Anders denken is de Wil van God en de intentie van religie verkeerd interpreteren.

Religie is een roeping om overeenkomstig een hogere standaard te leven en volgens een dieper geweten dat God in je heeft geplaatst, en dat wordt vertegenwoordigd door Kennis. Als je dit niet doet, dan lijd je onder de gevolgen van het feit dat jou de kracht en de aanwezigheid van Kennis en je relatie met God wordt ontzegd. God straft je niet verder dan dit. Als je niet leeft volgens een integer leven, dan lijd je onder de gevolgen. Als je oneerlijk bent tegenover jezelf en anderen, dan lijd je onder de gevolgen. Als je je innerlijke leven verloochent, lijd je onder de gevolgen.

Je ervaart de genade, de kracht en de leiding van God niet. Je wordt buitengesloten, niet omdat God je verloochent, maar omdat jij God verloochend hebt. Niet omdat God je straft, maar omdat je niet in staat bent geweest om de kracht en de genade te ontvangen die God in je heeft geplaatst, in Kennis in jezelf.

Kennis volgen maakt je heel vrij en heel verantwoordelijk. Het vereist een hoger niveau van integriteit, want je wordt nu geleid door een dieper geweten dat duidelijk het verschil begrijpt tussen goed en kwaad.

Maar dit geeft je een vrijheid waarvoor politieke leiders bang kunnen zijn, vooral als ze onderdrukken, of dynastieën vertegenwoordigen of autoritair van aard zijn. Ze zullen bang zijn voor deze vrijheid in het individu. Ze zullen willen dat religie de staat ondersteunt, en dat is wat gebeurt als religie ooit wordt verenigd met politiek, dan wordt ze ondergeschikt aan de staat, een instrument van politieke leiders. Zij is haar mandaat kwijt. Ze is haar integriteit kwijt. Ze is haar ware functie kwijt.

Religie is er om de Geest te bevrijden. Politiek is er om handelingen te sturen en bepaald gedrag te beteugelen. God is de bron van religie. Ondanks dat religie is geworden wat mensen ervan hebben gemaakt, is de bron, de inspiratie, afkomstig van God.

Wat religie is geworden in haar principes en haar bedoeling is heel anders dan wat haar in de eerste plaats heeft geïnitieerd. De verhalen, vertoningen en interpretaties zijn in zo veel gevallen zo ver afgedreven van de oorspronkelijke bedoeling en het oorspronkelijke doel dat je nu met iets anders te maken hebt. Maar als religie verlost en verheven moet worden en haar hogere ethische en morele standaard moet behouden, dan kan ze niet onder controle staan van de politiek of politieke leiders.

Laat religie spreken tot het diepere geweten van mensen en hen steunen bij het nemen van de Stappen naar Kennis. Laat de politiek zich bezighouden met het runnen van de mechanismen van de beschaving.

De chirurg probeert geen loodgieter te zijn en de loodgieter moet niet proberen een chirurg te zijn. Ze werken in verschillende arena’s. Ze repareren allebei mechanismen, maar op een heel andere schaal en in een heel andere omgeving. Religieuze leiders moeten er altijd zijn om het gedrag van de overheid te corrigeren en te becommentariëren, maar religieuze leiders moeten niet de overheid worden.

In een meer perfecte zin is religie er om de politiek eerlijk en ethisch te houden. In elke mate waarin religie dit kan en deze invloed kan uitoefenen, heeft in de meeste gevallen een gunstig effect. Maar religie is vatbaar voor dezelfde fouten die ook regeringsleiders en hun beleid kwellen, dus er kan hier ernstige schade worden aangericht als religie probeert een verkeerd begrip uit te oefenen op religieuze leiders.

Veel mensen die betrokken zijn bij religie begrijpen niet echt waar die voor dient. Ze denken dat ze bedoeld is om God te aanbidden, om Gods Wil uit te voeren, maar ze begrijpen Gods Wil niet omdat Gods Wil nu vertaald is naar het niveau van politiek, naar het niveau van gedrag, naar het niveau van misdaad en straf.

In werkelijkheid is alle religie in al haar vormen bedoeld om je denkende geest in een diepe associatie te brengen met en dienstbaar te maken aan een diepere Geest die God in je heeft geplaatst, en die buiten de controle van regeringen valt en die een grotere kracht en een dieper geweten aanhangt.

Regeringen zijn hier bang voor omdat zij de ultieme kracht willen zijn. Zij willen het laatste woord hebben. Ze willen niet hoeven te concurreren met een andere vorm van macht in de wereld. Dat is de reden waarom religie door de jaren en eeuwen heen heeft moeten concurreren en vaak is bezweken voor machtige politieke mogendheden.

Daarom is het zo dat de religieuze leider voldoende boven de verleidingen van de wereld moet staan om te kunnen leven volgens een hogere norm en om commentaar te leveren en kritiek uit te oefenen op de regering vanuit deze hogere norm, en te proberen politieke leiders te houden aan een hogere norm die gebaseerd is op compassie, gebaseerd is op liefde, gebaseerd is op tolerantie en gebaseerd is op een nadruk op de relatie van het individu met zijn diepere natuur.

Religie gaat hier zelfs verder dan religieuze instellingen. Want als je instituut op het ene aandringt, maar je geweten op het andere, tja, dan zul je moeten kiezen. En als je verbonden bent met je echte geweten, het geweten dat God in je heeft geplaatst, in plaats van eenvoudigweg een systeem van overtuigingen dat in je intellect is ingeprent, dan moet je voor je geweten kiezen.

Veel mensen die betrokken zijn bij religie denken dat religie een intellectueel begrip is en gewoon een richtlijn voor menselijk gedrag. Maar religie is groter dan dit. Want het intellect kan de werking van de Spirit niet begrijpen. En modellen voor menselijk gedrag laten niet altijd de creativiteit toe die in het individu moet plaatsvinden. Politieke krachten proberen altijd controle te krijgen over religieuze krachten, teneinde ze te onderwerpen en in dienst te stellen van de politieke structuur, en dit is een schending van het diepere geweten van de mensheid.

Religie heeft dus een primaire verantwoordelijkheid, niet om te onderwijzen wat geweten is, maar om mensen tot haar domein te brengen. Want wat goed en fout is, wordt gekend en gevoelt en nageleefd. Misschien moet je een kind leren bepaalde dingen niet te doen, dat bepaalde dingen schadelijk zijn voor anderen en schadelijk voor jezelf. Maar voor volwassenen moet religie een hernieuwde verbinding met Kennis zijn. Als religie dit primaire doel dient, is zij effectief en staat zij in dienst van de mensheid. Als religie alleen maar probeert om een ideologische positie te creëren en een reeks richtlijnen voor menselijk gedrag, dan is ze in feite gedegradeerd tot het niveau van de politiek.

Het is bekend wat goed en fout is. Dat is vastgesteld. Moord is verkeerd. Diefstal is verkeerd. Meineed plegen is verkeerd. Anderen bedriegen is verkeerd. De geboden hebben dit vastgelegd. Het is duidelijk. Maar de vraag is: Kunnen mensen hiernaar leven, zelfs als dit in strijd is met de verwachtingen van regeringsleiders of de wil van het publiek?

Het is een spanning, zie je, tussen je wereldse geest en je diepere spirituele Geest. Je kunt je diepere spirituele Geest niet veranderen. Je kunt je er wel naar richten of hem vermijden. Je kunt er mee in relatie staan of er niet mee in relatie staan, maar je kunt hem niet veranderen. Je kunt hem niet opnieuw programmeren, anders laten denken, zonder een onjuist begrip te creëren.

Vermeng politiek en religie daarom niet. Ze staan op gespannen voet met elkaar. Want religie is er om de politiek aan een hogere norm te houden, een hogere norm die niet gebaseerd is op religieuze ideologie, maar op de realiteit van Kennis.

Kennis kan niet worden gekwantificeerd. Zij kan niet in de arena van de politiek worden gebracht. Ze kan niet echt worden opgelegd door de overheid buiten bepaalde voor de hand liggende zaken. Ze blijft mysterieus. Zij is het Mysterie. Politiek moet concreet en praktisch zijn. Religies moeten mysterieus zijn en je voorbij het domein van het intellect brengen, voorbij het domein van sociaal bestuur.

Spirit en intellect opereren in verschillende arena’s. De een moet de ander dienen. Maar Spirit kan nooit het intellect dienen, tenzij het intellect Spirit dient, dus eigenlijk heb je hier geen andere keuzes dan de realiteit van Kennis te accepteren of te ontkennen. Zelfs als je haar probeert te compromitteren, zul je haar ontkennen. Zelfs als je probeert om jouw persoonlijke belangen door haar te laten dienen, zul je haar ontkennen.

De grote heiligen en wijzen hebben Kennis gevolgd. Zij waren geen politieke leiders. Ze waren geen magistraten. Ze genereerden geen politiek beleid of economisch beleid omdat ze zich bezighielden met het Mysterie. Zij houden Kennis levend in de wereld, in een wereld waar mensen voortdurend onder druk worden gezet en verleid om de dictaten van regeringen en de ambities van de geest te volgen.

Deze verduidelijking van Gods Wil is heel belangrijk omdat God de afgescheidenen verlost door middel van Kennis. God verlost jou door Kennis. Je bent de wereld ingezonden voor een hoger doel, maar je leeft dat hogere doel op dit moment niet. Daarom worden je behoeften, je Spirit, je ziel, niet vervuld. Je voelt je ongemakkelijk. Je bent afgeleid. Je bent angstig. Je bent rusteloos. Je bent nerveus. Je bent vatbaar en onderworpen aan de krachten van de wereld – haar prikkels, haar verschrikkingen. Je zoekt buiten jezelf naar leiding en waarheid, terwijl Kennis in jou leeft, de perfecte innerlijke leiding die wacht om ontdekt te worden.

Kennis is er niet om de staat omver te werpen. Ze is er niet om anderen te onderwerpen. Zij is hier om bij te dragen aan het welzijn van mensen en aan het welzijn van de wereld zelf. Ze is in jou ontworpen om dit op specifieke manieren te doen, om specifieke activiteiten uit te voeren en dienstbaar te zijn aan bepaalde mensen in bepaalde situaties.

Jij bent hiervoor ontworpen. Daarom heb je een unieke persoonlijkheid. Daarom heb je een uniek ontwerp. Daarom heb je een unieke gave voor de wereld. Maar die gave is niet wat je denkt. Het is geen creatie van het intellect. Het is iets dat van veel dieper in jou, onder de oppervlakte van de geest, naar boven komt. Als antwoord op de werkelijke behoeften van de wereld, zal de wereld dit uit je oproepen zodra je er klaar voor bent en zodra je gevonden hebt waar jouw bijdrage geleverd moet worden.

Zonder dit, probeer je een leven voor jezelf te verzinnen. Zodra aan je basisbehoeften is voldaan, probeer je een leven voor jezelf te bedenken op basis van wat je denkt dat je gelukkig zal maken. Dit heeft de wereld opgeleverd die je ziet – een wereld vol ongelukkige, rusteloze mensen; een wereld die zo onvolmaakt is en zo vatbaar voor corruptie en instabiliteit dat het een zeer schokkende en moeilijke plek is om in te leven.

Politiek is voor het intellect. Religie is voor Kennis. Toch kunnen zelfs politieke leiders geleid worden door een dieper geweten, en dit geeft aanleiding tot ware beweegredenen voor vooruitgang en hervorming. Kennis kan mensen leiden in alle arena’s van het leven. Ze is hiervoor ontworpen.

Daarom is de Weg naar Kennis echt noodzakelijk voor iedereen, in elk aspect van het leven, in elk beroep in het leven. Hij biedt een onderricht dat geen regering ooit zou kunnen geven, geen universiteit ooit zou kunnen geven. Hij vertegenwoordigt de beweging van het leven op een dieper niveau in jezelf. Dit leidt tot compassie, het verlangen om te dienen en een hogere ethische standaard in het individu, zelfs voorbij de normen, de heilzame normen, die je cultuur of samenleving misschien benadrukt.

Creëer daarom geen politiek platform gebaseerd op religieuze ideeën, anders zul je in het proces je religie verliezen en slechts de zoveelste strijder in een zee van strijders worden. Je zult jezelf en anderen misleiden, en je zult proberen anderen te ondermijnen en ten val te brengen, en je zult onderworpen worden aan alle intriges van de strijd om macht.

Een persoon die geleid wordt door Kennis zou dit niet kunnen doen. Als een persoon in de politieke rol sterk wordt met Kennis, zal hij proberen een grotere harmonie en een hogere standaard in zijn werk te brengen, want dat is wat Kennis accentueert.

Het is daarom belangrijk om Kennis in de politieke arena te brengen, uiterst noodzakelijk en belangrijk. Maar geen religie. Houd religie heilig en niet profaan, zodat de kracht en de aanwezigheid van Kennis behouden kan blijven en een tegenwicht kan vormen voor alle andere neigingen en motivaties die de mensheid in de weg staan en geketend houden. Dit is wat nodig is.

Het is ook noodzakelijk dat vrouwen in staat worden gesteld om machtsposities en posities van religieus leiderschap in te nemen. Ze zijn begaan met bescherming en het handhaven van hogere normen. Laat ze machtsposities krijgen in religieuze instellingen. Laat ze religieuze leiders worden. Dit zal helpen om de integriteit van de religieuze leer te waarborgen en deze volledig onpartijdig te maken en buiten het bereik van de beperkingen van cultuur en politiek te houden.

Vrouwen moeten ook meer politieke macht krijgen. Jullie betreden het tijdperk van de vrouw. Vrouwen moeten meer macht en erkenning krijgen. Vrouwen die voorbestemd zijn om grote wetenschappers, grote politieke leiders, grote onderwijzers, grote artsen, grote sociale voorvechters en grote filosofen te worden, moeten de kans krijgen om op te komen.

Anders ontkent de mensheid de helft van haar bevolking en ontkent ze de gaven en de wijsheid van de helft van haar bevolking door vrouwen alleen een onderdanige of huiselijke rol toe te kennen. Dit is een grote belemmering geweest voor de menselijke vooruitgang en een grote belemmering en ontkenning van het grotere doel dat zoveel mensen op de wereld heeft gebracht.

Als de religie haar integriteit wil behouden, moet ze vrouwen deze macht bieden. Er moet gebroken worden met de traditie, want religie kent een traditie van overheersing door cultuur en politiek, veel ten nadele van de religie. In veel gevallen is religie zodanig overgenomen door cultuur en politiek dat religieuze leerstellingen niet langer verwijzen naar de wil van God, maar naar tradities en beperkingen van de cultuur.

Dit heeft vrouwen klein gehouden, dit heeft vrouwen gevangengehouden in onderdanigheid en huishoudelijke plichten, wat niet het lot is van zoveel vrouwen, noch in het verleden, noch in de wereld van vandaag. Onderdruk niet de helft van de menselijke bevolking, anders verlies je de helft van de creativiteit van de menselijke familie en de helft van de bijdrage die geleverd zou kunnen worden aan het welzijn en de vooruitgang van de mensheid.

De cultuur moet zich aanpassen aan de religie en niet andersom, als de religie haar hogere norm wil behouden en een weg wil zijn voor mensen om hun diepere geweten en de kracht en aanwezigheid van Kennis in hun leven te ontdekken. Tot nu toe is religie hier slechts gedeeltelijk in geslaagd. Mensen die religieuze leiders zijn, zijn slechts gedeeltelijk succesvol geweest.

Als je de vrijheid van de Spirit wilt onderwijzen, moet dat vrij zijn; moet dat rechtvaardig zijn. Het moet de patronen en gewoonten van de cultuur overstijgen. Niet elke vrouw is bedoeld als moeder en huisvrouw. Hen hun grotere doel en uitdrukking in de wereld ontzeggen is de mensheid de voordelen van hun gaven ontzeggen en hen gevangenzetten. Dit is nooit Gods wil en bedoeling geweest. Vrouwen zijn niet geschapen om slechts dienaren van mannen te zijn. Ze hebben hun eigen doel en bestemming in de wereld.

Religie zal veranderen wanneer deze beperkingen worden opgeheven. Jullie gaan nu moeilijke tijden tegemoet, tijden van grote veranderingen en omwentelingen in de wereld, tijden van aantasting van het milieu en beperking van grondstoffen. Ieders gaven moeten op elk niveau van de menselijke samenleving worden ingezet. Je kunt niet de helft van de menselijke bevolking onderdrukken en verwachten dat de mensheid vooruitkomt en haar grote uitdagingen aankan.

Er moet een grotere reformatie komen. In alle religieuze tradities moet er een grotere reformatie komen. Dat is nodig. Er is zo’n grote behoefte aan reformatie in de overheid, in de handel en in religie.

Daarom heeft God een Nieuwe Boodschap de wereld ingezonden – een Boodschap die hier is om de mensheid te waarschuwen voor de Grote Golven van verandering die naar de wereld komen, om de mensheid te waarschuwen voor Interventie en concurrentie van buiten de wereld door rassen in het universum; een Nieuwe Boodschap die hier is om te onderwijzen over spiritualiteit en religie op het niveau van Kennis; een Nieuwe Boodschap die hier is om Wijsheid uit het universum te brengen die de mensheid nu nodig heeft om zichzelf te redden van zelfvernietiging en het fundament te leggen voor een nieuwe en betere toekomst voor de menselijke familie; een Nieuwe Boodschap die hier is om de bestemming van de mensheid te onthullen binnen een Grotere Gemeenschap van intelligent leven in het universum.

Dit is een geschenk van de Schepper. Het is een geschenk van diepgaande liefde en respect voor de mensheid. Toch is het een geschenk dat een grote uitdaging en een grote correctie met zich meebrengt voor zoveel dingen die de mensheid tegenhouden en in een primitieve en verdeelde staat houden.

Het vertegenwoordigt een Grotere Gemeenschapsbewustzijn van de mensheid als een grotere gemeenschap en van het universum zelf als een Grotere Gemeenschap van leven. Het is een hoger niveau van begrip, maar het vervult in essentie wat religie altijd heeft moeten doen, namelijk mensen brengen naar de realiteit en de aanwezigheid van Kennis en het diepere bewustzijn dat zij bevat.

Hoe meer mensen zelf hun gedrag kunnen corrigeren, van binnenuit kunnen corrigeren en van binnenuit kunnen sturen, hoe minder overheid je nodig zult hebben, hoe minder gevangenissen je nodig zult hebben, hoe minder wetten je nodig zult hebben. Hoe meer mensen innerlijk gestuurd worden op het niveau van Kennis, des te meer zullen ze met elkaar samenwerken voor het welzijn van iedereen en des te meer zullen ze in staat zijn om zeer noodzakelijke gaven aan de wereld bij te dragen op alle gebieden van de menselijke werkelijkheid. De overheid kan Kennis nooit echt vervangen. Ze kan alleen maar proberen het menselijk gedrag te beheersen en te beteugelen vanwege het gebrek aan Kennis dat voorhanden is in de wereld en in de menselijke familie.

Met kennis zul je weten wat je moet doen en word je ervan weerhouden om datgene te doen wat schadelijk is voor jezelf en voor anderen. Daarom zou Kennis het belangrijkste moeten zijn wat in religie wordt benadrukt. De realiteit van Kennis, het pad naar Kennis, de ervaring van Kennis en het tot uitdrukking brengen van Kennis – dat zou de basis van religie moeten zijn in plaats van het benadrukken van verhalen uit het verleden of het proberen te aanbidden van individuen uit het verleden of proberen fantastische verhalen over de schepping van de wereld in stand te houden.

Religie is aan de basis een weg naar Kennis. Alle religie is een weg naar Kennis, want Kennis is wat jou verlost. Zo verlost God de afgescheidenen. Zo leidt God je zonder je leven in beslag te nemen. Zo geeft God je richting en correctie en wijsheid en het vermogen om verleiding en bekoring te doorzien en alle krachten die de mensheid op een dwaalspoor brengen.

De Nieuwe Boodschap van God benadrukt dus De Weg van Kennis en het nemen van de Stappen naar Kennis als het ethische en morele fundament van de menselijke ervaring. Want als dit sterker wordt, zullen mensen juist handelen en de kracht hebben om hun denken en hun omstandigheden te veranderen zonder de overheersende dwang van de overheid en zonder de beperkingen van traditie en cultuur, die op zoveel manieren de mensheid tegenhouden en haar effectiviteit beperken in het aanpakken van de grote uitdagingen waar ze nu voor staat.

De Nieuwe Boodschap van God pleit voor het tijdperk van vrouwen en vrouwen die opklimmen naar machtsposities, vooral in religie, maar ook in het bestuur. Dit is een zuivere Boodschap van God, een Boodschap die niet gecorrumpeerd of gecoöpteerd is door regeringen. Ze is niet verbonden met de cultuur. Ze komt in een zuivere vorm. En ze resoneert met alle religies van de wereld in haar ware betekenis en haar ware doel. Hier, als je begrip helder is, zul je zien dat dit een vernieuwing en een bekrachtiging voor de menselijke geest is.

Moge Kennis je gids en troost zijn. Moge zij je leiden door de hachelijke situaties van het leven en door de steeds veranderende omstandigheden. Moge zij je sterken en je moed, toewijding en mededogen geven. En moge zij je jouw grotere bestemming hier tonen, in dienst van een worstelende mensheid.