자유로 가는 여행

2011년 03월 02일
미국 콜로라도 보울더에서
마샬 비안 서머즈가
받다

영성은 본질적으로 자유를 찾는 것이다. 즉, 어떤 것들에서 벗어나는 자유와 어떤 것들을 추구하는 자유를 찾는 것이다.

이런 식으로 보면, 그림이 더 완전해진다. 왜냐하면 당신에게는 세상에서 큰 운명이 있고, 이곳에 온 큰 목적, 당신이 자신의 목적을 어떻게 정의하고 무엇이라고 선언하든, 지금 행하지 않은 목적이 있기 때문이다. 영성은 당신이 지금 사는 삶에서 당신을 자유롭게 하는 것이다. 그래서 모든 영적 성장에 핵심이자 본질인 세상에 봉사하는 큰 삶에 당신을 준비시킨다.

물론 사람들에게는 자신의 내적 삶에 끌어들이고, 신성을 믿게 되는 다른 많은 목적이 있다. 예를 들어, 신을 기쁘게 하거나 사회적 지위를 향상하는 것, 종교나 교회 공동체에서 존경받는 구성원이 되거나 계율을 따르는 것, 헌신적이 되거나 반항적이 되는 것 등이 있다. 그 입장이 무엇이든, 당신은 여전히 이전 상태에서 자유를 얻지 못했다.

당신은 경이로운 믿음들을 가지고 있을지도 모르고, 영적 수행에 참여하고 있을지도 모르며, 절이나 교회, 사원에서 엎드려 절을 할지도 모른다. 또 온갖 종교적 동작들을 취할지도 모르며, 종교용품이나 종교적 상징으로 당신 집을 채웠을지도 모른다. 하지만, 당신은 아직 자신의 이전 상태에서 자유롭지 않다.

이것은 당신의 내적 자유와 외적 자유, 둘 모두와 많은 관련이 있다. 당신은 어떤 것들에서는 벗어나고, 어떤 것들은 추구하는 데 자유로워지려고 하고 있다. 왜냐하면 당신에게는 운명이 있고, 큰 목적이 있기 때문이다.

자유를 위한 투쟁은 다른 여러 수준에 존재하며, 사람들이 그들 내면에 있는 앎에 정직하고 충실하다면, 그들 각자의 내면에 있는 가장 중요한 욕구를 나타낸다. 정치적 자유를 위한 투쟁, 경제적 자유를 위한 투쟁, 사회적 자유를 위한 투쟁 등, 인간 정신은 문화나 정치, 종교에서 하라고 하는 것만 충실히 지키면서, 노예처럼 묶여 있는 것에 만족하지 못한다.

당신의 상황이 어떠하든, 당신이 어느 나라에 살든, 정치 풍토나 사회 풍토가 어떠하든, 그 풍토가 관대하든 관대하지 못하든, 진보적이든 보수적이든, 당신은 자유를 추구하는 자신의 욕구를 보아야 한다. 당신은 자신이 살아야 한다고 알고 있는 삶을 살고 있는가? 이것이 문제이다. 그리고 여기에 정직하게 대답하는 것이 중요할 것이다.

신은 당신 내면에 있는 깊은 지성인 앎으로 가는 계단을 밟는 길을 당신에게 제공할 수 있다. 하지만 신은 당신이 혼자 속으로 말하는 것이나 남들이 당신에게 말하도록 당신이 허용하는 것을 통제할 수 없으며, 또 당신이 자신의 이해에서 한 타협이나, 자신에게 필요하다고 여겨지고 자신이 원한다고 여겨지는 것들을 다른 이들에게서 얻으려고 당신이 한 타협에 영향을 줄 수 없다.

그래서 자유를 얻고자 하는 자극과 열망, 더 큰 자유를 주장해야 하는 확실성, 이 모든 것이 당신에게서 나와야 한다. 그리고 이 모든 것은 어렵고 도전적이며, 당신의 안전보장과 관념, 자기만족, 다른 사람들과의 합의 등을 위협할 것이다. 또한 다른 사람들에게서 당신이 받고 싶은 인정, 당신의 사회적 지위, 가족 안에서 당신의 위치 등 모든 것에 이의를 제기할 수 있다.

하지만 본질적으로 당신이 세상에 있는 것은 큰 사명을 완수하고, 이 사명을 위해 준비하며, 이 사명을 수행하기 위해 성실함과 힘과 용기를 얻기 위한 것이다. 그리고 큰 삶에 참여하는 기회의 자유를 가질 수 있도록, 자신을 타협하게 하고 가로막는 것들로부터 자유를 얻기 위한 것이다.

만약 당신이 더 깊은 수준인 앎의 수준에서 자신에게 진정으로 정직하려 한다면, 이것은 당신이 마주칠 진실이다. 하지만 이것은 사람들이 생각하고 숙고하는 것, 자신에게 말하는 것을 훨씬 뛰어넘는 심오한 진실이다. 사람들은 행복하기를 바라고, 안전하기를 바라며, 편안하기를 바라고, 동반자들이 있기를 바란다. 또한 다른 사람들에게 인정받기를 바라고, 호감을 사기를 바라며, 높이 평가받기를 바란다. 사람들은 즐겁게 해주는 것들과 편안하게 해주는 것들을 갖기를 바란다.

이러한 것들을 바라는 것이 잘못된 것은 아니지만, 당신 내면에는 다른 것을 추구하는 것으로 타협될 수 없는 더 큰 욕구가 있다. 이 욕구는 당신의 가장 우선적이고 주된 헌신에 해당한다.

만약 당신이 자신의 모든 욕망과 두려움, 선호, 욕구, 가정 등을 통해 자문해볼 수 있다면, 당신이 해야 하는 더 중요한 어떤 것이 있다는 이 근본적인 진실에 이르게 될 것이다. 당신은 그 중요한 것을 창안할 수 없다. 당신은 그것이 무엇인지 모르지만, 그것은 있으며, 당신은 그것을 발견하여 세상에서 표현하는 방법을 찾아내야 한다. 이것이 가장 중요한 소망이고, 가장 중요한 의도이며, 당신 혼에 간절히 필요한 것인 가장 중요한 필요성이다.

물론 대다수 사람은 이렇게까지 깊이 들어가지 않을 것이다. 그들은 쉬운 것들, 단순한 것들, 즐거운 것들, 편안한 것들을 원할 것이다. 그들은 멀리까지 이르지 못할 것이며, 깊이 자문해보지 않을 것이다. 그들은 편안함과 위안을 원하지, 아주 열심히 일해야 하는 것이나, 가지고 있거나 가지고 있어야 한다고 여겨지는 이점들을 포기해야 하는 것은 원하지 않는다. 그래서 그들은 본래 모습을 상실하고, 자신에게 이방인이 되며, 자신의 혼에 절실히 필요한 것을 알지 못한다.

물론 당신은 이것을 어디서나 본다. 이것이 인류의 상태이다. 당신은 지구상 다른 어느 곳보다 사람들이 훨씬 더 정치적 자유와 사회적 자유를 누리는 부유 국가들에서 이것이 가장 비극적으로 표현되고 있는 것을 본다. 그런데 그들은 이 자유를 이용하지도 않고, 요구하지도 않는다. 그들은 이 자유가 주는 큰 기회를 붙잡지 않는다. 그래서 그들은 편안하게 해주고 즐겁게 해주는 것들을 찾고, 로맨스와 취미에 빠진다. 또한 부를 축적하려 하고, 흥밋거리나 오락에 빠진다. 가진 자는 자신이 가진 것을 낭비하고 있는 반면, 못 가진 자는 그것을 구하고 절실히 필요로 하고 있으니, 이 얼마나 비극적인 낭비인가!

그래서 앎의 힘과 현존이 당신 내면에 있다. 신은 당신에게 깊은 지성을 주었다. 이 지성은 신에게서 결코 분리되지 않는 당신의 일부분이므로, 당신 내면에서 창조주가 표현하는 원천이 될 수 있으며, 신성과 당신의 연결부이다.

앎은 속임수에 넘어갈 수 없으며, 유혹에 빠질 수 없다. 앎은 타협에 응하지 않는다. 앎은 사명을 띠고 이곳에 왔으며, 그 사명이 당신의 사명이다. 앎은 다른 어떤 것에도 만족하지 않을 것이다. 당신이 사는 데 기본적으로 필요한 것들을 충족하는 순간, 앎은 당신을 더 멀리, 더 깊이 밀어붙일 것이다. 앎은 그보다 못한 어떤 것에 당신이 만족하도록 놓아두지 않을 것이다. 심지어 당신이 원하거나 가져야 한다고 생각한 것들을 모두 얻었다 하더라도, 당신은 불만족에 내몰릴 것이다. 왜냐하면 당신은 자신과 사명을 함께할 사람들을 만나고, 그 사명이 어디서 표현되어야 하고 어떻게 표현되어야 하는지를 발견해야 하는 등, 어떤 것들을 추구하는 데 자유로워야 하기 때문이다.

이것들은 당신이 이성으로 생각해낼 수 있는 것이 아니다. 이것은 이성적으로 추구하는 것이 아니다. 이것을 이해하려고 아무리 애를 써도, 여행 자체를 하지 않는 한, 당신은 이해할 수 없다. 이것이 자유로 가는 여행이다.

당신이 얼마나 멀리까지 이 여행을 할 것인지는 당신 내면의 정직성 수준에 달려 있다. 당신이 이 자유를 어떻게 표현하고 이 자유를 얼마나 얻을 것인지는 당신의 자기 인식과 당신 내면에서의 정직에 달려 있다.

여기서 정직은 자유로 가는 여행에 대단히 중요하다. 부정직하기가 대단히 쉬우며, 특히 당신이 부를 얻고, 세상에서 아주 소수 사람들만 갖는 편리품들을 지님으로써, 부정직하기가 더 쉽다. 문화는 당신에게 부와 행복과 즐거움을 추구하도록 종용할 것이고, 결혼과 가족, 그 밖에 당신 주변에서 볼 수 있는 것으로, 대체로 의심 없이 맹목적으로 따르고 신봉하는 모든 것을 추구하도록 종용할 것이다. 사회에서 반항적인 이들마저도 아직 자유를 얻지 못했으므로, 이런 것들에 결부되어 있다.

사람들은 진실을 안다고 생각한다. 그들은 자기 삶의 목적과 과정과 방향을 결정하기 위해 이성을 사용하려고 애쓰고 있으므로, 자신이 원하는 것을 안다고 생각한다. 하지만 이성은 일시적인 것이며, 비록 소통하고 평가하는 데는 놀랄만한 매개체이지만, 당신이 왜 이곳에 왔으며, 누가 당신을 보냈는지 등 당신 삶의 큰 진실을 알아낼 수는 없다. 이 큰 진실을 알려면, 당신은 생각과 믿음과 가정을 넘어 더 깊은 경험 안으로 들어가야 한다.

신은 당신 내면에 앎을 심어 놓아 이것이 가능하도록 해놓았다. 앎은 사회적 조건화에 지배받지 않고, 세상의 설득에 설득당하지 않으며, 당신이 기쁘게 해주어야 한다고 생각하는 이들과 당신이 섬겨야 하는 이들에게 머리를 조아리지 않는다. 앎은 명확하고, 자비심이 많으며, 전적으로 정직하다.

여기서 정직은 당신이 느끼는 것을 아는 것이 아니라, 당신이 아는 것을 진실로 느끼는 것이다. 이것은 더 큰 수준에서 자유를 말한다. 안전하고 걱정 없는 자유, 편하게 해주는 것들이나 사회에서 이점들을 갖는 자유만을 말하는 것이 아니다. 이것은 당신을 계속 밀고 나아가게 하는 더 큰 어떤 것을 추구하는 자유이다. 이것은 당신이 가진 많은 것과 많은 축복, 당신이 이룬 성취, 무엇이 됐든 당신 사회가 주는 모든 선물들을 인정한다. 하지만 자유로 가는 이 여행은 당신을 더 멀리 밀고 나간다.

가진 것만으로는 충분하지 않다. 당신은 알아야 한다. 당신은 내면에 있는 앎과 깊이 연결되어야 한다. 또한 당신이 이곳에 파견되어 살기로 한 삶을 살기 시작해야 한다. 왜냐하면 세상에서 다른 어떤 것도 진실로 혼을 만족시켜주지 않을 것이기 때문이다.

여기서 당신은 더 밀고 나가야 한다. 이제 당신은 자신의 내면에 있는 것들에서 벗어나 자유로워야 한다. 두려움에서 벗어나고, 타협에서 벗어나고, 자멸적인 습성과 태도에서 벗어나고, 정당화될 수 없는 것들을 정당화하는 것에서 벗어나고, 다른 사람들 기분을 맞추어 주려고 양보하는 것에서 벗어나고, 정직하거나 진심에서 우러나오는 경우가 거의 없는 사회적 행동에서 벗어나, 자유로워야 한다. 당신은 지금 내면에서 큰 결합을 추구하는 자유, 필요한 것이 많아지고 위기가 확대되므로 당신을 부르고 있는 세상에서 큰 결합을 추구하는 자유를 찾고 있다.

이처럼 밀고 나가는 것, 이런 필요성, 여기에 이르는 것은 당신에게 절대적으로 자연스럽고 필수적이다. 그런데도 당신은 친구들과 이것을 공유하지 못한다는 것을 알게 될 것이다. 그들은 뒤에 남기를 바라고, 이 산을 오르고 싶어 하지 않는다. 그들은 행복하기를 원하고, 편안하기를 원하며, 자신에게 이미 있는 것을 다루고 싶어 한다. 그들은 자신이 하고 있는 것과 자신의 가치관을 문제 삼고 싶어 하지 않으며, 세상에서 일어나고 있는 것을 문제 삼고 싶어 하지 않는다. 그들은 그리하는 것을 두려워하며, 자신에게서 더 큰 어떤 것을 요청할까 두려워할지도 모른다.

이 세상에 태어난 이들은 모두 이 자유로 가는 여행 중이다. 그런데도 사람들 대부분은 억압받는 환경 때문에 그다지 멀리 갈 수가 없다. 정치적 억압과 극심한 가난이 영을 무디게 하고, 혼을 무디게 한다. 그들은 삶에서 단순하고 기본적인 것들을 얻기 위해 몸부림치며, 시간과 에너지를 여기에 다 바친다.

이것은 엄청난 비극이며, 인류가 지금보다 더 진보하지 못한 이유 중 하나이다. 왜냐하면 세상에 큰 도움이 되도록 되어 있는 삶들이 가난과 억압에 짓눌리고 낭비되고 있기 때문이다.

더 나은 환경을 가진 이들은 대다수가 자신만 부유해지기를 바라며, 주변 곳곳에 보이는 가난에서 자신만 격리되기를 바란다. 부유층의 사람들은 자신의 선물과 기회를 무가치한 추구와 무의미한 사치나 도락에 탕진한다.

세상은 사람들이 여기에서 방황하는 기회를 대단히 많이 제공한다. 하지만 사람들은 누구나 설사 자신이 길을 잃었거나, 자신의 상황이나 욕망, 도락에 굴복하였다 할지라도, 여전히 자유로 가는 여행 중이다. 혼에 필요한 것은 변하지 않는다. 앎의 방향은 변하지 않는다. 외적 자유뿐만 아니라, 이제 내적 자유까지, 더 큰 자유를 향한 충동은 약해지지 않는다.

이 욕구와 이 의도, 이 의지는 당신 내면에 있는 앎의 불에서 생겨난다. 이 불은 당신에게서 멀어질 수 있고, 당신에게 미지의 것이 될 수는 있지만, 꺼지지는 않는다. 당신은 이 불을 끌 수가 없으므로, 이 불은 꺼지지 않는다. 당신은 이 불에 가까워지거나, 멀어질 수는 있다. 이 불은 당신에게 알려져 있거나, 미지의 것이다. 당신은 이 불을 느끼거나, 느끼지 못하며, 생각하거나, 생각하지 못한다.

본질적으로 높은 목적의 표현은 신과 인류와 세상에 당신이 하는 봉사이다. 이것은 당신 자신에게 하는 봉사나 당신의 직계 가족에 하는 봉사를 초월한다. 당신은 여전히 어느 정도는 자신과 가족을 위해 봉사하지만, 그 우선순위가 이제 더 높은 단계로 바뀐다.

그래도 자유와 정직은 여전히 결부되어 있다. 신에게 봉사하기를 바라는 사람, 심지어 자신이 신에게 봉사하고 있다고 생각하는 사람이 있지만, 그들은 내적으로 자유롭지 않으며, 실제로 자신에게 정직하지 않다. 그들은 자신의 자유를 이념이나 믿음체계에 봉사하는 것으로 생각하며, 자신이 믿는 것으로 개종시키려 하고, 그것을 전달하려고 하지만, 그들은 사실 내적으로 자유롭지 않다. 그들은 개인적으로 필요한 것들에 쫓기고 있으며, 여전히 이성의 노예이다. 그들은 마음에서 자유를 얻지 못했다. 그래서 신에게 하는 그들의 봉사는 실제로 아직 행해지고 있는 것이 아니며, 진정으로는 아니다. 겉보기에는 행하고 있는 것처럼 보이지만, 아직 실제로는 그 상태에 이른 것이 아니다. 하지만 만약 그들이 자신에게 정직하고, 자신의 믿음을 의심하며, 자신의 가정에 의문을 품는다면, 자유로 가는 길이 그들에게 다시 열리기 시작한다.

그리고 당연히 정치적 자유나 경제적 자유, 사회적 자유에만 초점을 맞추는 이들이 있다. 이것은 많은 사람에게 대단히 중요한 공헌이며, 이것을 하는 것이 그들의 궁극적인 목적이 될 수도 있지만, 문제는 그들 내면에서 자유로운가 하는 점이다. 그들의 동기가 사람들에 대한 사랑과 자비심에 바탕을 두고 있는가? 아니면 분노, 적개심, 적의, 회한에서 나왔는가? 그들의 선물은 진실하며 진짜인가, 아니면 더럽혀지고 오염되었는가?

당신 자신이 더 깊은 수준에서 바뀌지 않으면, 당신은 다른 사람을 그 수준에서 바꿀 수 없다. 정치적 자유 운동을 이끄는 이들은 흔히 투사가 되어, 항상 반대편과 싸우고, 항상 감시 세력이나 지배 세력들을 전복하려고 한다. 그들은 자유롭지 않다. 그들은 분노하고 필사적이다. 그들의 가슴속에는 원한으로 가득 차 있다.

이것이 어떻게 사람들의 안녕에 봉사할 수 있겠는가? 설사 그들이 혁명을 일으키어 억압 세력들을 전복했다 하더라도, 어떤 정부가 그 자리에 들어서겠는가? 이것이 진실로 영감 받은 사람들이 이끌어 이룬 진정한 사회적 변화일 것인가, 아니면 한 그룹에서 다른 그룹으로 정권만 바뀐 지배 계급만의 이동일 것인가?

이 때문에 당신은 맑은 눈으로 바라보고 고요한 마음으로 귀 기울여야 한다. 그래서 들을 수 있고 볼 수 있어야 하며, 진실을 알아내고, 주위에서 보고 들은 것의 진위를 알아내야 한다.

자기 계발의 입장을 취하기가 아주 쉽다. 즉, 도움이 되고, 자신을 희생하고, 인류에 진정한 봉사자나 자유의 전사, 대의의 수호자로 보이는 입장을 취하기가 쉽다. 하지만 당신에게 동기 부여하는 것과 당신을 타협하게 하는 것이 모든 결과를 바꾸어놓을 것이다.

당신은 부와 자유의 약속, 사회 권력이나 정치 권력, 경제 권력 등, 힘의 약속으로 사람들을 움직이게 할 수 있다. 또한 어떤 것들을 하도록 사람들을 움직이게 할 수도 있으며, 사람들의 활동들을 체계화할 수도 있다. 하지만 당신이 영감의 원천이 될 수 있는지, 혹은 단지 당신 자신의 이익이나 이득을 위해 사람들의 열정과 억압적인 상황을 조작하는 것이 아닌, 그들 내면에 있는 진정한 자유의 열망에 불을 붙일 수 있는지는 다름 아닌 당신의 동기가 무엇이냐에 있다.

많은 나라가 인명 손실, 사람들의 추방과 고통 등 엄청난 대가를 치르며 정권을 바꾸고 나면, 다른 억압 세력으로 바뀔 뿐이었다. 그 변화가 실제로 그만한 가치가 있었는가? 그 변화가 치른 대가에 상응한 가치가 있었는가? 사람들의 삶에서 상황이 정말로 나아졌는가? 진정한 자유를 얻었는가?

맑은 눈으로 보라. 큰 결과를 얻으려면, 큰 영감이 있어야 한다. 그렇지 않으면, 갈등과 격변만 남고, 인류의 상태는 개선되지 않는다.

당신은 자유로 가는 여행 중이다. 만약 당신 내면에서 이 여행에 응답할 수 없다면, 당신은 부와 동반자들, 즐거움과 안락으로 만족하지 못할 것이다. 이 여행에 응답하려면, 당신은 어떤 것들에서 벗어나는 자유와 어떤 것들을 추구하는 자유가 있어야 할 것이다.

당신은 마음을 여는 자유가 있어야 한다. 또한 앎으로 가는 계단을 밟는 자유, 앎이 당신을 보호하고 큰 삶으로 당신을 안내하도록 허용하는 자유가 있어야 한다. 당신은 자신에게 정직할 자유, 이 자유를 부정하거나 얻기 어렵게 만드는 환경이나 관계, 영향들에서 벗어날 자유가 있어야 한다.

당신은 자신의 한계와 장애, 후회와 실수, 강점과 약점 등 모든 것을 직시하면서, 자신과 온전히 함께 있는 자유가 있어야 한다. 당신은 두려움에서 벗어나 자유로워야 하고, 오랫동안 당신이 자신의 깊은 본성에 접근하는 것을 거부한 습관적인 회피에서 벗어나 자유로워야 한다.

당신은 다른 이들과 함께 있는 자유가 있어야 하며, 사람들의 말을 들을 수 있고, 그들을 볼 수 있고, 알 수 있고, 더 깊은 수준에서 그들에게 응답할 수 있도록 그들에게 더 큰 중립 자세를 취하는 연습을 해야 한다. 또한 알 수 있는 자유가 있어야 하며, 그래서 어떻게 그들과 함께하고, 어떻게 참여하는지, 언제 참여하고, 언제 참여하지 말아야 하는지, 무엇을 말하고, 무엇을 말하지 말아야 하는지, 무엇을 하고, 무엇을 하지 말아야 하는지, 알 수 있어야 한다.

여기서 자유는 이 모든 문제에서 앎의 안내를 받는 것이다. 실제로 사람들과 함께 있는 것을 막으며, 그들에게 마음을 열고, 그들을 관찰하고, 깊은 수준에서 그들에게 응답하는 것을 막는, 그런 행동 양식, 습관, 두려움, 충동 등에서 벗어나 당신은 자유로워야 한다.

당신의 판단, 반응, 불용서, 마음가짐, 믿음 등, 이 모든 것은 당신이 자신에게 현존하고, 다른 사람들과 세상에 현존하는 것을 방해한다. 그래서 당신은 자신의 내면이나 자신의 관계 안에 있는 이런 것들로부터 자유를 얻어야 한다.

자유로 가는 여행길에 올라서려면, 당신은 자신에게 정직해야 하고, “내가 살기로 한 삶을 나는 실제로 살고 있는가?”라고 자문해보아야 한다. 이때 당신은 자신이 원하는 답을 내놓는 것이 아니라, 내면 깊숙이 귀 기울여야 하고, 당신이 가장 믿을 만한 친구나 동행자에게 이 질문에 대답해보도록 해야 한다. 또한 자신이 혼자 속으로 말하는 것이나, 이 질문에 당신이 받은 답이라고 느끼는 것들을 고려해보아야 한다.

이렇게 자문해보라. “나는 삶에서 있어야 할 곳에 있는가? 나는 함께해야 할 사람들과 함께 있는가? 나는 의미 있고 필요한 활동들에 참여하고 있는가? 나는 시간을 잘 쓰고 있는가? 나는 이 관계를 계속 유지해야 하는가? 또 이 관계는 어떤가?”

당신의 모든 관계를 재검토하라. 이때 내면에서 깊은 응답, 깊은 정직, 깊은 평가를 구하라. 이득을 얻기 위해 삶을 이용하지 말고, 참된 진실과 방향을 얻기 위해 삶 속으로 들어가라. 겁쟁이가 되지 말고, 바보가 되지 말라. 다른 사람이 바라는 것이나 문화의 조건화에 노예가 되지 말라.

이것이 정직이다. 정직은 당신을 자유로 가는 여행으로 되돌아가게 하고, 당신 삶에서 완결되지 않은 일, 당신 앞에 놓인 핵심적인 활동과 필수적인 일들, 자신이 누구이고 이곳에 왜 왔는지, 그 진실에 더 가까이 다가가도록 당신의 내적 삶과 외적 삶에서 해야 하는 일로 되돌아가게 한다.

이 단계들을 밟음으로써, 당신은 다른 사람들에게 이 단계들을 밟고 싶은 마음이 일어나게 한다. 당신은 강한 것을 강하게 하고, 약한 것을 약하게 한다. 당신 삶은 본보기가 되며, 이 본보기는 당신이 말하려 하거나 사람들과 함께 하려고 애쓰는 그 어떤 것보다 궁극적으로 더 중요할 수 있다.

당신은 자신이 지금 하고 있고, 주고 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 해야 하고, 주어야 하며, 만약 당신이 자신에게 정직하다면, 이것이 사실임을 안다. 정직과 함께할 때, 당신은 자유로 가는 여행길, 즉 벗어나는 자유와 추구하는 자유, 내면의 자유와 외적인 자유로 가는 여행길에 다시 들어선다.

앎은 특정 행동을 하도록 당신을 안내할 것이다. 당신은 이 행동을 하는 데 자유로워야 한다.

앎은 당신 자신과 당신 주변 사람들에 관해 어떤 것들을 당신에게 드러낼 것이다. 당신은 이것들을 숙고하고 여기에 응답하는 데 자유로워야 한다.

앎은 당신을 특정 장소들에 가게 할 것이다. 당신은 그곳에 가는 데 자유로워야 한다.

앎은 당신을 위해 큰 장래성을 지닌 사람들과 진정한 관계를 구축할 것이다. 당신은 거기에 참여하는 데 자유로워야 한다.

앎은 해롭거나 미래가 없는 상황에서 당신을 빼낼 것이다. 당신은 물러서는 데 자유로워야 한다.

앎은 당신에게 기다릴 것을 요청할 것이다. 당신은 기다리는 자유가 있어야 한다.

앎은 관용을 요청할 것이다. 당신은 관용을 연습할 수 있어야 한다.

앎은 당신이 진정한 분별력을 가지는 것과 그 분별력을 기르는 것을 요청할 것이다. 당신은 이 분별력을 기르는 데 자유로워야 한다.

앎은 당신이 신중할 것과 어리석거나 지각없이 말하지 말 것을 요청할 것이다. 당신은 이렇게 할 힘과 자유를 얻어야 한다.

앎은 당신이 세상을 직시하고, 인류에게 다가오는 변화의 큰 물결을 직시하는 것을 요청할 것이다. 당신은 이처럼 직시할 수 있는 용기와 자유가 있어야 한다.

이 자유들을 얻는 데는 모두 어떤 것들에서는 빠져나오는 것이 필요하고, 어떤 것들은 쌓는 것이 필요하다. 또한 수많은 작은 해방이 필요하고, 당신 삶의 모든 면에서 새로운 시작이 필요하다.

이것이 자유로 가는 여행이다. 이것 때문에 당신이 왔다. 당신은 그저 자신에게 이름표를 붙이거나, 세상에서 자신의 위치를 선포하기 위해 온 것이 아니다. 당신은 큰 목적이 있어 이곳에 왔으므로, 이 목적을 발견하여 알아차리고, 따르는 데 자유로워야 한다.

신은 서로 모순되고 대비되는 힘이 작용하는 세상에서, 이 목적을 찾아 따르는 것이 가능하도록 당신 내면에 앎을 심어 놓았다.

이것을 당신의 이해로 삼으라.