변화를 일으키기

1988년 11월 14일
미국 텍사스 타일러에서
마샬 비안 서머즈가
받다

물론, 변화는 당신 주변에서 널리 일어나는 것이지만, 우리는 당신 자신이 주도해야 하는 변화에 초점을 맞추고자 한다. 당신에게 일어나고 있는데 당신의 통제 밖에 있는 변화가 많다. 당신의 환경과 세상뿐만 아니라 당신 내면에서도 그런 변화가 많다. 어떤 일이 일어나고 있다. 당신은 항상 물질계의 움직임 속에 있다.

그런데 당신 자신에게서 나와야 하는 변화, 당신이 책임져야 하는 변화도 있다. 만약 당신이 진보하며 삶에서 중요한 것을 이루고 싶다면, 또 성장하며 발전하고 싶다면, 당신은 삶에서 진짜 필요한 것들을 인지하면서 그에 따라 처신하는 책임을 져야 한다. 이것은 다른 사람들과 함께 변화를 주도하는 책임을 진다는 뜻이기도 하다. 다시 말해 때때로 당신은 상황을 바꾸어야 할 것이다.

사람들 대부분은 변해야 할 상황이 되면 매우 소극적이며, 절박함이 있어야만 스스로 변할 것이다. 이렇게 하는 것은 삶에 접근하는 매우 파괴적인 방식이다. 변화가 필요할 때 변화를 주도하는 것은 틀림없이 자신을 신뢰한다는 뜻이다. 당신은 그 상황에서 자신이 아는 것을 신뢰해야 하지만, 실수를 하는 것에 마음이 열려 있어야 한다. 왜냐하면 당신이 해야 하는 어떤 실수들이 있기 때문이다. 당신이 해야 하는 실수가 있는데 왜 모든 것을 올바르게만 하려고 하는가? 실수는 피할 수 없다. 많은 실수는 당신이 해야 했던 이전의 실수를 반복하는 것에 불과하므로 그 실수들은 피할 수 있다. 그러므로 모든 실수가 좋은 목적을 위한 것이라고는 생각하지 말라. 당신이 어리석은 실수를 할 기회는 한 번이다. 그 실수는 좋은 목적을 위한 것이다. 그 후에도 당신은 그 실수를 여러 번 반복할 수 있지만, 그 반복은 불필요하다.

우리는 당신이 주도권을 잡도록 격려하고 싶다. 갈등이 있다는 것은 어떤 것이 움직여야 하고, 진보해야 한다는 뜻이다. 사람들은 편안하게 살고 싶어 하며, 편안함을 변화가 없는 상황에서 사는 것과 연관을 짓는다. 편안함은 변화가 없는 상태와 연관되어 있다. 하지만 당신이 성장하지 않으면, 당신 삶은 위축되며, 사방의 벽이 당신을 조여 온다. 여기서 우리는 우리의 말이 적합하다고 여긴다. 왜냐하면 많은 사람이 바뀔 필요가 없는 것들은 바꾸고, 마찬가지로 바뀌어야 하는 것들은 바꾸지 않기 때문이다. 그렇다면 무엇이 바뀌어야 하고 무엇이 바뀌지 말아야 하는가?

변화에는 두 영역이 있다. 당신이 원하는 변화가 있고, 해야 하는 변화가 있다. 해야 하는 부분이 가장 중요하다. 왜냐하면 당신이 원하든 원하지 않든, 반드시 해야 하는 것들은 매우 필수적이기 때문이다. 인간의 삶과 발전은 이 필요성에 매우 크게 의존한다. 그것이 바로 모든 것을 계속 앞으로 나아가게 하는 것이다. 그것은 목적에 기반을 둔다. 당신들은 모두 내면에 신의 씨앗을 지니고 세상에 왔으며, 이 씨앗 속에 당신의 목적이 있다.

확실히 사람들은 자신에게 목적이 없다고 생각하고 싶어 하지 않으므로, 혼자서 다양한 목적을 만든다. 결국에는 그들의 진짜 목적이 드러날 수 있을 것이다. 그 목적이 드러나기 시작하면, 그들은 자신에게 필요한 변화를 받아들이고 필요한 변화를 주도할 책임이 있다는 것을 깨달을 것이다. 또한 자신의 건강을 잘 유지해야 할 책임, 자신의 장점과 단점, 유리한 성향과 불리한 성향을 인식해야 할 책임도 있음을 깨달을 것이다. 목적이 드러나는 데는 그들의 생각, 행동, 인식은 물론 다른 사람들과의 관계에서도 변화가 필요할 것이다.

이때 사람들은 종종 자신을 변화시킬 어떤 것을 기다리므로 매우 게을러진다. 그런데 만약 그것이 잘못되면, 그들은 다른 사람을 탓한다. 하지만 전적으로 책임진다는 것은 당신이 앞으로 나아가면서 필요한 조정을 가져오는 데 삶과 협력한다는 뜻이다.

일상적인 삶 때문에, 사람들은 종종 자신이 실제로 어딘가로 가려고 한다는 것을 잊는다. 당신은 그냥 정착하는 것이 아니라 어딘가로 가고 있다. 당신은 무엇인가를 하고 있다. 이 중 일부는 의식적인 마음에서, 또 다른 일부는 더 깊은 마음에서 하고 있다. 왜냐하면 당신은 세상에서 한 개인으로서도 일하고 인류라는 더 큰 집단의 일원으로서도 일하기 때문이다. 그러므로 당신은 무의식적으로 인류가 앞으로 나아가도록 일을 재촉하고 있다. 더 많은 사람이 이것을 의식할수록, 진화는 더 빠른 속도로 진행된다. 이것은 확실히 일어나고 있다. 이것은 집단적인 움직임이므로, 사람들은 이제 그 움직임과 보조를 맞추어야 한다. 여기에는 당신이 상황의 변화를 받아들이고 필요한 곳에 변화를 주도하는 것이 필요하다.

당신의 소망과 두려움에서 나오는 변화가 있고, 필수적인 변화가 있다. 필수적인 변화에는 두 가지가 있다. 하나는 당신이 어쩔 수 없이 어떤 것을 하게 되거나 재앙에 직면했을 때 하는 변화이다. 다른 하나는 당신이 무언가를 해야 한다는 것을 알 때 하는 변화이다. 이때는 당신이 상황 때문에 어쩔 수 없이 행동하는 것이 아니다. 그보다는 당신의 앎, 즉 깊고 심오한 직관에서 동기를 부여받는다.

바로 이런 앎의 상태를 우리가 앎의 학생 모두에게서 기르고자 한다. 그래서 우리는 그들이 비전을 가지고 인류가 나아가는 방향을 알 수 있고, 세상의 진화에 매우 강한 참여자가 될 수 있게 하고자 한다. 이런 역량으로 일할 수 있으려면, 그들은 자신의 개인적인 딜레마 대부분에서 벗어나야 한다. 그들은 큰 문제를 위해 작은 문제를 내줄 수 있어야 한다. 이 사람들은 삶에서 중요한 공헌자가 되도록 정해졌으므로, 초년기에 매우 불행한 경우가 많다. 왜냐하면 그들은 일반적으로 자신이 해결할 수 없는, 성격 차이로 생기는 갈등의 수렁에 빠지기 때문이다. 그들은 아직 삶에서 적절한 위치로 이동하지 않았으므로 자신의 에너지, 초점, 활력이 사소한 일에 향해 있으며, 이것은 그들에게 매우 힘든 일이다.

우리는 당신이 매우 역동적인 상황에서 살고 있다는 것을 상기시켜 주고 싶다. 당신은 매우 박진감이 넘치는 시기에 세상에 왔다. 오, 세상에, 당신 생애에 보게 될 변화는, 이런 일이 일어나리라고 당신 선조들은 꿈도 꿀 수 없던 것이다. 이런 변화에 발맞추려면, 그리하여 그저 저항하고 불평하면서 끌려다니는 것이 아니라, 여기에 적극적으로 참여하며 긍정적인 공헌을 할 수 있으려면, 당신은 돈이나 정치적 안정과 같은 것들보다 훨씬 더 확실한 것에 기반을 둔 안전감이 필요할 것이다. 당신은 내면에 더 큰 기반이 있어야 한다.

당신 삶은 맞는 위치로 나아가려고 한다. 모든 개인적 성장은 이 목적만을 위한 것이며, 단순히 자신이 하고 싶은 것을 위한 것이 아니다. 사실 개인적 성장은 당신 개인을 위한 것도 아니다. 이 모든 자기 탐구와 기량 개발은 당신을 위한 것이 아니다. 당신이 왜 그 모든 것을 해야 하겠는가? 당신은 해변에 앉아 있는 것이 더 행복할 것이다. 많은 사람이 그렇게 하지만, 당신은 앞으로 나아가야 하므로 그렇게 하지 않는다. 당신이 붙잡을 만한 것은 아무것도 없다.

이 세상은 당신이 상상할 수 있는 것보다도 더 빠르게 변하고 있다. 당신은 현재로서는 가능할 것으로 받아들이기 힘든 변화를 당신 생애에 볼 것이다. 우리는 재난이나 재앙뿐만 아니라, 인류의 진보에 대해서도 말하고 있다. 세상이 매우 빠르게 나아가고 있다. 당신에게 그것에 대한 책임이 있다고 말하는 것은 옳지 않다. 사실 그것에 대한 일부 책임이 당신에게도 있지만, 당신 조상들이 그것을 움직이게 했다. 현재와 과거의 모든 사람에게 책임이 있다. 당신이 지금 삶에서 하는 일은 미래 세대인 당신 후손들을 위한 발판을 마련하는 것이다.

변화가 모두 좋은 것은 아니며, 모두 건전한 것도 아니다. 그러나 전체적으로 인류는 통합되어야 한다. 그렇다고 정신적으로 통합되어야 한다는 뜻은 아니다. 왜냐하면 그것은 인류에게 아직 너무 앞선 것이기 때문이다. 하지만 인류는 필요해서 정치적으로나 경제적으로 융합될 것이다. 만약 이런 일이 일어나는 것을 볼 수 있다면, 당신은 지금의 추세를 이해할 것이고, 변화에 맞게 새로운 관계를 맺어야 한다는 것을 알 것이다. 당신은 변화를 당신에게 강요되는 어떤 것, 최후의 수단으로 받아들이는 어떤 것이 아니라, 당신이 진심으로 추진할 수 있는 어떤 것으로 볼 것이다. 당신의 도움이 있든 없든 상황은 변하겠지만, 당신이 도움을 주면, 당신은 긍정적인 결과를 만들어 낼 수 있다.

인류에게 운명인 어떤 것들이 있다. 왜냐하면 그것들은 진화 과정이기 때문이다. 그러나 좋든 싫든 일이 되어 가는 것은 당신의 공헌에 달려 있다. 사람들은 “글쎄, 나는 개인적으로 할 수 있는 일이 거의 없다.”라고 생각하지만, 그들이 공헌하지 않으면 상황은 더 나빠질 것이다. 상황이 지금처럼 좋아진 것은 유일하게 이전에 누군가가 가치 있는 것을 공헌했기 때문이다. 당신이 가진 것이 무엇이든 당신의 번영은 다른 사람들이 성취한 것의 결과이다. 당신이 운전하는 차, 당신 집의 편의 시설 등, 이 모든 것을 가질 수 있도록 사람들은 공헌하고 희생했다. 당신은 다른 사람들이 닦아 놓은 땅을 걷고 있다. 그들은 이것을 하기 위해 변해야 했다.

자기 조상들이 이룬 토양에서 자라는 나무들처럼, 당신도 지금 당신 조상들이 이룬 토양에서 자라고 있다. 이것은 감사함을 자극하므로 생각해 볼 만한 멋진 일이다. 이것을 통해 당신은 자신이 원하는 것, 두려워하는 것, 문제에 대한 개인적 관심사 등 자기 삶에 대한 개인적 선호에서 벗어나며, 자신이 움직이고 변화하고 발전하는 더 큰 어떤 것의 일부라는 것을 알게 된다.

사람들은 자신만을 위해서는 자기 행동이나 생각을 거의 바꾸지 않는다. 그들은 자신이 다른 사람들을 위해 삶에서 중요한 일을 하는 것이 필요하므로 자기 행동이나 생각을 바꾼다. 당신이 자신 혼자만을 생각한다면, 자신을 정화할 때 오는 어려움을 겪을 가치가 없어 보인다. 이때 당신이 자신의 성장에 필요한 에너지를 쓰기는 매우 어렵다. 그러나 만약 더 큰 것을 위한 것이라면, 이때 당신의 베풂이 진실이라면, 당신은 자기 혼자만을 위한 것보다 더 많은 것을 베푼다. 만약 사람들이 자신에게만 베푼다면, 그들은 자신에게 짜증이 난다.

변화와 관련하여 당신의 첫 도전은 당신 자신에게 있을 것이다. 그것은 가장 중요한 도전이다. 그 도전은 당신 자신과 당신의 주요 관계, 즉 당신의 배우자, 사랑하는 사람들, 당신의 가족 등에서 시작될 것이다. 만약 당신이 응답해야 하는 영적 출현을 당신 내면에서 느낀다면, 당신은 가족과의 관계를 변화시켜야 할 것이다. 당신은 이 변화를 겪으면서 당신 주변의 관계들이 이 변화에 적응하지 않는 상태로 놓아둘 수는 없다. 당신은 변해야 하며, 다른 사람이 당신을 위해 변하기를 기다려서는 안 된다.

신이 당신에게 행사하라고 준 권한인 진정한 권한을 당신 삶에서 갖고자 한다면, 당신은 자신의 역량 밖의 것을 주장하는 것이 아니라, 자신이 주장해야 하는 권한을 주장해야 한다. 인류의 운명을 결정하는 것은 당신의 권한이 아니다. 다른 사람의 운명을 결정하는 것은 당신의 권한이 아니다. 그러나 최선을 다해 당신 삶을 앎으로 향하게 하는 것은 당신의 권한 속에 있다.

왜 당신의 건강을 증진하는가? 당신은 모든 사람을 위해 그렇게 한다. 왜 재정적 어려움을 해결하는가? 당신은 모든 사람을 위해 그렇게 한다. 어쩌면 그것이 개인적으로 필요한 것을 충족하고 그것이 가장 시급한 일인지도 모르지만, 당신은 모든 사람을 위해 그렇게 한다. 왜 나쁜 습관을 버리는가? 그래서 인류의 부담은 줄어들 것이다. 왜 결혼 생활에서 도전적인 상황을 겪는가? 그래서 결과적으로 그 사람들은 더 행복해질 것이다. 그러므로 변화를 주도하는 것과 인류에게 봉사하는 것은 매우 관련이 있다.

세상에는 ‘권한 문제’에 대해 많은 혼란이 있다. 누구에게 권한이 있는가? 권한은 어디에 있는가? 권한은 어디에서 오는가? 어떤 사람은 신이 종이나 하녀처럼, 그들을 위해 모든 것을 해 줄 것으로 생각하면서 매우 수동적이다. 어떤 사람은 누구도 자신을 대신해서 어떤 것을 할 수 없으며, 자신이 모든 것을 할 것이고 다른 사람이 자신의 영역 내에서 의사 결정권을 갖도록 놓아두지 않을 것이라고 주장한다. 어떤 사람은 정부가 정부 역할을 하도록 놓아두지 않을 것이다. 어떤 사람은 정부가 자신을 위해 모든 것을 할 것으로 생각하면서 어떤 권한도 갖지 않을 것이다.

권한에서 어떤 부분이 당신의 영역이고, 어떤 부분이 아닌가? 우리는 이것에 대해 더 큰 관점만을 당신에게 제공할 수 있다. 당신은 자신의 권한을 확립할 수 있는 영역과 확립할 수 없는 영역을 스스로 찾아내야 한다. 당신은 자기 행동과 생각에 책임이 있다. 당신은 자기 삶이 하는 실연에 책임이 있다. 하지만 당신은 자신이 누구인지에 대해서는 책임이 없다. 당신은 세상의 운명에 대해서는 책임이 없지만, 세상의 운명이 당신에게 방향을 주므로 어떤 면에서 당신은 이 책임을 공유한다. 인간은 자신의 주된 관계에서 정직, 관용, 결단력으로 자신을 관리하는 것으로 충분하다. 그렇게 한 사람은 거의 없다.

조만간 당신은 이 생애에서든 다가올 생애에서든, 당신이 반드시 해야 할 일을 할 것이다. 당신에게 이 기회를 주기 위해 상황은 계속 나타난다. 당신에게 결정을 내릴 힘과 능력을 주는 것은 신과 당신의 영적 가족이다. 이 영적 가족이 당신의 영적 출현에 헌신한다. 하지만 여전히 결정권을 활용해야 하는 사람은 당신이다. 세상이 가야 할 방향으로 움직이고, 당신도 싫든 좋든 그 방향으로 나아가고 있다는 개념을 이해하기는 매우 어렵다. 당신의 공헌은 그 움직임과 운명에 좋은 것을 제공하는 것이다. 당신은 전체적인 결과는 통제할 수 없지만, 그 결과에 좋은 것은 제공할 수 있다.

종종 이 가르침을 받게 되면, 사람들은 자기 삶의 상황이 그다지 복잡하지 않다는 것을 알게 된다. 단지 그들은 일어날 수밖에 없는 일을 책임지고 싶은지 확신하지 못할 뿐이다. 우리의 첫 임무 중 하나는 사람들의 딜레마를 단순화하여 그들의 부담을 덜어주는 것이다. 딜레마를 복잡하게 만드는 것은 사람들이 해결과 조화를 원하지만, 해결과 조화를 얻기 위해 필요한 것을 하고 싶지 않을 때이다. 그들은 자신과 자신의 참여, 다른 사람들의 참여, 누가 잘못했는지 등을 놓고 많은 추측을 한다. 마치 우유 잔을 바닥에 떨어뜨려 컵이 깨지면, 거기에 서서 어떻게 그런 일이 일어날 수 있었는지, 왜 항상 그런 일이 자신에게 일어나는지, 자신이 그것을 꼭 치워야 하는 사람인지 궁금해하는 것과 같다. 조금 지나면, 바닥에 떨어진 우유 잔은 당신의 문제 중 가장 사소한 것이다. 그런데 지금은 당신이 자신을 의심하고, 갈등하고 판단하며, 처음에 일어난 문제를 넘어 큰 문제가 된다.

그때 현명한 누군가가 나타나서 “당신이 그것을 치워야 한다. 그러고 나면 당신은 가서 다른 일을 할 수 있다.”라고 말한다. 그러면 당신은 “오, 세상에! 당신은 정말 현명하고, 정말 훌륭한 교사다! 나는 이것을 치우기만 하면 되며, 그런 다음 가서 다른 일을 해도 되는가?”라고 말한다. 맞다.

우리는 본질적인 것에 관심이 있으며, 본질적이지 않은 것에는 관심이 없다. 당신이 본질적인 것을 다룰 때, 당신의 모든 행동은 큰 영향을 미친다. 하지만 이렇게 하려면, 당신은 자신이 발견하는 법을 배운 것인, 내면 깊은 곳에 있는 것을 신뢰해야 한다. 우리는 이것을 앎이라고 하며, 영의 힘인 이 앎은 당신 삶을 통해 그 자신을 표현한다. 이 앎은 이질적인 영이 아니며, 다른 곳에서 온 것도 아니다. 앎은 당신에 관한 진실이다. 당신은 신의 한 표현이다. 당신이 신이라고 생각하지 말라. 그렇게 생각하면, 인식하고 이해하는 데 매우 심각한 실수를 범하게 된다. 하지만 당신은 신에게 매우 중요하다.

여기 있는 모든 사람에게는 자신이 해야 한다고 알고 있는 일이 있다. 당신이 바꾸어야 할 것들이 있다. 여기서 미루는 것은 단순히 자신을 무시하는 것의 한 형태이다. 자신의 힘을 깨닫기 위해서는 자신의 권한을 행사해야 한다. 당신에게는 당신 내면에 잠재되어 있는 큰 힘이 있지만, 그 힘이 내면에 있다는 것을 이해하려면 당신은 자신을 위협하는 것 앞에서 그 힘을 사용해야 한다. 그러면 당신은, 전부는 아니지만 불평의 대부분은 그 당사자가 본질적인 것을 무시하고 미루기 때문임을 이해할 것이다. 당신이 바뀔 필요가 없는 것들을 마음에 품고 있는데 그것들이 당신 관심을 끌기 위해 바뀔 필요가 있는 것들과 경쟁하면, 그 모든 것이 매우 복잡해진다. 이렇게 해서 당신은 수동적인 사람이 된다. 왜냐하면 결국 당신이 그 모든 것을 바꿀 수 없기 때문이다. 그래서 당신은 그것에 대해 다시 환상에 빠진다.

앎을 기른, 앎을 따르는 사람은 본질적이지 않은 것에 관심이 없다. 삶의 모든 것은 매우 뚜렷하고, 매우 활기차다. 심지어 명상 중에도 모든 것이 매우 활기차다. 이 사람들은 무지근한 고통과 빈약한 희망을 안고 있는 세상이 아닌 활기찬 세상에 살고 있다.

그래서 진보하고 싶으면, 당신은 자신의 역량을 길러야 한다. 분별력, 정직한 의사소통, 안목, 겸손, 권한을 길러야 하며, 무엇보다도 틀릴 수 있다는 것을 기꺼이 항상 받아들이는 마음 등을 길러야 한다. 당신은 틀릴 것이다. 그 이유는 당신이 알아내어 분별력을 배울 수 있는 유일한 방법이 바로 어떤 실수들을 하는 것이기 때문이다. 그 실수들은 당신이 저지르기를 기다리고 있다. 만약 틀리는 것을 실패와 연관 지어 생각하거나, 자신이 지닌 약점의 표현이나 가치 없음의 표현으로 본다면, 당신은 배우거나 진보할 수 있는 위치에 있지 않을 것이다. 당신은 단순히 자신이 자신을 공격하지 못하도록 자기 삶을 이용할 것이다. 여기서 당신은 자신을 옥죄며 아무데도 갈 수 없다. 바로 이때가 깨진 우유 잔이 바닥에 있는 때이며, 당신은 자신이 어떤 사람인지를 생각할 것이다. 당신은 자신을 비난할 만큼 자신에 대해 충분히 알지 못한다. 당신의 가치를 결정하는 것은 당신의 권한이 아니다. 당신이 이처럼 결정하기 시작하면, 당신은 처음부터 끝까지 오류를 범한다.

사람들이 저지르는 실수 대부분은 그들이 보지 않기 때문에 일어난다. 그들은 그 상황에 현존하지 못한다. 그들은 자신이 어떻게 철로에 올라섰는지 모르는데, 이제 기차가 오고 있다. 당신이 어떤 상황에서 보거나 현존할 수 없는 유일한 이유는 자기 생각에 사로잡혀 있기 때문이다. 앎을 따르는 사람은 우유를 쏟아 엉망이 되면 왜 그처럼 곧바로 치우는가? 왜냐하면 그들에게는 삶에서 해야 할 중요한 일이 있기 때문이다. 그들에게는 자신의 가치를 생각할 시간이 없다.

당신은 자신이 삶에서 해야 할 일을 하고 있을 때, 자신의 가치를 느낄 것이다. 당신은 자신의 가치를 인정하지 않을 수도 있지만, 느낄 수는 있을 것이다. 만약 삶에서 해야 할 일을 하지 않고 있다면, 당신은 자신에 대해 좋은 기분이 들지 않을 것이다. 자신이 나쁜 사람이어서가 아니라, 단지 필요한 것을 자신이 충족하지 못하므로 그럴 것이다. 당신이 나아가려면, 외적으로 필요한 것뿐만 아니라 내적으로 필요한 것도 있다. 사실 내적으로 필요한 것은 외적으로 필요한 것보다 훨씬 더 강하다. 외적으로 필요한 것이 내적으로 필요한 것만큼 클 때, 삶은 당신과 조화를 이룬다. 이것에 저항하지 말라. 이것에 저항할 때, 당신은 그 상황에 현존하지 못한다. 그러면 현명한 결정을 내리기가 매우 어려워진다.

어떤 변화는 하기가 매우 어렵다. 변화는 감정적 고통을 초래하고, 많은 용기가 필요하다. 왜냐하면 당신이 해야 할 일을 하기 위해서는 다른 모든 주장과 성향을 넘어서야 하기 때문이다. 당신은 일종의 영적 연습으로써 변화를 일으키고 자신의 권한을 행사할 필요는 없다. 당신 삶에는 실제로 적용해야 하는 것이 항상 충분하다. 때로는 일어나야 하는 변화를 당신이 알아보고, 당신이 갖거나 하는 것이 좋다고 여겨지는 모든 것에서 그 변화를 분리하면, 당신 삶 전체가 명확해진다. 그때 당신이 해야 하는 것을 받아들일 수 있다면, 모든 것이 이치에 맞기 시작한다.

이제 우리는 지도력을 말하겠다. 여기 있는 모든 사람은 자기 삶에서 지도자가 되어야 한다. 하지만 지도자에 관해 중요한 것은 모든 지도자는 추종자라는 것이다. 지도력은 당신에게서 나오지 않는다. 당신 삶에서 지도력이 드러날 때, 당신은 그 지도력을 표현할 수 있을 뿐이다. 당신의 지도력에서 당신을 인도하는 것은 창조주이거나, 아니면 분노, 권력욕, 슬픔, 복수 등 다른 것이다. 이것들도 지도력을 제공한다. 모든 지도자는 무엇인가를 섬겨야 한다. 그것이 신이든, 자신의 생각이나 야망이든, 지도자들은 무언가를 섬긴다. 그들의 지도력은 그들 자신에게서 나오지 않는다. 당신이 이 사실을 깨달으면, 나쁜 성향이 교정되고, 현명하게 이끄는 데 필요한 절제력을 얻을 수 있을 것이다. 그러면 당신이 자신의 권한을 넘지 않도록 어려운 상황에서 당신에게 균형감과 겸손이 생길 것이다.

신은 당신을 들어올리기를 원하지만, 이 일이 일어나려면 당신은 준비되어야 한다. 이것은 손만 흔들면 당신이 들어올려지는 것처럼 일어나는 어떤 것이 아니다. 사람들은 집을 짓는 방식으로 들어올려진다. 그것은 쉽게 나타나지 않는다. 왜 그러는가? 왜냐하면 사람들은 자신의 권한을 행사하고, 삶과 자신의 참된 관계를 알아야 하기 때문이다. 신은 권한을 행사할 수 있지만, 당신이 신의 권한과 결합하여 자신의 권한을 행사하지 않으면 당신은 진보하지 못할 것이다. 그래서 당신이 삶에서 신의 현존에 수동적이며, 또한 신이 당신을 위해 모든 것을 할 것이고 당신은 즐겁게 따라갈 수 있을 것으로 생각하면, 당신은 신과 자신의 관계를 이해하지 못한다. 당신이 세상에 봉사할 수 있도록 당신은 들어올려지려고 이곳에 왔다. 당신이 들어올려질 때, 들어올려지는 것은 당신 내면에 있는 앎의 힘이다. 그 힘은 당신을 부풀리기 위한 것이 아니다. 여기서 당신은 자신을 부풀리지 않고 자신에 대해 거짓말을 하지 않을 것이다.

다행히도 인간은 항상 쉽게 오류를 범하고, 희극적이 된다. 이 수준에 있는 당신 자신을 너무 중요하게 여기기는 매우 어렵다. 당신에게는 성격이 있고, 몸이 있으며, 앎도 있다. 물론, 당신은 몸을 지닌 것에 대해 너무 중요하게 여겨서는 안 된다. 몸은 결점으로 가득 차 있고, 항상 늙는다. 몸이 당신의 주안점이 되면, 당신은 몸 때문에 큰 고통을 받을 것이다. 마찬가지로 성격도 몸처럼 큰 목적에 봉사하도록 단련시킬 수는 있지만, 그 자체만으로는 당신 삶을 헌신할 가치는 거의 없다. 성격에 삶을 헌신할 가치가 있다고 생각하므로 많은 사람이 자기 계발에 안주한다. 그들은 자기 계발이 몸이나 자아상을 위한 것이라고 생각한다. 그것은 노력할 가치가 없다. 하지만 당신이 큰 것에 봉사할 때, 이것은 그만한 가치가 있다. 왜냐하면 이것은 세상에 대한 깊은 사랑의 행동이고, 다시 자신을 존중하게 하기 때문이다.

우리가 하는 말을 읽은 사람들은 종종 실망한다. 왜냐하면 우리는 형이상학적인 것을 말하지 않기 때문이다. 그것은 우리가 중요한 것들을 말하기 때문이다. 가끔은 형이상학적 개념이 현명한 수행자들에게 유용한 도구가 되지만, 무지한 사람들에게는 미신의 근원이 된다. 당신 삶이 당신의 행동과 결정을 요구하는데 왜 형이상학적인 것에 관심을 기울이는가? 힘 있는 이들에게는 실질적 의미가 있을 수 있지만 당신에게 당장 필요한 것과 깊이 관련이 반드시 있는 것도 아닌 것에 왜 빠지는가?

사람들은 진보해야 하므로 진보한다. 호기심 때문에 진보하는 경우는 거의 없다. 당신은 절실히 필요한 것이 있는 세상에 살고 있지 않는가? 세상은 진보를 위한 완벽한 환경 아닌가? 때로는 사람들이 이런 글을 읽고, “오, 이 가르침은 너무 고압적이다. 나는 우리가 영적인 것을 말할 것으로 생각했는데, 지금 이것은 나에게 이것을 해야 하고 저것을 직시해야 한다고 말하고 있다. 오, 세상에, 난 여기서 나갈 것이다!”라고 말한다. 그래서 이 사람들은 형이상학적인 책들로 돌아가서, 그들과는 무관한 것들을 읽는다.

지금 눈앞에 있는 것에 집중하는 것이 필요하다. 누구나 삶에서 자신만의 실험실이 있다. 당신은 자신이 왜 이곳에 왔는지 모르거나, 중요한 일을 적극적으로 하고 있다. 그 일은 중요할 뿐만 아니라 필요하다. 매우 중요한 것은 바로 이 필요성이다. 그것이 필요한 것은 당신의 외적 삶이 그렇다고 말하기 때문이거나, 당신 자신의 앎이 그렇다고 말하기 때문이다. 어느 쪽이든, 필요성은 당신이 응답하기를 요청한다. 만약 어떤 것을 요청하면, 그것을 하라. 당신은 무슨 일이 일어날지 모를 것이다.

변화를 사리에 맞게 대처하거나 변화에 관해 논리를 적용하기는 매우 어렵다. 변화는 종종 비논리적이고, 특히 관계에서는 더욱 그렇다. 때로는 상황이 더이상 잘 돌아가지 않아서 당신이 그 관계를 떠나야 할 때도 있다. 이것에 대해 누구도 비난받을 필요는 없다.

당신은 신이 당신에게 줄 수 있는 가장 큰 선물, 심지어 당신 삶 속에 있는 신의 현존보다 더 큰 선물을 받았다. 당신은 당신을 안내하는 앎을 받았다. 당신 내면에서 완벽하게 안내하고 역할을 다하는 현실인 앎을 받았다. 당신의 선호가 더 적거나 개인적 마음에서 고집하는 것이 더 적을수록, 당신은 앎을 점점 더 많이 경험할 것이고, 당신을 통해 앎이 그 자신을 더 많이 표현할 수 있게 할 것이다. 그것은 가장 큰 특권이자 만족이다. 그것은 인간의 정체성 문제, 이해관계의 충돌, 권한의 문제와는 아무런 관련이 없다.

행복을 단순함과 동일시하는 것은 매우 유익하다. 왜 그러는가? 왜냐하면 어떤 것이 단순하면 쉽게 무너지지 않기 때문이다. 그것은 더 통합된다. 그러나 단순하다고 해서 당신에게 깊이가 없다는 뜻은 아니다. 그것은 단지 당신이 한결같다는 뜻이다. 인간이 한결같으면, 그 힘은 커진다. 인간의 인식과 이해의 범위가 넓어진다. 힘은 집중력이므로 자기 삶이 자기 주변의 삶에 미치는 영향력도 커진다. 인간으로서 당신이 더 집중할수록 당신은 더 큰 힘을 갖게 될 것이다. 좋든 나쁘든, 이것은 사실이다. 하지만 선한 것에 당신의 힘을 집중할 때, 당신은 그 선한 것의 본보기가 될 것이다. 그러면 당신은 자신을 신뢰할 수 있으므로 변화를 두려워하지 않을 것이다.

만약 당신이 신을 믿으면서 자신이 쥐라고 생각하며 “나는 쥐다. 신은 훌륭하고, 나는 쥐다.”라고 말한다면 그것은 아무런 도움이 되지 않는다. 신이 당신을 위해 무엇을 할 수 있겠는가? 신은 지금 당신을 들어올릴 수 없다. 당신은 끔찍하고 하찮은 존재가 되는 것으로 신의 창조물을 찬양하지 못한다. 그런데 어떤 사람은 오류에 빠져 자신이 신이 될 수 있다고 생각한다. 그들은 아무것도 아니거나 전부이다. 이 둘 다 옳지 않다. 당신은 어떤 것의 일부이다. 당신은 특정 수준의 현실에서 완수해야 할 역할이 있다. 이 수준이나 이 역할을 절대적인 것으로 만들지 말라. 그것은 절대적이지 않으며, 당신이 시간과 공간에서 어디에 있느냐에 따라 상대적이다.

사람이 꼭 필요한 일을 하고 있을 때는 매우 신이 난다. 사람이 단지 좌절감, 지루함, 초조함, 충동에서 나온 어떤 일을 하고 있을 때는 그다지 신나지 않는다. 만약 당신이 이곳 세상에서 자신의 삶을 큰 삶의 일부로 볼 수 있고 당신의 공헌을 인류의 움직임의 일부로 볼 수 있다면, 당신은 개인적 고난 없이 공헌하고 변화를 주도할 수 있는 균형감을 가질 것이다.

당신은 자기 종족이 안전한 만큼만 안전하다. 사람들은 개인적 삶의 관점에서만 개인의 안전을 생각한다. 그렇지만 당신은 자기 종족이 안전한 만큼만 안전하다. 그것은 당신이 사는 맥락의 일부이다. 당신이 저녁 시간에 음식을 먹을 수 있는 이유는 무엇인가? 누군가가 당신에게 음식을 제공했기 때문이다. 모두가 모두를 돌보며, 그 과정에서 몇 가지 실수를 저지르기도 하지만, 모두가 모두를 돌보는 것은 실제로 일어나는 일이다. 마찬가지로, 당신이 종족을 위해 무언가를 하고 싶다면, 당신도 자신에게 당장 필요한 것과 자신의 성장에 책임을 져야 한다. 당신의 삶이 엉망이면 종족에 봉사하는 것으로 빠져나갈 수 없다. 그러면 인류는 당신 삶보다 나을 것이 없다. 당신 삶이 엉망이라면 인류도 엉망이다.

사람들은 자신이 어떤 것의 일부라는 것을 알지 못하므로 불행하다. 그들은 자신의 책임을 느끼지 못한다. 그들은 자신의 책임이 아닌 다른 책임만 느낀다. 사람들은 종족이 발전하면, 모든 것이 예쁘고, 찌푸리는 얼굴이 없고, 불쾌한 모습이 없고, 모든 것이 단장되는 등 모든 것이 멋져 보일 것이라고 생각한다. 하지만 발전은 사실 사람들 사이에 있는 관계의 질과 관련이 있고, 자신들이 함께 느끼는 정체성과 관련이 있다.

당신은 변해야 하며, 그래야 열린 문을 찾는다. 그러지 않으면, 조심하기만 하고 위험을 감수하지 않는다. 아무도 위험을 무릅쓰지 않으면 아무것도 열리지 않는다. 사람들은 알고 나서 행하려고 한다. 하지만 그렇지 않다. 당신은 행동하고 나서 안다! 개인적 삶의 실질적 변화와 관련하여, 당신은 행동하고 나서 안다.

큰 것에 봉사할 때, 당신은 더 커진다. 작은 것에 봉사할 때, 당신은 더 작아진다. 당신이 봉사하는 것이 바로 당신이다. 봉사는 변화를 수반한다. 즉 변화를 받아들이고, 변화를 이끌고, 변화를 일으킨다.