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title: "분노와 좌절에 대처하기"
work: "The New Message from God"
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volume: 0
volume_title: "기타 가르침"
book: "기타 가르침"
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received_by: "Marshall Vian Summers"
received: "2008-08-05"
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usage: "Read and quote freely. Name the source and link to the canonical URL."
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# 분노와 좌절에 대처하기

> From *기타 가르침*, Volume 0 of **The New Message from God**.
> As received by Marshall Vian Summers on August 5, 2008 in Seattle, Washington.
> Source: https://newmessage.org/ko/the-message/volume-0/book-0/dealing-with-anger-and-frustration/
> Read and quote freely. Name the source and link to the canonical URL.

분노와 좌절은 누구나 경험한다. 좌절과 분노를 일으키는 요인은 다양하다. 물론 기대가 무너지는 것이 하나의 원인이다. 당신의 욕망이 좌절되거나 제지당하는 것도 또 다른 원인이다. 그리고 자신의 깊은 감정을 표현하기를 꺼리거나 표현할 수 없는 것도 분노와 좌절의 또 다른 원인이다. 이 세 가지 원인은 하나하나 시간이 지나면서 완화되고 해결될 수 있으며, 종종 다른 사람들의 도움으로, 때로는 전문가의 도움으로 해결될 수 있다.

물론 당신의 욕망이 좌절되는 것은 당신이 자신의 욕망을 어떻게 대하는지, 그 욕망이 실제로 얼마나 절실한지에 따라 완화될 수 있다. 그 욕망은 당신 내면의 어디에서 오는가? 그것들은 단순한 소망에 불과한 것인가? 감정적인 욕구나 애착인가? 아니면 당신 내면에서 절실히 필요한 것을 나타내는 것인가?

당신의 기대가 실망으로 돌아서는 것은 삶의 자연스러운 한 부분이다. 당신이 기대하는 것만큼 멋지지 않은 일이 아주 많다. 예를 들어 소유의 기쁨은 매우 짧게 지속되며, 곧 소유에 따르는 부담으로 바뀌고 만다. 사랑과 로맨스는, 삶의 큰 목적과 개인적 조화에 기반을 두고 상대방과 정직하고 의미 있는 관계를 구축하는 데 겪는 어려움으로 빠르게 대체될 수 있다. 물론 당신은 자신에게 건 기대에도 실망하게 될 것이다. 왜냐하면 당신은 이 기대를 채워줄 수 없거나 채워주고 싶지 않음을 알 것이기 때문이다.

그러므로 기대가 실망으로 돌아서는 것은 삶의 자연스러운 한 부분이다. 게다가 만약 이것을 제대로 이해하고, 자신의 기대를 재평가하여 정말로 무엇이 현실적이고 무엇이 비현실적인지, 실제로 무엇이 성취될 수 있고 무엇이 성취될 수 없는지를 분별할 수 있다면, 매우 성숙해지는 계기가 될 수 있다. 이러한 기대는 단순히 마음을 사로잡는 것들이나 마음이 지어낸 것들을 나타내는가? 아니면 심리적·정서적으로 더 절실히 필요한 것들을 나타내는가? 심지어 이것들 너머에 있는 혼에 절실히 필요한 것을 나타내는가?

자신의 감정을 표현하는 데 겪는 어려움은 내면에서의 억제, 사회적 조건화, 사회적 책임 등 여러 요인에서 비롯된다. 자신의 깊은 경험을 인지하고 느끼며 건설적으로 표현하는 법을 배우는 데는 평생이 걸린다. 당신의 문화가 당신에게 예의 바르고 상냥한 태도로 행동하도록 요구할지라도, 그 태도는 당신의 깊은 경험을 반영하지는 않는다. 그러므로 자신의 깊은 경험을 인지하는 법을 배우고, 이것을 건설적으로 표현할 방법을 찾아야 한다.

하지만 오늘 우리는 여기에서 분노와 좌절의 깊은 원인, 단순히 자신의 심리와 개인의 행동 패턴을 다루는 것만으로는 해결될 수 없는 깊은 원인을 이야기할 것이다. 당신이 비록 자신의 기대를 낮추고, 욕망을 절제하며, 다른 사람들이나 특정인들에게 느끼는 깊은 감정을 건설적으로 표현하는 법을 배울 수는 있겠지만, 분노와 좌절의 깊은 원인은 여전히 남아 있다. 만약 이 깊은 원인을 알아차려 다루지 않으면, 더 깊은 차원의 성취감과 알아봄 없이 계속 살아가야 할 것이다. 그리고 이것은 매우 비이성적인 분노와 좌절을 낳을 것이다.

설령 당신이 기대를 거의 하지 않고 삶을 살아가는 법을 배웠고, 또 매우 개방적이고 수용적이다 하더라도, 당신에게는 여전히 이 절실히 필요한 것, 즉 다루어야 할 이 절실한 문제가 남아 있을 것이다. 비록 당신이 시간을 들여 어려운 학습 상황을 통해 특정인들에 대한 자신의 깊은 감정을 인지하고 건설적인 방식으로 표현하는 법을 배웠다 하더라도, 당신에게는 여전히 자기 내면에서 절실히 필요한 것, 이 깊은 좌절감이 남아 있을 것이다. 자신의 태도와 신념을 절제하고, 매우 유연하고 자비로우며 매우 관대해지는 것은 모두 물론 중요한 것이기는 하나, 비록 당신이 그런 사람이고, 또 오랜 시간에 걸쳐 많은 노력을 기울여 이 자질들을 발전시켰다 하더라도, 당신에게는 여전히 절실히 필요한 것, 이 깊은 좌절감이 남아 있고, 분노의 깊은 원인도 남아 있을 것이다.

그러므로 분노와 좌절의 문제를 개인적 행동 패턴이나 심리적인 차원, 즉 당신이 품은 욕망이나 기대의 차원, 다른 사람들에게 효과적으로 자신을 표현할 필요성의 차원에서 다루는 것도 중요하지만, 여기에는 더 깊은 부름이 있다.

만약 당신이 진정으로 살아야 하는 삶을 살지 않는다면, 당신은 불만족스러울 것이다. 비록 당신이 마음에 드는 환경을 조성했고, 또 큰 안락함과 미적 즐거움을 누리는 삶의 자리에 올라섰다 하더라도, 당신은 매우 불만족스러울 것이다. 만약 당신이 이곳에 와서 살아야 할 삶을 살지 않고, 해야 할 일을 하지 않는다면, 자신의 환경을 개선하거나 심리 상태를 조종하는 것만으로는 당신이 삶에 대해 느끼는 깊은 불만과 좌절감을 상쇄하기에 충분하지 않을 것이다.

여기에는 더 큰 정직이 있어야 한다. 당신은 자신이 큰 목적에 맞추어 살고 있고, 실제로 이 세상에 와서 해야 할 것을 하고 있다고 주장할 수 있다. 당신은 스스로 이렇게 말할 수 있으며, 다른 사람들에게 이것을 확신시킬 수 있다. 당신은 자신을 설득해 이것을 믿게 만들 수 있다. 그러나 만약 당신이 끊임없이 좌절하고, 쉽게 짜증 내고, 쉽게 화를 낸다면, 당신 내면에서 절실히 필요한 것이 충족되지 않은 채 있다고 확신해도 된다.

여기서 첫 번째 단계는 당신이 큰 목적이 있어 이 세상에 왔다는 것을 알아차리는 것이다. 당신은 그저 어느 날 해변으로 떠밀려 온 것이 아니다. 다시 말해 일종의 생물학적 우연이나 우주에서 일어난 어떤 실수로 떠밀려 온 것도 아니고, 그냥 어쩌다 보니 우연히 온 장소도 아니다. 당신이 이곳에 온 데는 큰 목적이 있다. 그러나 이 목적은 깊은 의식 속에 당신 내면 깊숙이 간직되어 있다.

당신은 이 목적을 자신의 이성으로 알아낼 수 없다. 이것은 하나의 믿음도 아니고, 믿음 체계도 아니다. 만약 자신에게 정말로 정직하다면, 당신은 이것이 무엇인지 모른다는 사실을 진정으로 인정해야 한다. 어쩌면 당신은 올바른 방향으로 큰 진전을 이루었을지도 모르고, 삶의 어떤 것들이 제자리를 찾았을지도 모르며, 실질적 발전을 이루었을지도 모른다. 그러나 이것이 무엇인지 확정적으로 말할 수 없다. 왜냐하면 이것은 어떤 정의가 아니며, 어떤 관념도, 믿음도, 선언도 아니기 때문이다.

만약 올바른 방향으로 나아가고 있다면, 당신은 내면에서 깊은 공명을 느낄 것이다. 만약 올바른 방향으로 가고 있지 않다면, 당신은 자신과의 단절감, 즉 의식적인 마음과 깊은 현실 사이에 일종의 큰 벽을 느낄 것이다.

당신이 바쁜 생활에 마음을 빼앗기고, 다른 사람들과 지나치게 얽혀 있고, 일정을 빽빽하게 채우는 것으로, 계속해서 외부 자극을 받으려고 애쓰더라도, 당신은 여전히 자기 내면에 있는 이 벽을 마주할 것이다. 이것은 마치 당신이 표면 마음에서 살면서 그 아래에 무엇이 있는지 전혀 모르는 것과 같다.

이것이야말로 매우 많은 사람에게 비극이다. 그들은 좋은 삶을 살기 위해 몹시 애쓴다. 그들은 자신을 위해 관계와 재산과 기회를 얻으려고 엄청난 노력을 기울이지만, 자기 삶의 깊은 흐름과 방향을 느끼고 알고 경험하는 것을 가로막는, 그들 내면에 있는 큰 장벽을 넘지 못했다.

그래서 설령 그들이 세속적 관점에서 성공하여 많은 목표를 달성했고, 다른 사람들이 실패할 때 성공했으며, 재정 안정이나 심지어 부를 이루었다 하더라도, 그들은 자기 자신에게 낯선 존재이다. 그들은 자신이 마음이고, 생각이고, 믿음이고, 태도이고, 심리적 측면이라고 생각한다. 그들은 표면과 동일시하지만, 자기 자신에 대한 진정한 감각은 없다.

그러므로 그들이 자신을 위해 얻은 것이 무엇이든, 그들의 즐거움은 작고 좌절은 크다. 그들은 이런 것들을 얻기 위해 노예처럼 일한다. 그리고 흔히 그렇듯이, 그들은 이득을 얻고, 남들에게 잘 보이고, 인정받고 호의를 얻기 위해 자신과 다른 사람들에게 부정직하다.

그 결과 그들의 삶은 일종의 위선이고, 진실하지 않으며, 모두 보여주기 위한 것이다. 그들은 자신의 재산, 집, 직업, 사회적 지위와 자신을 동일시한다. 그들은 자신에 대한 진정한 감각이 없으며, 안타깝게도 이것은 삶에서 다른 사람이나 어떤 것과 어떤 동질감을 경험하는 그들의 능력을 크게 제한한다.

그래서 그들은 일종의 거품 속에 살고 있다. 변하는 세상과 앞으로 세상에 닥칠 큰 변화들에 의해 아주 쉽게 위협받는 거품 속에 살고 있다. 그들의 행복은 간헐적이고, 일시적이며, 주변 삶의 여건에 따라 쉽게 위협받는다.

비록 그들이 행복한 표정을 짓고 행복한 행동을 하고 있을지라도, 그들 내면에서는 깊은 좌절감에 빠져 있다. 그들은 우울감을 이겨내려고 애쓰고 있으며, 세상에서 행복한 표정을 짓기 위해 내면의 갈등과 싸우고 있다. 왜냐하면 그들은 본연의 자신, 자신이 이곳 지구에 온 이유, 그리고 자기 삶이 본래 가기로 되어 있고 항상 가기로 되어 있던 깊은 방향과 실제로 연결되지 않았기 때문이다.

만약 사람들이 다른 길을 선택한다면, 결국 그들은 완전히 길을 잃어 돌아오는 길을 찾기가 거의 불가능해 보일 지경에 이른다. 하지만 신은 각 개인의 내면에 앎이라 불리는 지성인 깊은 지성을 심어놓았다. 이 지성은 돌아오는 길을 안다. 왜냐하면 이 지성은 당신을 결코 떠난 적이 없으며, 삶의 큰 목적을 여전히 간직하고 있기 때문이다. 비록 당신이 아흔 살이 되어 한평생을 다 살았더라도, 앎은 여전히 당신을 위한 큰 목적을 지니고 있다.

하지만 나이가 들수록, 당신은 기꺼이 되돌아갈 용의가 있어야 한다. 당신은 자신이 만들어 낸 것들을 기꺼이 되돌려 놓아야 할 것이다. 오랫동안 고수한 믿음과 태도에 기꺼이 도전하고 의문을 품어야 하며, 심지어 그것들을 기꺼이 옆으로 제쳐두어야 할 것이다. 그리고 친구나 가족과의 관계에서 자신의 위치를 바꿔야 할 것이다. 그들은 당신이 깊은 삶과 진정으로 다시 연결하려는 시도를 전혀 이해하지 못하거나, 인정하지도, 지지하지도 않을 수 있다. 그렇게 되면 매우 어렵다. 불가능한 것은 아니지만, 어렵다.

이는 마치 가까워지면 ‘따뜻해!’ 멀어지면 ‘차가워!’라고 알려주는 보물찾기 놀이와 같다. 만약 당신이 자신에게 정직하다면, 당신 삶은 더 따뜻해지고 더 공명하게 된다. 만약 자신에 대해 잘못된 생각을 계속 유지하고, 가기로 되어 있는 방향으로 당신 삶을 이끌지 못하는 것들에 자신을 내준다면, 당신 삶은 점점 더 차가워질 것이다. 당신은 자신의 욕망에 더 노예가 될 것이다. 그리고 세상에 더 화가 날 것이고, 다른 사람들에게 더 화가 날 것이며, 자신에게도 더 화가 날 것이다.

당신 내면에 있는 앎은 당신을 다시 돌아오게 할 수 있지만, 시간이 걸릴 것이다. 그리고 그것은 쉽지 않을 것이다. 왜냐하면 당신은 외적 삶뿐만 아니라 자신의 마음속에서도 아주 많은 것을 되돌려야 하기 때문이다. 여기에는 용기와 힘과 결단력이 필요하다. 당신은 다른 사람들에게서 비롯되는 역경과 실망을 마주해야 하며, 자기 내면에 있는 불확실성도 마주해야 한다. 당신은 자신이 미쳐가는 것은 아닌지 의심스러워하면서, 자기 자신을 의심할 것이다.

“내가 내 삶에 무슨 일을 하고 있기에, 지금까지 해온 일들을 더는 하고 싶지 않은가? 나는 더이상 그 일들을 하고 싶지 않다. 나는 얕고 무의미한 관계들에 지쳤으며, 거의 가치 없는 것들을 얻으려고 애쓰면서, 노예처럼 사는 것에 지쳤다. 내 혼은 굶주려 있고, 결핍되어 있으며, 사람들과의 진정한 연결이 필요하다. 내 혼은 의미 있는 삶이 필요하지만, 나는 그런 삶을 살고 있지 않다. 내 삶은 가식적이고, 다른 사람들의 기대에 맞춘 결과이며, 부나 미모나 이익을 위해 희생한 결과이다.”

당신이 실제로 자기 삶이 본래 있어야 할 모습이 아님을 깨달을 때, 매우 어려운 정산의 시간이 있다. 당신은 자신이 살기로 된 삶을 살고 있지 않으며, 자신에게 진실하지 않다. 당신은 너무 멀리 벗어났으며, 이제는 돌아오는 길을 찾아야 한다.

당신은 세상에서 길을 잃었다. 세상은 당신을 사로잡았고, 당신을 길들였다. 세상은 당신에게 특정 방식으로 살아가고 행동하고 처신하며, 어떤 사회적 요구를 충족시키고, 가족이나 문화나 종교, 혹은 이 모든 것의 기대에 부응하도록 설득했다. 그 결과 당신은 길을 잃었다고 느낀다.

당신은 어찌된 일인지 이 느낌을 더는 떨쳐버릴 수 없다. 끊임없는 자극에서도 자신을 잊어버릴 수 없으며, 일을 하면서도, 로맨스를 추구하면서도, 취미나 관심사에 빠져 있을 때도 자신을 잊어버릴 수 없다. 왜냐하면 근본적으로 당신은 자신과 올바른 관계에 있지 않기 때문이다. 그리고 자신과 올바른 관계에 있지 않으면, 함께 있는 사람들과도 올바른 관계를 맺지 못하고, 자신이 처한 상황과도 올바른 관계를 맺지 못한다. 당신이 어긋나 있으므로, 모든 것이 어긋나 있다.

그리고 당신은 좌절한다. 그리고 당신에게는 특별히 어떤 것과도 관련이 없어 보이는 분노가 있다. 분노는 실망으로 일어날 수 있고, 자신을 표현하지 못하는 데서 일어날 수도 있으며, 세상에 대한 실망으로 일어날 수도 있다. 하지만 이 분노는 실제로 다른 어떤 것이다. 이 분노는 더 근본적이고 당신 내면에서 더 오래 지속된다.

당신은 자신에게, “나는 정말 멋진 삶을 살고 있어. 나는 아주 많은 이점을 누리고 있고, 적어도 저 사람들보다는 나은 편이야. 더 나쁜 일들이 나에게 일어날 수도 있으니, 이 정도면 감사해야 해. 고마워해야 해.”라고 말할 수 있다. 하지만 내면에서는 무언가가 정말로 빠져 있다. 그리고 당신은 자기 자신을 설득해 그 상태에서 벗어날 수 없다. 왜냐하면 당신은 자신과 올바른 관계를 맺고 있지 않기 때문이다. 당신은 자신이 살아야 하는 삶을 살고 있지 않다.

다른 사람들은 자신의 처지에 만족하는 것처럼 보이거나, 어쩌면 더 정확하게는 체념하는 것처럼 보이지만, 당신은 더이상 그렇게 할 수 없어 보인다. 당신은 그냥 체념하며 “뭐, 괜찮아. 인생이란 이런 거지. 이것은 내가 해야 할 일이야.”라고 말해서는 안 된다. 왜냐하면 그것은 정직하지 않기 때문이다. 모든 사람이 꽤 만족해 보이는 것은 중요하지 않다. 중요한 것은 당신 내면에서 자신에 대한 인식이다.

이것은 마치 신이 당신을 물고기처럼 낚은 것과 같으며, 당신이 아주 멀리 나가 있으므로 당신을 끌어당기는 데 오랜 시간이 걸린다. 당신은 매우 저항한다. 그리고 당신은 싸울 것이고, 몸부림칠 것이며, 신은 당신을 끌어당길 것이다. 하지만 당신은 싸울 것이고, 몸부림칠 것이며, 다른 곳으로 가려고 애쓸 것이다. 당신은 자신의 진정한 삶이 아닌 삶에 지나치게 헌신하고 있다.

바로 여기서 이 사실을 직시하는 것은 매우 중요하다. 왜냐하면 바깥세상의 삶은 계속해서 좌절과 실망의 연속일 것이기 때문이다. 그리고 당신은 다른 사람들에게 자신을 표현하는 데 계속해서 어려움을 겪을 것이다. 하지만 이 사실을 받아들이고, 이 물음을 마주해야 한다. “나는 정말 내가 살아야 하는 삶을 살고 있는가? 살고 싶은 삶이 아니라, 살기로 되어 있는 삶, 살아야 하는 삶을 살고 있는가?”

만약 확신이 서지 않는다면, 당신은 계속해서 물어야 한다. “나는 이러한 상황에서 현재의 이해와 현재의 가치관을 가지고 남은 평생을 사는 것에 만족할 것인가?”라고 자문해 보라. 사실은 같은 물음인데 다른 표현으로 물어보면, “나는 여기에서 내 큰 능력과 잠재력을 정말로 발휘하고 있는가? 신이 나를 이 세상에 파견하여 하라고 한 것을 나는 정말로 하고 있는가? 나는 적절한 사람들과 진정으로 함께하고 있는가? 나는 정말로 올바른 장소에서 올바른 활동에 참여하고 있는가?”

이 물음들은 모두 매우 유사하다. 왜냐하면 이 물음들은 당신 내면에 있는 깊은 현실을 꿰뚫고 들어가, 당신 삶에 대해 매우 근본적인 물음들을 던지기 때문이다. 당신은 이 물음들에 대해 당장 답을 얻지 못할 수도 있지만, 이것들을 묻고 있으며 계속해서 묻고 있다는 사실 그 자체가 중요하다.

이 물음들은 지적 유희를 위한 것들이 아니다. 이 물음들은 단순히 어떤 진술이나 문장이나 규정만으로 답할 수 있는 것들도 아니다. 이 물음들은 탐구이며, 탐색이다.

이것은 마치 당신이 금을 채굴하는 것과 같다. 금덩이는 지표면에 드러나 있어서 그냥 주워 담기만 하면 되는 것이 아니다. 당신은 금을 캐내야 할 것이며, 여기서는 당신 내면을 파 내려가야 한다. 바쁘고 과중한 일정에서 잠시 시간을 내어, 이런 물음들에 관심을 기울이기 시작하라.

그러므로 먼저 이해해야 할 것은 당신이 큰 목적을 지니고 태어났다는 것이다. 두 번째로 이해해야 할 것은, 신이 당신 내면에 심어놓은 이 깊은 지성인 앎은 이 목적을 알며 당신을 위해 간직하고 있다는 점이다. 앎은 당신이 이 목적을 갈망할 때를 기다리며, 당신이 이 목적을 위해 준비하도록 돕고, 이 큰 목적을 위해 당신을 안내하고 보호한다.

이것은 지적 이해가 아니다. 당신은 자신이 왜 이곳에 왔고 무엇을 할 것인지를 안다는 확고한 신념과 믿음을 가지고 하루하루를 살아가지는 않을 것이다. 왜냐하면 그런 식이 아니기 때문이다. 당신은 큰 목적에 맞추어 살아야 하며, 당신이 그리하는 과정에서 큰 목적이 드러난다. 사람들은 자신이 탐구하기 전에 답을 원하며, 자신이 직접 뛰어들기 전에 결과를 알고 싶어 한다. 하지만 이것은 그런 식이 아니다.

이것은 마치 여행을 하는 것과 같다. 당신이 스스로 만들지 않은 여행, 아주 오랫동안 당신을 기다려 온 여행을 하는 것과 같다. 당신은 자기 삶에 대한 진실을 반드시 알아야 하므로 이 여행을 한다.

어쩌면 당신은 이 세상에서 쓴맛 단맛을 다 보았을지도 모른다. 그래서 그것들이 단지 맛일 뿐, 당신이 정말로 누구이고 무엇인지를 나타내지는 못한다는 것을 깨달았을지도 모른다. 그리고 다른 사람들이 만족하려고 애쓰는 것들로는 당신이 만족할 수 없다는 것, 또 눈에 보이는 모든 것을 먹어 치우는 세상의 메뚜기처럼 단순히 소비자가 되려고 이 세상에 온 것이 아니라는 것, 그리고 이곳에 온 큰 목적, 이곳에 있는 큰 목적이 정말로 있다는 것을 깨달았을지도 모른다.

당신은 이것을 모두 한꺼번에 깨닫지는 못할 것이며, 단계적으로 깨달을 것이다. 그리고 단계마다 당신은 자신의 삶·기대·욕망 및 다른 사람들과 소통하려는 노력을 조정해야 할 것이다.

당신이 진정으로 자기 자신과 이곳에서의 큰 목적을 깊이 경험할 때까지는, 자신의 감정도 도무지 이해가 되지 않을 것이다. 당신은 심지어 사람들에게 무엇을 전달하고 싶은지도 알지 못할 것이다. 당신은 그저 좌절감만 전달해서는 안 된다. 그것은 파괴적이며 불쾌하다. 당신은 분노와 좌절감을 표현할 자유가 자신에게 있다고 해서 사람들에게 소리 지르며 다녀서는 안 된다. 그런 방식은 통하지 않을 것이다.

그러므로 당신은 이 내적 일을 해야 한다. 왜냐하면 내적 일을 하지 않으면, 부유하든 가난하든, 당신은 그저 분노하고 좌절하는 사람이 될 것이기 때문이다. 그리고 그 분노는 세상과 다른 사람들을 향해, 또 정부와 정치와 종교를 향해 투사될 것이고, 여기저기에 화풀이하겠지만, 내적으로는 자신과 근본적으로 올바른 관계를 맺고 있지 않으며, 진실하지 못한 삶, 남의 비위를 맞추는 삶, 타협하는 삶을 살 것이다.

당연히 당신은 좌절할 것이다. 당연히 당신은 분노할 것이다. 어찌 그러지 않을 수 있겠는가? 당신은 자신과 올바른 관계를 맺지 못하면, 하루 종일 명상만 한다고 해서 평화로이 있을 수 없다.

자신과 올바른 관계를 맺는 것은 자기 삶의 깊은 흐름과 연결되어 있다는 사실을 지속적이고 끊임없이 경험하는 것이다. 이것은 단순히 사고나 감정을 조작하여 갑자기 평화로운 상태에 도달하는 심리 훈련이 아니다. 당신이 다른 어떤 현실에서 평화로운 상태에 도달하더라도, 이곳에서 여전히 성공적으로 제구실을 할 수 없다면 그것은 중요하지 않다. 그것이 무슨 소용이 있겠는가?

당신은 매일 몇 시간씩 명상을 하며, 놀랍도록 고요하고 평온한 상태에 들어가고, 매우 열린 상태가 되더라도, 현실로 돌아오자마자, 당신은 여전히 똑같이 좌절감을 느끼는 개인이다. 실망을 마주하고, 다른 사람들과 소통하는 데 어려움을 겪고, 기대와 욕망은 좌절되고, 소통은 실패한다. 당신에게는 이 모든 문제가 있다.

그러므로 만약 당신이 다른 의식 차원에서는 잘하고 있다고 해도, 만약 그것이 이곳에서 더 큰 능력으로 전환되지 않는다면, 무슨 소용이 있겠는가? 당신은 그저 남은 평생을 수도원에 들어가 은거할 생각인가? 지복 속에서만 살려고 하는가? 그것은 당신이 이곳에 온 이유가 아니다.

여기서 제시되고 있는 것은 당신이 안녕하고 온전하다는 느낌, 당신 자신을 진정으로 경험하고 당신 삶이 큰 방향으로 나아가고 있다는 느낌을 갖는 데 근본적으로 중요하다. 사람들은 자신이 하는 다른 모든 일과는 뚜렷이 다른 이 경험을 진정으로 알아볼 수 있을 만큼 이 경험을 충분히 해보지 못했다.

만약 깊고 큰 방향으로 실제로 나아가는 자기 삶을 경험해 본 적이 없다면, 당신은 그저 자신의 바람과 소망, 다른 사람들의 바람과 소망에 기반을 둔 삶을 살려고 할 것이다. 당신은 무리의 일원이 되는 것에 만족하고, 풀을 뜯어 먹으며 살아갈 것이다.

단순히 표면이 아니라, 더 깊고 더 근본적인 수준에서 고통의 원인은 자기 삶의 현실과 큰 목적을 탐구하고 마주하려고 하지 않거나 그럴 능력이 없는 것과 관련이 있다.

고통이란 집착의 결과라고도 말할 수 있다. 물론 외적인 것들에 대한 집착은 고통을 낳지만, 답이 완전하지 않다. 집착을 더 내려놓으면 당신이 조금 더 자유로워질 수는 있겠지만, 자신이 누구인지, 왜 이곳에 왔는지, 무엇을 할 것인지, 무엇에 자신을 바쳐야 할 것인지에 대한 근본적인 물음에는 답하지 못한다.

당신은 단순히 바깥세상에서 물러나 평화를 찾으려고 해서는 안 된다. 왜냐하면 당신 혼의 수준에서는 혼에 필요한 것이 여전히 충족되지 않을 것이기 때문이다. 당신은 여전히 불만족스러울 것이고, 여전히 좌절할 것이다. 평화를 바라는 당신의 열망은 일종의 도피와 같다.

당신을 이 세상에 데려오기 위해 기울인 모든 공력은 상당하다. 당신이 이곳에 와서 그저 떠나기만 원한다면, 당신의 목적도, 당신을 이곳으로 데려온 이들의 목적도 이루지 못한다. 당신은 특정 상황에서 특정인들과 함께 특정 선물을 주기 위해 세상에 파견되었다. 만약 그저 도피하고 행복해지고 평화롭기만을 원해서 삶의 도전과 어려움을 피하려고만 한다면, 당신은 자신의 목적을 이루지 못한다.

당신은 이 세상을 떠날 때, 평화로울 수 있다. 하지만 당신은 이곳에 공헌하고 봉사하기 위해 왔지, 단지 자신의 행복에만 투자하기 위해 온 것이 아니다. 행복을 추구하는 과정에서 당신은 자신에게 정말로 부정직해질 것이다. 오직 특정한 것들만 보고 싶어 할 것이고, 행복을 추구하는 데 뒷받침해 줄 특정한 것들만 듣고 싶어 할 것이다. 고통을 보고 싶어 하지 않을 것이고, 갈등을 보고 싶어 하지 않을 것이다. 이곳 삶의 현실 대부분을 보고 싶어 하지 않을 것이며, 자기 삶에 대한 정말로 어려운 물음들과 마주하고 싶어 하지 않을 것이다. 당신은 자기 내면이나 세상에서 진정한 일은 어떤 것도 하려 들지 않을 것이다. 이제 오직 일시적인 위안만을 구할 것이다.

그것은 당신이 이곳에 온 이유가 아니다. 당신을 이곳에 오게 한 큰 목적을 희생하면서 행복을 얻으려고 삶을 낭비하지 말라. 왜냐하면 그런 행복은 찾을 수 없을 것이기 때문이다. 실패는 그림자처럼 당신을 따라다닐 것이며, 분노와 좌절이 당신의 동반자가 될 것이다.

앎으로 가는 계단을 밟는다는 것은 복귀 여행을 시작하는 것이고, 되돌아오기 시작하는 것이며, 본질적인 것, 진짜인 것으로 돌아가는 길을 찾는 것이다. 당신은 되돌아가는 이 여행을 반드시 해야 할 것이다. 왜냐하면 답을 얻거나 설명을 듣는 것만으로는 충분하지 않기 때문이다.

당신은 자신이 만들어 낸 것을 어느 정도 되돌려야 할 것이다. 왜냐하면 그것이 당신을 자신에게서 멀어지게 했고, 당신 삶을 관통하며 실처럼 이어지는 이 큰 목적에서도 멀어지게 했기 때문이다. 당신은 이 목적을 바꿀 수 없다. 이것이 세상에서 어떻게 표현될지는 많은 것에 달려 있는데, 그중에서도 특히 결정적인 요인은 당신이 삶에서 중요하다고 인식하는 것과 삶에서 추구하는 것이다.

그러므로 당신에게는 이곳에 운명이 있다. 이것은 당신에게 일어나는 모든 일이 숙명이라는 뜻도, 어떤 목적이 있어 일어난다는 뜻도 아니다. 목적을 가진 것은 사건들이 아니라 바로 당신이다. 사건들에 생기를 불어넣는 것은 당신이 사건들에 부여하는 목적이지, 사건들이 당신을 위해서 가지고 있다고 여겨지는 목적이 아니다.

많은 사람이 이것에 대해 혼란스러워한다. 사람들은 삶에서 일어나는 모든 일은 어떤 목적이 있어 일어난다고 말한다. 그런 말은 매우 교훈적으로 들린다. 그렇게 말하는 것은 매우 영적인 것처럼 들리지만, 사실은 전혀 그렇지 않다. 모든 일은 그저 일어날 뿐이다. 당신의 목적은 무엇인가?

당신의 목적은 당신이 무엇을 소중히 여길지를 결정하며, 당신 자신과 다른 사람들 내면에서 무엇을 찾을지를 결정한다. 당신의 목적은 당신이 삶에서 무엇을 탐구하고 추구할지를 결정하며, 당신이 자신과 다른 사람들, 상황과 세상 전체를 어떻게 평가할지를 결정한다.

본질적으로, 당신의 목적에 관해 당신에게는 오직 두 가지 선택만이 있다. 하나는 당신 삶에서 발견되고, 경험되고, 표현되어야 하는 것으로 여전히 남아 있는 진정한 목적이고, 다른 하나는 이것을 대신하는 온갖 다른 대체물이다. 이 대체물 안에는 매우 다양한 것이 있지만, 본질적으로는 다른 어떤 것을 하려 하고, 다른 어떤 것이 되려 하고, 다른 어떤 것을 가지려는 시도일 뿐이다. 그래서 그것들은 서로 매우 다르게 보이지만, 실제로는 모두 똑같으며, 당신 내면에 동일한 고통과 분리를 초래한다.

사람들은 “나는 군인이야.”, “나는 예술가야.”, “나는 음악가야.”, “나는 정치인이야.”, “나는 농부야.”, “나는 사업가야.”, “나는 의사야.” 등 무엇이든 말할 수 있다. 그 목록은 끝이 없다. 그러나 여전히 의문이 든다. “이것이 정말 당신이 이곳에 와서 하기로 한 것인가?” 만약 그렇다면, 당신은 올바른 길 위에 있다. 만약 그렇지 않다면, 당신은 자신을 속이고 있으며, 자기 인생을 허비하고 있다.

현실 앞에서는 어떤 흥정도 통하지 않는다. 당신은 앎과 거래할 수 없다. “만약 내가 원하는 것들을 당신이 주면, 나도 당신에게 조금 주겠다.” 일은 그런 식으로 이루어지지 않는다. 당신은 거래할 수 없다. 당신은 내적 삶과 연결되어 그 방향을 따르는 법을 배우고, 앎으로 가는 계단을 밟을 수 있거나, 아니면 계속해서 필사적으로 개인적 성취를 추구하고, 분리가 잘 돌아가게 하고, 자신을 창조하려고 시도할 것이다. 그러는 사이 당신 내면에 당신을 위해 창조된 것을 놓칠 것이다.

이것이 바로 근본적인 처방이다. 이것은 약을 먹고 몇 시간 동안 기분이 나아지는 것과는 다르다. 이것은 단지 당신을 덜 화나게 하는 방식으로 세상에 당신을 맞추는 것이 아니다. 물론 그런 일들이 필요할 수도 있지만, 그런 것은 일시적이다. 그런 것은 부분적으로만 성공할 뿐이다. 당신에게는 여전히 다루어야 할 큰 물음들, 답할 수는 없지만, 당신이 함께 살아가야 하는 큰 물음들이 있다.

이 물음들에 대한 답은 삶의 방향을 선택하여 그 삶을 살고, 그 삶을 한 걸음씩 밟아나가는 것이다. 그것이 답이다. 당신이 높은 목적에 맞추어 살고 있다거나, “이것이 진짜 나야. 난 이것을 위해 태어났어.”라고 선언하는 것이 아니다. 사람들은 늘 그렇게 하며, 그것은 그저 또 다른 형태의 시선 돌리기나 자기 회피일 뿐이다.

당신이 삶의 깊은 흐름과 진정으로 연결될 때, 이것은 매우 신비로울 것이다. 당신은 그것을 규정할 수 없다. 당신은, “나는 어떤 일을 해야 한다는 것을 알아.” 또는 “나는 이곳으로 가야 한다는 느낌이 들어.” 또는 “내가 하고 있는 것을 하면서 이곳에 있어야 한다고 정말로 느껴.”라고 말하지만, 다른 사람들에게는 그것을 설명할 수 없다. 당신은 그것에 고상한 목표나 고상한 정의를 부여할 수도 없다. 당신은 그저 자신이 해야 할 다음 단계를 할 뿐이며, 그 일에 최선을 다할 것이다.

그것이 바로 답이다. 왜냐하면 이것은 신비이기 때문이다. 이성은 이 신비를 따라가며 신뢰하는 법을 배워야 한다. 이제 통제권은 이성에 있지 않다. 당신은 자신의 외적 삶과 감정을 상당 부분 통제해야 하겠지만, 이성의 영역 너머에 있는 삶인 큰 삶을 살 것이다.

어떤 사람들은 이렇게 할 수 없다. 모든 것이 이해되어야 하고, 모든 것이 통제되어야 하며, 모든 것이 정해진 것에 들어맞아야 한다. 그들은 자기 마음과 신념의 노예이다. 근본적으로 불안감에 사로잡혀 삶의 신비와 불확실성을 마주할 능력도, 의지도 없으며, 위험을 감수하려고 하지도, 대담한 어떤 일을 하려고 하지도 않는다. 그들은 땅다람쥐 무리처럼 살아간다. 그저 구멍을 파고 그 안에서 살다가, 가끔 머리를 내밀어 주변을 살피고는 다시 안으로 들어가 버린다.

당신에게는 큰 삶을 살 자유도 있고, 작은 삶을 살 자유도 있다. 하지만 작은 삶을 선택한다면, 만족을 기대하지 말라. 당신 내면의 조화를 기대하지 말라. 다른 사람들과 진정으로 의미 있는 관계를 맺을 것으로 기대하지 말라. 당신의 쾌락이나 즐거움이 오래 지속되기를, 심지어 찰나보다 더 지속되기를 기대하지 말라. 재산·부·사람·권력을 얻는 것이 당신 내면에 있는 어떤 것을 정말로 만족시켜 줄 것으로 생각하지 말라.

삶은 어쩌다가 생기는 즐거움이나 일시적 위안의 순간들이 있을 뿐, 필사적이고 좌절감을 주는 몸부림이 될 것이다. 그것이 당신이 기대할 수 있는 것이다. 만약 그것이 당신에게 괜찮다면, 당신은 작은 삶을 선택할 수 있고, 삶이 당신에게 그다지 실망스럽지 않을 것이다.

그러나 만약 다른 사람들과 진정한 관계를 추구하고, 당신의 힘과 능력을 찾고자 하며, 이곳에서 큰 운명을 이루고자 한다면, 당신은 완전히 다른 길을 선택할 것이다. 그리고 바로 이 다른 길에 당신 삶의 모든 가능성이 담겨 있다.